魔爪文学

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第736章 论经（第2页）

郑明远三十出头，学宫后起之秀。

他精通诗词歌赋，写过不少脍炙人口的诗篇，朝中不少大员都是他的读者。他生得白净，眉目清秀，手里拿着一把折扇，扇面上画着一枝梅花。他站在院子门口，没有进来，只是探头看了看，然后收回目光，摇了摇头。

孙文山拄着拐杖，走在最后。他进了院子，在石凳上坐下，把拐杖靠在旁边。

看了一眼竹椅上的人，叹了口气。“起来吧，来客人了。”

竹椅上的人没动。

孙文山又喊了一声。“李镇。”

李镇掀开草帽，坐起来。猫从他肚子上滑下去，不满地叫了一声。他揉了揉眼睛，看着院子里的三个人。目光很平静，平静得像一潭死水。

周守正开口。“你就是孙兄说的那位李公子？”

声音很沉，带着一种居高临下的意味。

李镇说“我是打鱼的。”

周守正愣了一下。他看了一眼孙文山。孙文山笑了笑。

“周兄，我说的就是他。别看他是个渔民，他的学问，不在你我之下。”

周守正没说话。吴文瀚开口了。

“孙兄，你这话说得过了。一个渔民，能有什么学问？认得几个字就不错了。”

孙文山说“吴兄，你这话不对。学问不在身份，在人心。”

吴文瀚笑了。那笑容很短，很冷。“孙兄，你在学宫的时候，学问是顶尖的。怎么到了这穷乡僻壤，连眼光都差了？”

孙文山没恼。他端起茶碗，喝了一口。

“吴兄不信，试试便知。”

郑明远站在门口，收起了折扇，走进院子。他看着李镇。“在下郑明远，请教李公子一个问题。”他的语气很客气，但眼神里带着一丝轻慢。

李镇说“你问。”

郑明远说“《诗》云‘关关雎鸠，在河之洲’。窈窕淑女，君子好逑。这句诗，李公子怎么解？”

李镇说“没什么好解的。就是看见一只鸟，想起一个人。”

郑明远愣了一下。他没想到会得到这样的回答。他以为李镇会引经据典，说出一大堆道理。但李镇没有。他说得很简单，简单得像没读过书的人。

“李公子，这诗可不是这么解的。”郑明远说。“‘关关’是鸟鸣声，‘雎鸠’是一种水鸟。诗人听见鸟鸣，看见水鸟，想起了心上人。这是起兴。起兴之后，才有‘窈窕淑女，君子好逑’。你只说了后半句，没解前半句。”

李镇说“前半句也是鸟。后半句也是人。鸟叫了，想人了。就这么简单。”

郑明远不说话了。

他看着李镇，忽然觉得这个人不是在敷衍他。

这个人说的，就是诗的本意。

诗的本意，本来就这么简单。

只是读书人把它弄复杂了。

周守正开口。

“李公子，老夫问你一个。《尚书·大禹谟》有云‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。’这十六个字，是儒家心传。李公子怎么解？”

李镇说“人心容易偏，道心容易没。守住一条道，走到头。”

周守正愣住了。这十六个字，他解了三十年，写了十几篇文章，几万字。这个人用一句话就解了。而且解得不偏不倚，正中要害。他看着李镇的眼神变了。

吴文瀚不服气。“李公子，我再问你。《周易·系辞》云‘易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。’太极是什么？”

李镇说“太极是开始。开始之前，什么都没有。有了开始，才有后面那些。”

吴文瀚说“那太极之前是什么？”

李镇说“不知道。没人在那里。”

吴文瀚噎住了。他想反驳，但找不到话。太极之前是什么？这个问题，他想了十几年，写了三本书，都没说清楚。这个人一句话，把问题推回来了。不知道。没人在那里。对啊，太极之前，没人知道。谁也不知道。他忽然觉得，自己那三本书，白写了。

郑明远又问。“李公子，你读圣贤书，是为了什么？”

李镇说“不为了什么。”

郑明远说“不为了什么？那读书何用？”

李镇说“读书不一定有用。但不读书，连没用都不知道。”

郑明远愣了一下。他品了品这句话，品了很久。不读书，连没用都不知道。他忽然觉得，这句话比他在学宫里听过的任何一句话都有味道。

周守正站起来，走到李镇面前。“李公子，老夫再问你最后一个问题。”

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