魔爪文学

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第一集 盘古开天（第3页）

尔时西方世尊释迦牟尼佛驾坐莲台，头上忽然放大光明，照见下万国，因见四大部洲洪蒙久闭，不得升降，昏地暗，神惨鬼愁，深为可怜。

如来佛祖遂大发慈悲，即令击磬撞钟，于灵鹫山上召集众徒，先呼唤首徒阿难。

佛祖：摩诃阿难陀。

阿难：世尊，弟子聆听佛谕。

佛祖：汝见下四大部洲否？

阿难：弟子愚昧，不知四大部洲是谓何物。

佛祖：下四大部洲者，乃是西牛贺洲，东胜神洲，北俱卢洲，南赡部洲。

阿难：弟子领教。则四大部洲于今如何？

佛祖：今东、西及北部三洲，皆都清地厚，阴阳合和。惟南赡部洲地洪荒，且无人类生存，万灵不长，宁不令我佛心生悲悯！

阿难：我佛慈悲，弟子不敏。

话音刚落，班部中走出观音大士，亦乃是元始尊麾下十二金仙之一慈航道人。

彼时慈航道人皈依西方教未久，欲在如来佛祖面前立功，便即合掌顶礼上前。

观音大士：世尊，今南赡部洲历劫已满，世尊既生悲悯之念，莫非是欲救度黎民，普济众生，复开地，以光大我教于南赡部州者乎？

如来佛祖：善哉！正是此。我今欲派一冉那南赡部洲开辟地，为万世始主。此非细事，只恐不得其人。

到此处，佛祖遍观众徒，却见班部中早有一位菩萨，在那里合掌微笑。

世尊见是昆多崩姿那，就命近前。昆多崩姿那擎拳长跪，稽首佛前，上白世尊。

昆多崩姿：世尊适才言及不得其人，则闻者便是，弟子愿建此功。但南赡部洲若得地开辟，只恐弟子身遭恶业，不复得还西土，则何以解脱？

如来佛祖：止命你去开辟地，成就万世不朽之功，有何恶业？不必挂碍，速往前行！地既分，万物始成，二气分定，你自然复还西方，还你个正果金身。

昆多崩姿欢喜无限，在座前踊跃腾拜，顶礼辞别世尊并诸大菩萨，驾一朵祥云，离了西方佛境，直来至南赡部洲大洪荒处。抬眼四望，不辨东西南北，于是大吼一声，将自身投入洪荒之郑

只听喀啦一声，昆多崩姿撞入幽冥，化成一物，团圆如卵，内核如婴孩之形，于地中滚来滚去。七七四十九转之后，渐渐长成，身长三丈六尺，头角狰狞，神眉怒目，獠牙巨口，遍体皆毛。沉睡数十万年之久，这一日忽地醒转，见四面一片浑黑，便将身一伸，站立起来，舒拳踢脚。由是升地坠，阴阳渐分。

昆多崩姿那地之间更有相连者，便运足神力，左手执凿，右手持斧，或用斧劈，或以凿开。久而地乃分，二气升降，清者上为，浊者下为地。自此混茫顿开，四象变化，庶类繁生。昆多崩娑那建此大功，欣喜不已，得意非常，乃立一碑，自镌二十字于其上曰：“吾乃盘古氏，开辟地基。亥子重交媾，依旧似今时。”

“且慢！”徐整以手击案，满脸怒容。

徐整：此种混，比女娲抟土造人愈加不值推敲。

书童：怎么呢？

徐整：此述虽然似乎有根有据，有来有历，但华夏民族如何肯信！世人皆知，自周公旦以来，便将洛阳定为下之中，谓之中国；其余四周，则为东夷、南蛮、西戎、北狄。如来佛本是胡人，其擅将下划为四大部洲，并规定我华夏中土乃是南赡部洲，其谁肯认可？

书童：是啊。我听如来佛祖世居西南大荒之地，却怎地称我东土为南赡部洲？委实奇怪，实不可解！

徐整：即便是南赡部洲，然我黄河、长江流域之混沌地，因何要西方佛祖心生悲悯，派其弟子前来开辟？若依此，则我东土在开辟地之前，便已是西方列强之殖民地矣。

书童：是极，是极。如来佛祖派人来我中土开荒，确实不妥。家主大才，经纬地！

徐整：休拍马屁，我不吃这套。但你适才所盘古氏之称，倒甚有趣。我华夏民族向以龙为图腾，倒不如成盘古实乃我东方之神，且经神龙育化而成，有何不可？

书童：家主爷大才！实在是……实在是……，上地下，惟爷独尊！

徐整：少屁话，快快磨墨！

书童：喏。

于是书童据案磨墨，徐整在竹简上奋笔疾书四个大字：《三五历纪》。

书童磨墨已皆，复取银剪，剪去烛花。一时烛光大盛，照在竹简之上，字字鲜明：

地未开，宇宙混沌，万物不具，人类未生。

茫茫宇宙，生有九龙。其背生双翼者，名唤应龙，于三十三外，盘孵二卵。

逾一万八千岁，大卵先开，神人出焉。头上长角、手持大斧，自谓盘古。

由是地开辟，阳清为，阴浊为地。盘古在其中，一

;日九变，神于，圣于地。

日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。

数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。

数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故去地九万里。

书童：家主高才！实在是……才高十八斗。

应龙听到蛋壳破裂之声，扭头看到盘古，见其形状与己不类，甚为吃惊。

应龙便将尾巴一甩，将盘古甩到幽冥之郑

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