魔爪文学

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第132章（第1页）

杨秋离开之后，郭嘉作为客人留宿在了荀谌的府邸之中。

夜幕降临，荀谌的府邸沉浸在一片宁静之中。

府中的灯火摇曳，郭嘉独自坐在屋舍里，面前摆放着几本从荀谌那里借来的关于天文历法的书籍。

主要是张衡的《灵宪》，还有《周髀算经》《九章算术》等一些著作。

这些书籍承载着先人们对宇宙的解释，郭嘉轻轻翻开书页，完全沉醉在了书籍内容之中。

夜已深沉，窗外的明月高悬，洒下一片银辉。郭嘉却依然在书海中遨游，不知疲倦。

第二天早上，当第一缕阳光洒在大地上，郭嘉带着浓厚的黑眼皮，以及一双熊猫眼出现在了荀谌的面前。

他的面容略显疲惫，但眼神中却闪烁着兴奋的光芒。

“友若兄，昭国着实便利，想看什么书，随时都能找到。

若我还在颍川，这般书籍恐怕得托朋友才能借来一观。

这些书籍极为深奥，我昨夜简单地看了一遍，只觉知识浩瀚似海洋，恐怕我穷极一生也难以完全领悟这些书籍中的知识。”

颍川郭氏治学的是小杜律，作为郭家的旁系子弟，郭嘉自然从小学的就是家学，研习律法。

待到长大之后，颍川学风浓厚，自然会学习其他儒家典籍，也会学习一些兵法策略。

按照郭嘉未来的人生经历，他应该是比较擅长的是兵家之术，所以在曹魏集团承担的也是军事方面的辅助，而不是跟内政有关。

因此，在算术、天文历法方面，郭嘉虽然有所接触，但绝对算不上擅长。

昨天在杨秋展开地图聊了一下天文历法这方面的知识之后，郭嘉就马上借出了相关书籍来借阅。

毕竟，不管这位昭王说得多么有道理，不管昭王所说的这个世界有多么广大，也不管他们生活的地方是一个球形多么让人惊奇，这都不代表郭嘉信了。

一个成熟的人是有自己的判断力的，所以郭嘉的做法就是自己先行研究一下先贤著作，看看前人的知识是如何解释这些情况的。

“大王曾言，纸张发明将改变世间制度。今昭国纸张产量仅可自给自足，欲使天下之人皆如此，则需攻取南方之地。彼处有物制纸更为廉价。”

话说到这里，荀谌眼神之中带上了一股笑意。

其实他昨天晚上也没有好好睡一觉。

“奉孝，其实昨夜我亦取那几本书籍观之。因大王昨日所言天下地图，我亦首次闻之。

虽此前大王曾述南北天气之差异，但彼时我未深思。不过昨夜略览《周髀算经》后，我方明白。

难怪大王过去数年如此重视算术之才，原来诸多吾等不解之问题，早于这些算经之中已有解释……”

两个人对视一眼，都深深看了一下彼此的黑眼圈，同道中人啊。

于是，荀谌邀请郭嘉去小会客室里面坐下聊天吃早餐，热乎乎的甜粥包子馒头摆放在了餐桌上。

吃饭的过程食不言，两个人都快速的解决了早餐，等到下面伺候的人收拾好之后，郭嘉就主动开口了。

“嘉昨夜阅书，读到此处，倒是产生了些许疑问……春分之日夜分以至秋分之日夜分，极下常有日光。秋分之日夜分以至春分之日夜分，极下常无日光。故春秋分之日夜分之时，日光所照适至极，阴阳之分等也……”

这段话是《周髀算经》里面的内容，是说春分之日，还有秋分之日的时候，昼夜平分，从春分之日到秋分之日，北极下有阳光照射。

而从秋分之日到春分之日，就没有日光了。

这实际上也也只说了存在极昼极夜现象。

要按照现代知识来解释春分之日还有秋分之日，就是太阳直射赤道的时候，所以昼夜平分，而杨秋昨天讲的就是春夏秋冬的来源，也讲了极昼极夜现象的原因。

她尽量用的是古人能够理解的方式解释了一下太阳的活动，这就导致了他们为什么会有一年四季的差异。

郭嘉眼下说出这样一段话，倒不是说他相信这个地球是球体了，而是感叹有些知识其实就藏在典籍之中，然而以前却常常容易被人忽略。

“友若兄，浑天说与盖天说，似皆不能阐释极昼极夜之现象。

昨夜嘉思索良久，如今看来，昭王之说法，似乎能更好地解释四季轮回？

可以，嘉不善此道，否则必穷毕生之力以究此事。”

这番说法瞬间让荀谌笑出了声。

“奉孝若因昨日之事决定毕生研于此道，大王恐悔带你见地图。

其实此事大王曾对我言，需于算术极有天赋之人方能深入研究。

如蔡公与刘公那般之人，彼等昔日于东观观测天文，修订历法。

而二人有一弟子现于昭国，田孟举尤为擅长此道，如今昭国已有人负责此事，未来观测天文历法自会有后继人才，无需奉孝为此劳顿。

观奉孝今日所言，是否已对大王所言信之七八？那么奉孝对未来作何想？是需继续思量？又或再游历一番。”

没错，昨日郭嘉并没有接受杨秋的招揽。

杨秋倒是也没失望，只是让郭嘉继续留在昭国游历，若改变想法了再找她。

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