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&esp;&esp;黛玉安慰了他老人家好一会儿,才回到了苏夫人处。
&esp;&esp;而张居正趁着混乱之际,在四个起火点,勘察了许久,带着满心惊疑,找到了夏阁老。
&esp;&esp;比起惊魂未定的嘉靖帝,以夏阁老为首的一班朝臣却显得淡定得多,甚至有一种事不关己高高挂起的漠然。
&esp;&esp;尽管他已经提醒陆炳,要将陛下移驾旁处,还是没能避免嘉靖帝遭受惊吓。
&esp;&esp;夏言见谋士白圭回来了,见他无恙很是欣慰,又吩咐他替自己写份具表奉慰陛下。
&esp;&esp;张居正只得按捺下心中的种种疑惑,提笔写文。以夏言为代表的文臣武将,都是隔岸观火的态度。
&esp;&esp;假如是群臣遣人纵火,恐怕是认为通过这种方式,能够阻止嘉靖继续南下,至于皇帝生死,他们并不关心。
&esp;&esp;显而易见,嘉靖为了掌权立威,对朝臣滥施刑罚的行为,已经触怒了士大夫。尽管文官有几大阵营,彼此有利益分歧有政见矛盾,但谁也不想在一个暴君手下为臣。
&esp;&esp;他之所以当机立断,将三个纵火犯射死,是为了避免在锦衣卫刑讯逼供下,他们会互相攀咬朝臣,成为党争的导火索。
&esp;&esp;也不想那些对嘉靖帝心怀仇恨的可怜人,因纵火焚帝而惨遭凌迟酷刑,甚至是被诛灭九族。
&esp;&esp;使吾为刽子手,吾亦不离法场而证菩提。良莠不去,反害嘉禾;凶恶不去,反害善良。
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&esp;&esp;作者有话说:今日入v了,感谢大家的陪伴、支持和鼓励![比心]明天更8500字,以后尽量日更,更新时间在20点以前,如未更新就不必等了。
&esp;&esp;史料上关于卫辉行宫起火原因的调查不够详细,其实内侍、流民、官员手下都有放火的动机。对于是否诛杀纵火犯以挽救更多人性命的选择,其实类似电车难题,非常考验人性。
&esp;&esp;《明实录》卷二百二十一:夜四更行宫火。是时,法驾已严办,侍卫仓卒,不知上所在。独锦衣卫指挥陆炳,负上出御乘舆,后宫及内侍有殒于火者,法物、宝玉多毁。行在诸司各上表奉慰。
&esp;&esp;《明史·列传安排张居正看到“焚帝案”现场的情节,有一定的合理性。
&esp;&esp;使吾为刽子手,吾亦不离法场而证菩提。——张居正
&esp;&esp;良莠不去,反害嘉禾;凶恶不去,反害善良。——张居正
&esp;&esp;杨柳依依
&esp;&esp;依据那三个纵火人的装束,来推断其身份,他们并不是一伙的。
&esp;&esp;第一个人肩背微拱,面白无须,手臂上有几道鞭痕,是个小内侍。苦于被嘉靖帝残酷的虐待,铤而走险想放火报复。
&esp;&esp;第二个人像鸭子一样跑路,腿脚不利,衣衫落拓,应该是豫州遭灾的饥民,恐怕是拦驾乞讨不成怒而纵火。
&esp;&esp;第三个人精准找到了原来嘉靖帝下榻的住所,显然是宿卫官的棋子,为了阻止皇帝继续南巡而放火。
&esp;&esp;至于嘉靖帝处所引发的大火,他在现场闻到了硝石和硫磺的味道,灰烬处还散落了一些金疙瘩。
&esp;&esp;如果没猜错的话,史书上之所以对此次火灾记录语焉不详,最大的主因可能是,嘉靖帝在偷偷炼丹,不慎倒了炼丹炉,以至火舌溢出。
&esp;&esp;皇帝不想此事为世人知晓。所以火灾原因便以一句“宫人所遗烛”打发了。
&esp;&esp;看来上至达官显贵,下至奴婢流民,不想让嘉靖继续坐龙椅的人还真不少。
&esp;&esp;唯一庆幸的是,由于前三场火灾扑救及时,宫人得以幸免于难。但是嘉靖帝投入到丹炉中的宝物、珠玉确实都毁之殆尽了。
&esp;&esp;张居正原想让夏言将此次行宫火灾,解读为方士乱政,至国君火德受损,让嘉靖帝对祸国妖道陶仲文严加惩处。
&esp;&esp;然而火灾若是嘉靖帝自己捣鼓出来的,再把陶仲文推出来背锅,皇帝肯定不干。
&esp;&esp;反而会觉得这个陶仲文料事如神,有真本事。陆炳能及时搭救自己,一定是受了他的点化。
&esp;&esp;按照林妹妹所预知的情况,想要驱逐被嘉靖帝盛宠二十年的方士陶仲文,甚至比扳倒严嵩还难。
&esp;&esp;严嵩父子弄权误国,在严世藩被杀后削籍抄家,严嵩最终寄食墓舍以死。
&esp;&esp;而陶仲文却能以三孤并兼的隆宠,恩荫子孙后完美身退。他引诱嘉靖帝沉迷玄修,本身就是对朝政的最大破坏。
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