魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

第44章 奇巧民间艺庄公第八年（第1页）

对美以及美好事物的追求，怀揣着对未来美好生活的愿望，从古至今，一直都是人类“永恒”的话题。

在这之中，人们或是将美好的祝福与和世界和平安宁的愿景，融入到日常生活与节庆假日中去。

或者，是通过各类文学体裁与艺术形式，将其中有关的内容通过通俗易懂的方式表达出来，进而告知世人。

也许，在这广阔无垠“地球村”中，不同国家、不同民族、不同文明，对美的理解可能会有些许的偏差，也有基于本国本民族本文明长久的历史积淀与民族文化，所诞生的独特的认知模式与见解方式。

但是…无论形式与具体的内容怎样变化，其内部的“核心要义”与“精神内核”，以及所暗含的共同理想追求，都是大同小异且殊途同归的。

当然啦…在这之中，可以说，民间各式各样丰富的手工艺品，以及与此密切相关的学术研究领域，就是对其最好的“见证”之一，也是最具代表性的“例子”之一。

至于民间手工艺，以及其背后相关的精神文化元素和发展史，在漫长的历史长河中，也是历经了千百年的“变革”，谱写了一曲相当华美壮阔的“乐章”。

和其他民俗学文化领域和学术研究领域一样，民间手工艺学及其发展史，本身就是一个规模庞大的类群，其下涉及到了许多有关于材质、工艺，以及幕后所展现故事文化背景等诸多“学问”，都是异常浩瀚丰富，且是有容乃大、博大精深的。

至于与其有着密切相关的创作题材以及取材等方面，和其他文学艺术和其他许多种类的艺术学领域一样，手工艺以及与之将其包含在内的手工业，他们的取材范围，小到大自然中的万事万物，还有所崇拜的神灵与神话体系、英雄故事与传说。

往大了讲…恐怕就是和日常生活息息相关的内容，以及在此基础上进行艺术化加工还有对浩瀚宇宙与未知世界的天马行空的想象。

总之，手工业与手工艺术的取材范围，和其他艺术领域一样，都是十分丰富广阔且“浩瀚无垠”的。

在此之中，虽然有许许多多零碎化的内容。

而且…由于历史上的多次大中小规模战争，和一系列的矛盾冲突，还有各种各样的社会问题，一度导致了它们走向衰落与濒临消亡的“危险领域”。

但…凭借着世界上不同国家、不同民族、不同文明一代又一代人矢志不渝的传承与总结工作，还有“去粗取精”，“取其精华，去其糟粕”的过程。

现在的民间手工艺艺术学领域，真可谓是如春日一般，已经到了生机勃勃，万物竟发的“繁荣境界”。

而它们，也不仅仅是本国本民族本文明的珍贵文化遗产，更是世界上全体人类共同的“文化瑰宝”，同时也是值得一代又一代人传承的宝贵的物质财富与精神财富。

说起来，有关世界民间手工艺领域文化的“前世今生”，也和其他文化领域一样，有着非常漫长的发展与演进史。

早在新石器时代与原始部落社会时期，那时候的人们，实际上早已通过采集渔猎，以及原始的畜牧业和农业等方面，在与大自然万事万物的相处磨合中，产生了最为基础的美学概念。

与此同时，伴随着初步形成的祭祀文化，以及以大自然万事万物为“蓝本”的神话传说与神灵信仰的“范本”。

不同部落与不同文明间，也都将这些内容融入到他们日常所创作的艺术中去，形成了一个个独具特色的艺术文化与艺术体系，并为后世的增加艺术领域的发展奠定了深厚的基础。

在这一时期，虽然只是处在初步的发展与形成阶段。

但是…在这之中，也不乏有许多极具代表性的艺术成果。

就比如说，在岩石洞穴之中进行的一系列比较“抽象”和“狂野”的壁画创作，还有各式各样布满花纹的玉器、陶器，甚至还有以青铜器和黑曜石矿物为主的作品。

到了后来，伴随着生产力和生产关系的进一步发展，以及生产工具的进一步升级。

当人类社会步入奴隶社会和封建社会时期的时候…

此时民间艺术的创作素材，以及创作载体和表现形式，除了继承前代的基础和基石之外。

相比之前，它们有了更为丰富的内容与种类，也有了更多的选择。

而民间艺术的这一概念，也在这一时期开始出现，并且得到进一步完善和发展。

从创作素材上来说，此时世界上各国、各民族、各文明的文化体系和宗教信仰文明体系，在原先的基础上得到进一步发展，甚至还有了一定的扩展。

而从创作的载体上来讲，伴随着金属冶炼业的进一步发展，青铜器和铁器的普及，以及像金银铜铂等贵金属的开发和应用，造纸术的发明，还有其他一系列载体的发现与制造方法的产生。

此时地球上的人们，以丰富的民间传说和神话传说、宗教文化以及大自然中万事万物为背景，并以此为“基础”，进行扩张性的发散和想象，从而在这些载

;体上创作出丰富的民间艺术成果。

除此之外，以此谋生，并且不断传承和发展的专业职业人士-手艺人，也在漫长的历史时代中不断演化转型，最终成为在其相应领域与后世传承做出巨大贡献的“可用之材”。

事实上，可以很自信的说，民间艺术的发展，离不开民间匠人的努力、相关技术技艺的发展，以及人们的不断开拓创新进取精神的“帮助”。

而不同的国家、不同的民族、不同的文明，也有以各自的传说信仰，文化和大自然的万事万物为“范本”，在不同的载体上进行艺术创作的民间艺术，同时也寄托着节日的美好祝福和对美好生活的渴望。

在华夏神州地区，因其深厚的文化底蕴与历史，因此以不同地区的民间传说和神话传说为基础，辅以大自然中的万事万物，以绢帛、金属器物和纸张等物品，创作出诸如剪纸、绘画、彩釉陶绘等一系列美丽的民间艺术品。

与此同时，一些名人大家，也将其进行了系统性的总结，并着有许多有名的着作。

在这之中，最具代表性的就有《说唐》、《东周列国志》、《清嘉录》，以及二十四史和其他一系列着名书籍，其中都十分详细的写明了对应时代的民间艺术特点与具体表现。

而在西方地区与周边地带，似乎也是拥有着同样的习惯，也有着多种多样的文化背景和载体来实现对民间艺术的创作。

早在奴隶社会时代，像石壁、各种各样的矿石石头、莎草纸、泥土，甚至是兽皮，还有其他一系列的物品，都可以被视作官方与民间艺术创作的专用载体。

而他们，又在此基础上，演化出了许许多多独具特色的艺术创作之方法

紧接着…到了后来，相关民间艺术创作的“精髓”，也进一步被美食烹饪学，还有其他诸多领域所借鉴和吸收，形成了更为丰富的流派和更为广泛的体系，

到了中世纪封建社会时期，这一时期，由于教会教廷思想的控制，所以早期的时候，相关领域并没有太大的发展。

而到了后来，伴随着城市的兴起与市民阶层的壮大，以及新航路的开辟、文艺复兴运动、宗教改革运动、科学大发展和启蒙运动等世界物品文化大交流以及思想解放运动的进行。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。