魔爪文学

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第30章 甘霖普降（第2页）

现场的画面被无数信徒、记者用手机记录下来，短短一小时内，相关视频、照片就席卷了各大社交平台，播放量、转量呈爆炸式增长。

起初，一些参与了祭典的东大民众在网上分享经历，称自己多年的鼻炎、慢性咽炎之类的慢性病，还有一些陈旧性损伤的症状得以减轻甚至痊愈。

对于这些说法，绝大多数局外人都是嗤之以鼻。

网络上也迅出现了“科学”的解释声音

“这是典型的安慰剂效应啊，心理暗示的力量是强大的。”

“大规模集体活动容易引群体性癔症，自我感觉良好不代表生理指标真的改善。”

“这是所有宗教感化信徒的常规操作。”

“巧合，绝对是巧合，可能那几天天气好，他们心情也好，身体自然感觉轻松点。”

“不要人云亦云啊，朋友！”

然而，随着现身说法的人越来越多，相关的描述也越来越具体，事情开始悄然生了变化。

更有说服力的是，一些人晒出了时间戳明确的体检报告有些体检生在祭典前不到一个月，然后当事人在祭典结束后几天内再次检查，报告上的各项指标显着改善。

这种报告一份两份还好，当成百上千份、当事人居住地显示是东大滨海的类似体检报告出现，越来越多的人开始将信将疑。

再联想到那些出现在现场的凡生物——它们最初可都没有出现，但当那神奇的雨滴刚一飘落，就纷纷现身，并且始终待在降雨范围内，不肯离去……

“如果这雨水没有任何好处，怎么解释这些凡生物的行为？”这句话点醒了无数人。

舆论的风向终于开始扭转。

就在这场全球范围的讨论愈演愈烈之际，“龙君大祭司”周军现身祭坛，完成了另一个象征性的仪式——他将一颗西瓜大小的“龙珠”镶嵌在了滨海龙王祭坛广场的龙王神像口中。

随后，面对现场采访的记者，他公开宣称“龙君慈悯，赐福众生。凡诚心参祭，沐浴过甘霖的信徒，若日后感觉赐福效果有所消退，可随时来此祭坛，向龙君虔诚祈祷。只要心怀至诚，便可再获龙君恩泽。”

至此，关于“神迹”真伪的争论再无必要。

在无数东大人的捶胸顿足和海外人士的嫉恨难平中，整个互联网上只剩下一个狂热的声音“还会有下一次祭典吗？什么时候举行？在哪里举行？还有，到底谁有资格参加？！”

其中还夹杂着些许杂音，比如

“我有八分之一东大血统，龙君陛下会接受我的供奉吗？”

“我是高丽人，听说东大境内的高丽族人是被承认是东大人的，那我可以前往参加对龙君的祭拜活动吗？”

“昂撒人，但从小出生在东大，拥有东大国籍，汉语十级，热爱东方玄幻，要求皈依，拒绝种族歧视！”

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