魔爪文学

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荀彧：丞相既想做周文王，为何不以仁义取天下，等待天命的降临。却非要逼迫汉室天子，这岂是人臣之份！

第174章三分天下

【建安十八年，曹操将自己的三个女儿都献给汉献帝做妃嫔。】

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“十九年，当时的皇后伏氏感受到危机，与她的父亲密谋诛杀曹操，事情败露，刘协只能被迫废后，伏氏尽数被诛，她的两个儿子也被毒杀。”

“二十年，曹操逼迫刘协立自己女儿曹节为皇后……”

汉献帝刘协：天下有这样的道理吗！身为皇帝却惶惶不可终日，连自己的妻儿都无法保全！

【建安二十一年（216年）曹操被册封为魏王，食邑三万，位在诸侯之上，奏事不称臣，受诏不跪拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城！】

【曹操虽没有天子之名，却已经有了天子之实！】

吕雉瞥了刘邦一眼：“非刘姓不得称王？”

呵呵！

现在想起历史上被诛灭的诸吕，她依旧难以平心静气。

刘邦神色有些讪讪，不知该如何辩驳。后世这些不肖子孙，真是丢尽了老祖宗的脸！

刘彻郁闷不已：曹操差的就是一个天子名头，算了吧，朕只当汉朝已经灭亡了……

刘询：刘协居然还活着，他的寿命可比他的前几任长多了。

霍光：我算什么权臣，人家这才叫权臣呢！

刘秀：若朕当年的对手不是王莽而是曹操，也不知要用多久才能平定天下……

【次年，汉献帝又赐曹操十二旒冕冠，金根车，用天子仪仗，封曹丕为魏王太子。】

【建安二十四年，孙权上表称臣，劝进曹操代汉自立，陈群等人也趁机向曹操劝进。曹操却说“天命在我，我为周文王。”即便天命以魏代汉，他也不会篡位自立，而是将这个机会留给自己的儿子。】

曹操冷哼道：“孙仲谋小小伎俩，岂能诓骗于孤。”

刘备：“呵！乱臣贼子，一丘之貉！”

刘邦咬牙切齿，“什么叫天命，乃公的天下都是自己打下来的！”

萧何想提醒陛下，什么斩白蛇起义，什么赤帝子，还有大腿上的黑痣……

不过，见陛下恨不得杀向天幕，揭穿曹操的真面目，他还是不要触这个霉头了。

但他忽略了朝堂上还有看不清局势的憨憨——

韩信言语带刺道：“不是五德轮回吗？秦朝失德，汉得天下！”

如今汉朝也走到了尽头，被人取代有何不可。

刘邦目光阴沉的看了韩信一眼，这个人真是太讨厌了！

【曹操有没有谋朝篡位之心呢，我们不得而知。圣人问迹不问心，不论曹操内心有何谋划，他终其一生都没有称帝自立，去世的时候依旧是大汉魏王。】

曹操像是得到了什么证明，对荀彧道：“文若，你看到了，孤不曾谋朝篡位！”

荀彧神色复杂：“丞相又何必自欺欺人！”

便是后世不重礼教，也知道九锡的分量，那就是天子的象征！

【《短歌行·周西伯昌》便是曹操为表明自己的心迹而写的。诗中曹操赞美古时周文王、齐桓公、晋文公，以他们坚守臣节之事，表明自己匡扶汉室之志，绝无代汉自立之心！】

刘邦：“这三个人除了周文王，哪个做的是臣子该做的。”

齐桓公，晋文公看看曹操掌握的地盘权势，再想想自家的家底，不由得扶额：寡人不及后人远矣！

曹操扫视帐下众人，这些人中有人支持他称帝，有人不支持，有的人表面上支持，实际上是为了让他成为众矢之的。

曹操想，自己不必操之过急，他只需继续发展自己的势力，终有一日，瓜熟蒂落，汉室将会被曹魏取代！

【纵观曹操一生，他出生于汉朝末年，生长于群雄割据之时，“势利使人争，嗣还自相戕”，连年混战，致使民不聊生。他曾立志匡扶社稷，拯救黎庶，但现实给了他沉重的打击！既然汉室已不可挽回，他便要用自己的力量，打出一个太平盛世！】

【不论喜不喜欢曹操的人，都得承认，他是一个英雄豪杰，是一个伟大的政治家、军事家！】

【他挟天子以令诸侯，经过几十年的征战，扫荡了数十家世家军阀和割据势力，统一了中国北方，这在历史上是具有进步意义的。】

【曹操改良了东汉的很多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，督促开荒，兴修水利，推行法治，提倡节俭，让遭受数十年大乱的天下恢复了稳定和发展。】

【自汉武帝“独尊儒术”之后，儒家思想成为天下的主流思想，儒家学说成为汉朝廷的官方学说。汉朝的太学郡国学传授儒家典籍，官员征辟也以儒家经义为准，东汉统治者更是将儒家推崇到了一个新的高度。】

【汉武中兴后，刘秀对王莽乱政时不阿附王莽的高洁之士进行了表彰，一些儒家学者在政治上获得了极高的地位，这固然是为了端正社会风气，却也带来了不小的负面影响。】

【一些人借着隐逸的名号，树立道德牌坊，特立独行，孤高自傲，征辟察举制变成了士人之间的道德比赛。】

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“推崇道德是有必要的，能够端正社会风气，矫正人的行为，但道德若是与选拔挂钩就变得沽名钓誉了。”

“毕竟道德没有一个完善的标准，而是发自内心的一种自我约束。”

刘秀：“庄儿，你做得对，对那些人就要严明刑罚，不能给他们肆意妄为的机会。”

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