魔爪文学

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第107章（第4页）

实际上在带清时期，民间的书籍是有标点的，但是官方极为排斥，这种做法简直就是一种倒退。

所以杨秋在昭国的诸多书籍上启用了标点符号，并且大量应用。

这件事情其实虽然与汉廷的情况有所不同，但倒也不算是开创先河，因为这一事物众人都曾经使用过。

但倘若将其用在儒家典籍之上，这才会变成一件大事。

因为众人的版本各不相同，就如同今古文经之争一般，会吵得不可开交、翻天覆地。

所以对于儒家典籍，至少从外面的书坊能够买到的书籍当中，其实并没有儒家典籍售卖，因为杨秋也担心惹出麻烦。

她若是直接印了一大堆儒家典籍，并且还搞出一个官方版本的断句，恐怕汉廷那边的大儒要闹得沸反盈天。

甚至为了自家的道统，直接跑到昭国这边来与她当面对峙。

严重一些的话，人家或许会以死殉道。

此般情形可能是为了自家的道统，也可能是为了自身的利益，因为这种做法直接断绝了知识的垄断。

这种利益之争有时无异于一场大地震。

而这里的人真的有可能做出这样的事情。

所以杨秋根本就没有去搞这件会引发巨大争论的事宜，但荀攸之所以会发现，自然是因为他这个人常常能够以小见大、以点看面。

在书坊之中，他发现其他的书籍都有句读，并且运用了大量的标点符号，所以他便想瞧瞧儒家的典籍是否应用了句读。

然而书坊当中根本就不出售这些儒家典籍，这令荀攸觉得十分奇怪。

因为这种书籍才是令人趋之若鹜的东西，昭国怎么可能刻意不卖，显然其中存在问题。

所以荀攸进行了一番猜测，并且最终发现自己的猜测是正确的。

杨秋确实在内部的一些学堂之上应用了一些断句的版本，不然依旧采用以前的方式，学习的速度也太慢了。

至于值得争论的地方，日后若是有哪位学生成为了专门的学者，那再去争论。

这应当是学者应当研究的事宜，普通人无需研究到这般程度。

而这样的讨论不单出现在了荀攸和荀谌这对叔侄之间，蔡邕第二天也带着他的女儿蔡文姬来到了杨秋的面前。

“早就听闻蔡女郎博学多才，今日一见，实乃吾之荣幸。

昭国当下正缺乏一位五经博士，倘若蔡女郎愿意留在此处传道授业，这将会使昭国的庠序之教更为昌盛，不知蔡女郎是否愿意加入昭国？”

这对父女刚刚到来，双方才寒暄拜见完毕，杨秋便直接地发出了邀请。

这令蔡邕急得直瞪眼，这是干啥呀。

他带女儿前来本是有事要询问，怎料这位将军竟想要将他女儿拐走。

“将军，文姬前来是有事宜要询问，能否让文姬先将事情说完？”

蔡邕的打断令杨秋不禁轻笑一声。

“蔡公有如此优秀的女儿，怎能让文姬在后宅之中一辈子默默无闻。

倘若在昭国效力，千百年之后，文姬的博学依然能够被后人传颂。

蔡公是个颇为开明之人，难道真愿文姬明年便嫁人生子，而后在史书之上甚至连个姓名都留不下？”

当然，蔡文姬的优秀在原来的历史之上亦留下了名声。

她原本是蔡邕的女儿，嫁给卫仲道之后，因丈夫英年早逝，所以便归家了。

后来在动乱之中被南匈奴掳去，直至多年之后方归汉，而那时蔡文姬竟然还能默写出四百多篇文稿。

在那些颠沛流离的岁月之中，杨秋也曾思索，或许在那时，蔡文姬的精神支柱正是那些曾经绚烂瑰丽、饱含智慧的文字。

她始终未曾忘却这些宝贵的精神财富，正因如此，后来她才能够凭借记忆将其默写而出。

所以，当面对这样一位内心强大且博学多才的女子时。

杨秋自然满心期望对方能够通过其他的方式在悠悠历史长河中留下自己独特的姓名。

不仅仅是能够默写四百篇文章，或许在这漫长的历史进程中，还能够留下更为璀璨夺目、熠熠生辉的事迹。

“将军所邀，不胜荣幸。只是吾今日面见将军，乃是为其他事宜而来，吾心中存有困惑，还请将军为我解惑。”

蔡文姬微微欠身，神色诚恳。

这个回答并未让杨秋感到失望，她本就只是直抒胸臆地表明自己的招揽之意，并未期望对方即刻应允。

毕竟蔡邕当下身为汉朝的官吏，实际上蔡文姬此刻也不该贸然答应。

但正如之前对荀攸的试招揽一般，提前表达善意，埋下一颗种子以待日后再议。

故而，杨秋当即展颜应道。

“蔡女郎有何困惑但说无妨，若我能够解答，定然会助你解惑。”

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