魔爪文学

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第15章(第1页)

所谓田螺姑娘,不过是古代穷光棍的意淫。因为他一无所有,所以没有人能看得上他,他只好幻想一位从天而降的姑娘来到他的身边当牛做马地照顾他,那位姑娘一定得长得漂亮,还得勤劳能干,并且没有自己的思想,永远不会计较他的任何短处。不仅要做他的奴隶,帮他打扫卫生洗衣做饭,还要做一个性工具,做一个胎器,满足他的性生活,给他生下孩子,当然那个孩子一定得是男孩。田螺姑娘还有一个“幸福”的结局,说是田螺姑娘给那个男人生下的儿子,怕田螺姑娘会跑,就把她的壳藏了起来,田螺姑娘找不到自己的壳,就变不回田螺了,这真是幸福的结局吗?

除了《田螺姑娘》,还有《牛郎织女》,也是从天而降的仙女,洗澡的时候被放牛娃偷走了羽衣,只好嫁给了他。

《白蛇传》也是这样,一个修炼千年的蛇精,本来都快成仙了,却为了报恩要以身相许。

为什么这些故事总是要女人以身相许?为什么从来没有听过从天而降的男神仙帮助一个可怜的女人,没有男妖怪一心一意报答女人,没有男人对女人以身相许?几乎所有故事都把女人当做一样东西,一样可以让男人生活变好的东西,她们几乎拥有所有的美好品质,但是她们却必须为最底层的男性服务。

最可怕的是,这样的故事被广为推崇,她以前也从没觉得哪里不合适。

好多小女孩不懂事,她们听了这些故事,便觉得女人只有美丽大方、勤劳善良、无私奉献才配得上男人。这些无形的牌坊压在女性的头上,可是她们并不知道有这些束缚的存在。

一个人的价值观是从生下来开始,在她所处的环境中耳濡目染而成的,女性听着这样的故事,便不自觉地将自己困在了男人编织的茧中。当她们感到痛苦的时候,她们不知道为什么,她们总是会反省自己,却不知道这个世界对她们究竟做了什么。

容竞凡简直不敢再想下去了。

卫然春听了计才捷讲的田螺少年的故事,叹了口气道:“我以前偶然间见过这种事”

容竞凡和计才捷异口同声问:“真的吗?”

“是真的,就是那少年不是田螺变的,而是被女人骗回家或绑回家的。虽然不像田螺少年那样有仙法,但也像田螺少年一样伺候人。偶然遇到是在山里,我娘她喜欢求仙问药,有时候会带我上山住一段时间,我又是爱到处跑的人,一天,我在山上闲逛,看到有一户人家的院子里,有一个男人的双脚被铁链锁了,他一边带孩子一边做家务,蓬头垢面,眼神无光,活得人不像人鬼不像鬼,我有些害怕,但又好奇,便躲在树后看了一会儿。后来,孩子哭了起来,男人立马变得很慌张,急忙捂住孩子的嘴,接着一个女人从屋里走出来,拿着棍子就把那个男人往死里打。嘴里还说什么吵死了,你这贱货,什么事都做不好,我睡个觉也睡不安稳,供你吃供你住,连个女儿都生不出来,净下些便宜货,看我不掐死这个崽子。”

容竞凡一听,觉得这故事似曾相识。

卫然春仍在说她看到的那件事,“我当时被吓坏了,那个女人好凶,像要吃人一样,我跑回去告诉我娘,我娘跟我说,不用怕,这种废物女人都只敢欺负男人,她们娶不到夫郎,就去外面坑蒙拐骗,倒霉的小伙子被她们拐回家后,她们就会把他们关起来,逼着他们上床,生下孩子后,也不肯放过可怜的小伙子,非要小伙子伺候她全家一辈子,要是小伙子敢逃跑,便打断一条腿用链子锁住。果然后面我们下山的时候在路上遇到了那个男人,那个男人对上我娘恭恭敬敬的,好像根本做不出来凶人的样子”

计才捷听到卫然春这样说,很是吃惊,“世间竟然会有这样的事?真是闻所未闻见所未见!难道那男人不会想办法逃吗?”

容竞凡无奈道:“奴役久了的人会变得麻木,所谓奴性,便是驯化后的结果,原本一心想逃离的男人被驯化后,即便遇到可以逃跑的机会也不敢再逃了,甚至忘记了要逃。更何况,他在那里有了孩子,早已习惯了这样的生活,即便逃走,他也回不去原来那个家了。”

“为什么回不去?”

计才捷很是天真,而且永远不可能遇到这种情况,所以她难以想象这种事。

容竞凡只好告诉她:“首先,他的名誉已经受损,再回去原来的环境,恐怕会受人指指点点,也怕大家接受不了他。其次,他有了孩子,便有了牵绊,而且待久了,也习惯了这样的生活,回去,谈何容易呢。”

作者有话说:

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我突然发现我写的这个故事也是女救男,不过仔细一想,性转之后的意义又不一样了,希望下次我能写一个女尊版朱重八升职记,开局一个碗,女乞丐建立大帝国,能看到这样的故事也行,等我写不知道要等到什么时候了。

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假如卫然春不是在山上住了一段时间,让她有机会好到处乱跑,她也不可能会知道这种事的存在。

这里的三个人,通常情况下绝无可能遇上这种事,她们所在的阶层,注定了她们会远离底层百姓。况且,她们还是女人,更没有可能沦落至此。

这个故事破坏了大家的好心情,卫然春察觉气氛有些凝重,便找了个借口转移话题,“哎呀,有些饿了,去吃夜宵吗?”

计才捷摇了摇头,“我不去,这么晚了,出去会被学监抓住的,那可不好。”

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