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第140章 三皇五帝22（第1页）

仓颉在位时，向南巡狩其领土，仓帝登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈洛汭之处现灵龟负书，由此仓颉拜受洛书。洛汭在今洛阳市洛宁县境内，今洛宁县兴华乡西北仍留有仓颉造字台，是后人为纪念仓颉帝而建造。在几千年前的上古，河图、洛书的出现，预示着天象的变化，人间新帝王的诞生。因为历史上许多文明始祖都和它有过一段故事，仓颉也是其中一位。

从历代典籍的记载看，仓颉的贡献主要有以下几个方面一、完善文字，所谓的“仓颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。

二、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。

这位史前传说人物，在华夏古代战国以前的典籍中都从未提及。最早提及仓颉者，是战国时期的荀卿。其后逐渐展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的领之一，当时没有国家机器，可见“史官”之说，显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。

“仓颉造字”的传说在战国时期已经广泛流传

《荀子·解蔽》称“好书者众矣，而仓颉独传者壹也”。

《韩非子·五蠹》“昔者仓颉之作书也，自环者谓之私，背私谓之公。”

《吕氏春秋·君守篇》亦记载有“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

《淮南子·本经》中记载“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”

《说文解字序》中记载“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”

纬书《春秋元命苞》中，进一步记载仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

徐坚《初学记·卷二十一》记载“易曰‘上古结绳以治，后世圣人易之以书契’”，又“仓颉造文字，然后书契始作，则其始也。”

《华夏人名大辞典》载“仓颉，黄帝时为左史，生而神圣，而四目，观鸟兽之迹，字成，天雨粟，鬼皆夜哭。”司马迁着的《史记》、汉·许慎着的《说文解字》及《国事全书》等均同持这样的观点。

宋代罗泌撰的《禅通纪》云“仓帝史皇氏，姓侯冈，名颉。实有睿德，生而能书；龙颜侈侈，四目灵光……仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟羽、山川、指掌而创文字……天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

张彦远的《历代名画记·叙画之源流》中解释说“颉有四目，仰观天象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意故有书，无以见其形故有画，天地圣人之意也。”

《说文解字·叙》记载“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契，百工以远，万品以察。”这段记录表述的就是仓颉造字的事迹。

《吕氏春秋·审分览·君守》称“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”

《荀子·解蔽》记载“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”

另一些史书上记载仓颉为一部落领。

古文《河图玉版》载文“仓颉为帝南巡，登阳虚之山，临于元扈洛汭之水。灵龟负书，丹甲青文以授之。”

《汉书古今人表疏证》中这样释疑“仓颉或以为古帝，或以为黄帝史官，疑莫能定。

《春秋元命苞》仓帝史皇氏，名颉姓侯冈。龙颜侈哆，四目灵光。实有睿德，生而能书。及受河图绿字，于是穷天地之变化。仰观奎星圆趋知势，俯察龟文鸟语山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。治百有一十载，都于阳武。”

在遥远的上古原始社会时代人类一步步从“堆石记事”、“结绳记事”、展到“符号文字”。远古符号文字在华夏历史上延续了约五千余年，远古早期的文化记录基本上都是用符号文字记录下来的。

仓颉的功绩就在于，他广泛搜集民间的图画文字加以整理，创造了有系统的象形文字。史书上说“仓帝生而能书。及受河图录字，于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”

《汉书·卷六三·列传第三三》“是以仓颉作书，“止”“戈”为“武”。圣人以武禁暴整乱，止息兵戈，非以为残而兴纵之也。”

《世本八种·张澍集补注本·世本卷第一》“仓颉之书。世以纪事。奚仲之车。世以自载。”

《魏书·卷九一·列传第七九》“古史仓颉览二象之爻，观鸟兽之迹，别创文字，以代结绳，用书契以维事。宣之王庭，则百工以叙。”

《北史·卷八一·列传第六九》“自仓颉以来，八体取进，一人而已。”

《荀子·解蔽筒》“故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”

仓颉把异体殊形的文字统一起来，使它系统化、整齐化，对后世产生了深远的影响……

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