魔爪文学

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第50章 语言文字集庄公十四年（第1页）

语言与符号，是维系人类社会正常发展和运作的重要组成部分。

对于现代日新月异、发展变化着的社会而言。

其重要性，更是不言而喻。

而在漫长的历史长河中，蓝星地球上的不同国家、不同民族、不同文明，也都基于地理环境和本国的具体国情，形成了各具特色的语言符号文化，并且各自也有一段相当漫长的发展史。

而语言与文字，也无不在我们的日常生活中出现，并对我们的生活产生了一系列十分重要的影响。

像小说、诗歌、戏曲、歌剧、新闻、报刊等一系列文学艺术与文体形式，无疑都是以文字作为主要“载体”，辅以生动的图画图像，进而向人们表达精准精确的“立意”与“具像化”或者“抽象化”信息等因素，所形成成的以文字为基础的主要表现方式。

由此…我们也就可以“显而易见”的发现，这些具象化的艺术与表现形式，它们的出现、传播与发展，无疑都脱离不了一个重要的因素-语言与文字。

大自然乃至宇宙间的万事万物，不是“一尘不变”的，而是无时不刻出一种“妙不可言”的变化与发展之中。

就像以物理化学为代表的各大领域之科学，大自然中各种形式能量的转换与转变，具体形态的转移，都需要有一种特定的“介质”与“媒介”。

而语言与文字，恰巧也就是人与人，人与社会，与大自然、广袤的宇宙间，乃至是与万事万物之间进行沟通与交流，并且传递信息与情感的极其重要的“介质”与“媒质”。

纵观整个人类历史，不同的国家、不同的民族、不同的文明。

他们的语言与文字，其实都有一段“由简及繁”，“由点到面”，甚至在继往开来引申出不同种类、表达方法与表现形式的一段发展史。

至于其中的具体表现方法与表达形式，各国各民族各文明，在历史长河的不同阶段，都有着不同的突出特色。

就比如说中国的甲骨文、金文、大小篆、隶书、楷书、行书等语言文字的使用和艺术性的变化形式。

除此之外，即便是同一个国家同一个民族，同一个文明的语言文字，由于受地理、和环境与人文因素的影响。

因而，也就产生了许许多多的不同种类的地方性方言与语系。

而这些地方性的方言与语系，也在一定程度上成为了构成了一个国家、一个民族、一个文明语言文字体系的重要组成部分。

再者，处于同一语境的情况下，对于同一件事物，不同的国家、民族与文明的语言与文字，其根本内涵与表意性表达方式，在很大程度，也都是会有些许出入与差异性的。

由此，或许我们就又可以明白与理解，伴随着人类社会的诞生与发展，因而出现的不同于其他动物种族的独特语言文字体系，其中的“精随”与“深层含义”，不仅是博大精深且包容万象的。

并且，它们，还会同人类社会与人类文化与文明一般，与手语等其他一系列语言文字形式，适应时代的变化，作出相应的调整最后取得巨大的发展与成就。

纵观人类社会的漫长发展与演进历史，像语言文字等一系列内容，也拥有一段独特且丰富的发展史。

早在新石器时代晚期与原始部落社会，在那个时候的人们，就已经在相互交往与协同合作等早期实践活动中，初步产生了语言与文字这一具像化概念。

而在这一时期与具体的历史阶段，人类社会各国、各民族、各文明的语言与文字，大多都是以表意表象的体系居多。

与后世“纷繁复杂”的语言与文字体系相比，这一历史阶段的语言文字更为“质朴纯真”，极大程度上保留了该历史时期应有的“原始”气息。

除此之外，以早期大自然万事万物和源初神灵信仰体系为主要代表的语言及文字体系，也在一定程度上被赋予了某种“神秘”的色彩。

而且，它们那独特的发声与书写方式，也会同那一时期所遗留给现在的各种物质与精神的遗迹文物，势必会深深影响后世的语言与文字体系，带给后世之人以“奇妙”和“绝无仅有”的文化启迪及思想精神之“震撼”。

悠悠历史，沧海桑田，在这日新月异的历史长河之中，不知发生了多少“变迁”。

而在人类历史的漫漫“征途”之中，也不知有多少语言与文字，连同他们的国家、民族与文明一样，或是“昙花一现”，或是“万世长存”。

或是赢得了历史，或是输掉了竞争与博弈。

只不过，无论怎样，它们…都曾存在过，都曾是人类文明语言与文化大体系中绽放的一朵最为绚烂的“花朵”。

也许…它们会因为各种原因，被新兴的语言文字所替代，从此被遗忘在了历史尽头的“深渊”之中。

但是，它们的职责，不仅仅只是对应国家、民族与文明的人们之中，彼此之间相互交流与沟通的“工具”。

更多的，它们则是起到了记录一个国家、一个

;民族、一个文明精神文化与物质文化的重要“介质”与“载体”，是一个国家、民族、文明的最直接，也是最根本的代表标签与精神底色。

同时，它们也是传承的重要“媒介”之一。

可以说，如果一个国家、一个民族、一个文明，没有了与之相对应的语言与文字。

那么…这个国家、民族以及文明，既不能够书写她的辉煌，也不能够铭记她的屈辱。

而他们的“前途”与“命运”，也无从谈起，自然而然也没有办法去轻易掌握。

既便是用外来国家、民族与文明的语言与文字，也可以将一个国家、一个民族、一个文明的重要文化给“记录”下来。

但是…那注定终将是屈辱的、无力的，且是苍白的。

因为，与不同国家、民族与文明之间彼此之间交流交往与交融不同，这一行为，表明了一个国家、一个民族、一个文明，从根本上失去了文化的底色与最根本的“地基”。

即便是这个国家、这个民族、这个文明可以重新“崛起”，并在特定的历史条件之中拥有一席之地。

可是现在，这个国家、民族与文明，也早已“风光不在”，反而成为了漫漫历史之中的一粒尘埃。

由此，我们也不难看出，语言与文字，乃是和其他诸多构成要素一样，都是构成一个国家与民族的精神文化的根基与基石。

同样的，我们也就可以理解，一个大有作为的国家、民族与文明，是一定会对本国、本民族、本文明的语言文字的发展、传承与传播，下狠功夫的。

伴随着生产力的进一步发展，生产关系的进一步“优化升级”，还有生产工具的演进。

此时此刻，当人类社会迈入了奴隶社会与封建社会时期。

在语言文字这一方面，在这一时期，也是由原来的“星罗棋布”，转而向“优化整合”，以及彼此之间“交流融合”的这一大方向进而发展。

可以说，这一时期的各国各民族间语言与文字领域，连同其他精神文化诸多领域，还有与之相关的物质体系，总体上都是处在不断优化吸收与交流发展的过程特点之中。

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