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第14章 汉纪六（第1页）

从甲子年（公元前177年）开始，到辛未年（公元前170年）结束，共八年时间。

前三年（甲子，公元前177年）

1.冬季，十月丁酉晦日，发生了日食。

2.十一月丁卯晦日，又发生了日食。

3.皇上下诏说：“之前派遣列侯前往各自的封国（胡三省注：这件事详见上卷去年），有些人却借口推辞没有前往。丞相是我所倚重的大臣，就请丞相为我率领列侯前往封国吧！”十二月，免去丞相周勃的职务，让他前往封国。乙亥日，任命太尉灌婴为丞相，同时撤销太尉这一官职，将其职责并入丞相府（胡三省注：汉朝继承秦朝的制度，以丞相、太尉、御史大夫为三公。如今周勃从丞相之位被罢免前往封国，灌婴从太尉升任丞相，并撤销太尉官职，大概是有三公不必同时设置的意思，而且兵权也难以轻易归属他人）。

4.夏季，四月，城阳景王刘章去世（胡三省注：《谥法》说：因义举而成就大事称为景；有远大志向且深谋远虑称为景；施行正义且刚强果断称为景）。

5.当初，赵王张敖向高祖进献了一名美人，美人得到高祖的宠幸后怀了孕。等到贯高谋反的事情败露（胡三省注：此事详见十二卷高祖九年），美人也受到牵连，被囚禁在河内。美人的弟弟赵兼通过辟阳侯审食其向吕后求情；吕后因嫉妒而不肯向高祖说情。美人在生下孩子后，心中怨恨，便自杀了。官吏将孩子抱来献给高祖，高祖很后悔，为孩子取名为刘长，让吕后抚养他，将他的母亲安葬在真定。后来，刘长被封为淮南王（胡三省注：这件事详见十二卷高祖十一年）。

淮南王自幼失去母亲，一直依附吕后，所以在孝惠帝和吕后掌权时期，他没有遭遇祸患；但他心里一直怨恨辟阳侯，认为是辟阳侯没有在吕后那里极力争取，才导致他的母亲含恨而死。等到文帝即位，淮南王自认为和皇帝关系最为亲近（胡三省注：当时高祖的儿子中只有文帝和刘长在世，所以他觉得自己和皇帝最亲近），便骄横傲慢，多次不遵守法令；皇帝常常宽容他。这一年，淮南王入朝，跟随皇帝到皇家苑囿打猎，他和皇帝同坐一辆车，还常常称呼皇帝为“大哥”。淮南王身强体壮，力能扛鼎。他前去拜见辟阳侯，从袖中拿出铁椎，亲手椎击辟阳侯，还让随从魏敬将其斩首；然后跑到皇宫前，袒露上身，向皇帝请罪。皇帝被他为母亲报仇的孝心所感动，赦免了他，没有治罪。当时，薄太后、太子以及各位大臣都很忌惮淮南王。淮南王因此更加骄横放纵，回国后，他出行时也像皇帝一样，让人清道戒严，还使用皇帝的礼仪制度，与天子相比拟。袁盎劝谏说：“诸侯过于骄横，必然会引发祸患。”皇帝没有听从。这也为后来淮南王谋反被废埋下了伏笔。

6.五月，匈奴右贤王进入河南地区（胡三省注：右贤王是匈奴的尊贵王爵，居住在西方，正对上郡以西，与氐、羌接壤。师古说：北地郡以北、黄河以南，就是白羊王曾经居住的地方。我认为这个地区在北河以南，是蒙恬收复、卫青后来夺取的地方），侵犯并劫掠了上郡那些保卫边塞的蛮夷部落，还杀害掳掠百姓。皇帝前往甘泉宫（胡三省注：蔡邕说：天子车驾所到之处，臣民认为是一种荣幸，所以叫做“幸”。皇帝会见当地的县令、县长、三老以及官员属吏，亲自到殿前设乐，赏赐他们酒、食物、布帛、葛布、越巾、佩饰腰带等物品；百姓有爵位的还会增加级数；有时还会减免一半田租；所以把皇帝前往某地称为“幸”。师古说：甘泉宫在云阳，原本是秦朝的林光宫。《括地志》说：在雍州云阳县西北三十八里。《元和郡国志》说：云阳县西北三十八里有车箱阪，山路曲折，仅能通过一辆车，登上阪顶就是广阔平坦的原野。甘泉宫所在之地也叫车盘岭。沈宋敏求《长安志》说：云阳磨石岭，山上有甘泉），并派遣丞相灌婴征调八万五千车骑，前往高奴攻打右贤王；同时征调中尉所属的材官归卫将军统领，驻扎在长安（胡三省注：这里指的是中尉所掌管的材官之士。从这件事更足以说明，二年撤销卫将军统领的军队，卫将军这一官职本身并没有被废除）。右贤王战败后逃离塞外。

7.皇帝从甘泉前往高奴，顺便巡视太原，会见了以前的旧臣，都给予了赏赐；还下令免除晋阳、中都百姓三年的田租（胡三省注：班《志》记载，晋阳、中都二县都属太原郡。高帝十一年，立皇帝为代王，建都晋阳。如淳注释说：《文纪》说建都中都，而且皇帝免除晋阳、中都两年的田租，似乎是把都城迁到了中都。《括地志》说：中都故城，在汾州平遥县西南十三里。宋白说：汉文帝做代王时，建都中都，就是原来介休县东南的中都城。《史记·诸侯年表》记载：高帝十年，封儿子刘恒为代王，建都中都。）。皇帝在太原停留游玩了十多天。

8.当初，大臣们诛杀吕氏家族时，朱虚侯刘章的功劳特别大，大臣们曾许诺把赵国的全部土地封给朱虚侯，把梁国的全部土地封给东牟侯。等到皇帝即位后，得知朱虚侯和东牟侯当初曾想拥立齐王（胡三省注：这件事详见上卷吕后八

;年），所以就贬低了他们的功劳。等到分封皇帝的儿子们为王时，才割出齐国的两个郡封给他们。刘兴居自认为失去了应得的职位和功劳，心中很是不满；听说皇帝前往太原，以为天子要亲自去攻打匈奴，于是就起兵反叛。皇帝得知后，召回丞相和出征的军队，都回到长安，任命棘蒲侯柴武为大将军，率领四位将军、十万大军前去攻打刘兴居；任命祁侯缯贺为将军，驻扎在荥阳（胡三省注：应劭说：棘蒲，就是常山平棘县。师古认为这种说法不对。我依据《靳歙传》，棘蒲是赵地，在安阳以东。宋白说：棘蒲在春秋时是晋国的城邑，汉初叫棘蒲，后来改为平棘。大概也是依据应劭的说法。班《志》记载，祁县属太原郡，是晋大夫贾辛的封邑。《括地志》说：并州祁县城就是此地。柴武、缯贺都是高帝的功臣。《姓谱》说：柴姓是高柴的后代。缯也是姓，是以国为氏。《国语》说：申、缯正强盛。韦昭注释说：缯姓出自姒姓）。秋季，七月，皇帝从太原回到长安，下诏说：“济北的官吏和百姓，在朝廷军队未到之前就自行平定叛乱，以及率领军队或献出城邑投降的，都赦免他们，恢复他们的官职和爵位；那些曾追随刘兴居反叛，现在又离开他前来投降的人，也予以赦免。”（胡三省注：师古说：即使最初和刘兴居一起反叛，现在离开他前来投降的人也赦免。贡父说：高帝下诏说：“与绾居去来归者赦之”，现在这里的文字应该是“与王兴居居去来者赦之”，大概是遗漏了一个“居”字。我认为贡父的说法是正确的。）八月，济北王刘兴居兵败自杀。

9.当初，南阳人张释之担任骑郎（胡三省注：秦朝设置南阳郡，汉朝沿袭下来。郎官隶属于郎中令，负责守卫宫门，外出时担任车骑侍从。郎中设有车、骑、户三将，主管车辆的叫车郎，主管骑兵的叫骑郎，主管宫门警卫的叫户郎，都由中郎将统领。），十年都没有得到升迁，他打算辞官回家。袁盎知道他很贤能，就向皇帝推荐了他，张释之因此被任命为谒者仆射（胡三省注：班《表》记载：谒者负责掌管接待宾客、接受使命，俸禄为比六百石；设有仆射，俸禄为比千石。应劭说：谒，是请求、禀告的意思。仆，是主管的意思。《汉官仪》说：仆射是秦朝的官职。仆，是主管的意思；古代主管军事，每个官职必定设有主射之人来监督考核。）。

张释之跟随皇帝出行，登上虎圈（胡三省注：虎圈是饲养老虎的地方，在上林苑中。班《表》记载：上林苑设有令，有八名丞、十二名尉；汉武帝以后隶属于水衡都尉。禽兽簿，是记录禽兽数量的簿册），皇帝向上林尉询问各种禽兽的数量，问了十多个问题；上林尉左右张望，一个都答不上来（胡三省注：大概是皇帝询问时他答不上来，所以惊慌失措地左右看。师古说：是看上林尉的属官，都答不上来；这种说法不对）。这时，虎圈啬夫在一旁代替上林尉回答了皇帝的问题。皇帝对禽兽簿上的情况问得很详细，想借此考察上林尉的能力，虎圈啬夫对答如流，没有一点卡顿。皇帝说：“官吏难道不应该像这样吗！上林尉真是无能之辈。”（胡三省注：意思是说他的才能不值得依靠。《援神契》说：刺猬多有依靠，所以不让它超越张扬。赖，是才能的意思。《孟子》说：丰年时子弟大多有所凭借。朱子曰：赖，是凭借的意思）于是下诏让张释之任命虎圈啬夫为上林令。张释之过了一会儿上前说：“陛下认为绛侯周勃是怎样的人呢？”皇帝说：“他是个忠厚长者。”张释之又问：“东阳侯张相如是什么样的人呢？”（胡三省注：班《志》记载，东阳县属临淮郡）皇帝再次回答：“也是个忠厚长者。”张释之说：“绛侯和东阳侯被称为忠厚长者，可这两个人说起事情来都不善于言辞，难道要效仿这个虎圈啬夫，靠能言善辩、口齿伶俐来办事吗！再说秦朝因为重用那些舞文弄墨的官吏（胡三省注：师古说：刀，是用来削竹简的；古代用竹简书写，所以官吏都随身携带刀和笔。《扬子》说：刀不锋利，笔不尖锐。《说文》说：楚地把笔叫做聿，吴地叫做不律，燕地叫做弗，秦地叫做笔。《释名》说：笔，是述的意思；用来记述事情并书写下来），他们争着以办事迅速、严苛察事为能事，其弊端就是只注重形式而没有实际内容，听不到自己的过错，国家逐渐衰败，最终土崩瓦解。如今陛下因为虎圈啬夫能言善辩就破格提拔他，我担心天下人会跟风效仿，都争着去耍嘴皮子而不注重实际。下面的人受上面的影响，比影子随形、回声响应还要快，所以陛下的举措不可不慎重啊！”皇帝说：“说得好！”于是就没有任命虎圈啬夫为上林令。皇帝上车后，召张释之陪乘，车子缓缓前行，皇帝询问张释之秦朝的弊端，张释之都如实回答。回到宫中，皇帝任命张释之为公车令。

不久之后，太子和梁王同乘一辆车入朝，经过司马门时没有下车。于是张释之追上去拦住太子和梁王，不让他们进入殿门，并弹劾他们“经过公门不下车，犯了不敬之罪”，上奏给皇帝（胡三省注：班《表》记载：公车令隶属于卫尉。《汉官仪》说：公车司马令掌管殿司马门。如淳说：《宫卫令》规定：凡是出入殿门、公车司马门的人，都要下车；不遵守

;规定的，要罚四两黄金。程大昌说：《通典》记载卫尉公车令说：胡广说，各个门都设有屯兵夹道，旁边布置士兵来显示威武，交叉持节、立戟来盘查进出的人。劾，读hugài，也读hudé）。薄太后听说了这件事，皇帝摘下帽子，向太后谢罪，说自己教导儿子不严谨。薄太后于是派使者秉承诏令赦免了太子和梁王，他们这才得以进入宫中。皇帝因此认为张释之与众不同，任命他为中大夫（胡三省注：中大夫掌管议论朝政，隶属于郎中令，其地位在太中大夫之下、谏大夫之上。武帝太初元年，将中大夫改名为光禄大夫，俸禄为比二千石；太中大夫俸禄仍为比千石。到《后汉志》中，有光禄大夫、太中大夫、中散大夫、谏议大夫。胡广说：光禄大夫，原本是中大夫，武帝元狩五年设置，分为光禄大夫、谏大夫，世祖中兴后，将其作为谏议大夫。又有太中、中散大夫。这四等官职，在古代都属于天子的下大夫，相当于列国的上卿）。不久之后，张释之又被提升为中郎将。

张释之跟随皇帝前往霸陵，皇帝对大臣们说：“唉！如果用北山的石头做棺椁，再用苎麻絮切碎填充在中间，然后用漆涂抹（胡三省注：师古说：北山的美石出自京师北山，现在宜州的石头就是这种。把苎麻絮切碎用漆粘在中间。康说：苎，是麻的一种；细的叫絟，粗的叫苎。陆玑《草木疏》说：苎也是麻，丛生几十根茎，宿根在地下，到春天自己生长出来，不用每年都种。在荆、扬之间，一年可以收获三次；现在官府的园子里种植，一年收割两次。收割后马上剥皮，用铁或竹夹着，外面的厚皮自然脱落，只留下里面像筋一样坚韧的部分，叫做徽苎。现在南越的苎布都是用这种麻制作的。），难道还能被打开吗！”身边的人都说：“好！”张释之说：“如果棺椁里面有让人想要得到的东西，即使把整个南山都铸起来封住它，也还是会有缝隙；如果里面没有让人想要得到的东西，即使没有石椁，又有什么可担忧的呢！”皇帝认为他说得很对。

这一年，张释之被任命为廷尉。皇帝出行经过中渭桥（胡三省注：张晏说：中渭桥，在渭桥的中间路段。臣瓒说：中渭桥，在渭水两岸的中间位置。《索隐》说：张晏、臣瓒的说法都不对。现在渭桥有三座：一座在城西北咸阳路上，叫西渭桥；一座在城东北高陵路上，叫东渭桥；中渭桥在长安故城的北面）时，有一个人从桥下跑出来，惊吓到了皇帝的车马。于是皇帝派人将这个人抓住，交给廷尉治罪。张释之上奏判决结果：“这个人冲犯了皇帝出行的车驾，应处以罚金。”（胡三省注：崔浩说：奏当，就是判处其罪行。《索隐》说：根据《百官志》记载：廷尉掌管公平地执行刑罚、上奏判决结果，所有郡国上报的疑难案件，都要判处后上报。如淳说：跸，是禁止行人通行。《乙令》规定：在皇帝车驾之前冲犯的人，罚四两黄金）皇帝生气地说：“这个人惊吓到了我的马，幸亏这匹马性情温和，要是别的马，说不定就把我摔伤了！而廷尉竟然只判处他罚金！”张释之说：“法律是天下人共同遵守的准则。现在法律就是这样规定的，如果加重处罚，法律就会失去百姓的信任。而且在当时，皇上您如果派人把他杀了也就罢了。现在已经把他交给廷尉处理；廷尉是天下公平的象征，一旦有所偏差，天下人在执行法律时就会随意轻重，百姓该怎么行事才好呢！希望陛下明察！”皇帝思考了很久，说：“廷尉的判决是正确的。”

后来，有人偷了高祖庙中神座前的玉环，被抓住了。皇帝得知后大怒，将此案交给廷尉处理。张释之按照“盗窃宗庙服饰器具”的罪名，上奏判处这个人死刑，在街市上执行（胡三省注：弃市，是古代在闹市执行死刑，并将尸体暴露在街头的刑罚）。皇帝非常生气地说：“这个人太无法无天了，竟敢盗窃先帝的器物！我把这个案子交给廷尉，是想判他灭族；而你却按照法律条文上奏，（胡三省注：《索隐》说：是说依照法律来判决）这不是我恭敬地继承宗庙的本意。”张释之摘下帽子，叩头谢罪说：“按照法律，这样的处罚已经足够了。而且同样是死罪，也要根据情节的轻重来区分。（胡三省注：如淳说：罪等，都是死罪。偷玉环的罪行不如盗掘长陵土那么严重。仲冯说：此等，读如等级的等，是说所有罪行的等级差别）现在盗窃宗庙器物就判灭族，如果万一有愚蠢的百姓去挖长陵的一抔土，陛下又该怎么加重处罚呢？”皇帝于是告知太后，得到太后的许可，同意了张释之的判决。

**四年（乙丑，公元前176年）**

1.冬季，十二月，颍阴懿侯灌婴去世。

2.春季，正月甲午日，任命御史大夫、阳武人张苍为丞相（胡三省注：班《志》记载：阳武县属河南郡）。张苍喜爱读书，见闻广博，尤其精通律历。

3.皇帝召见河东郡守季布（胡三省注：河东原本是韩、魏的土地，秦朝设置为郡），想任命他为御史大夫。有人说季布虽然勇敢，但喜欢借酒使性，很难接近。季布到了京城后，在客馆停留了一个月，被召见后又被打发回去了。季布趁机进言说：“我没有什么功劳却有幸得到

;陛下的宠信，在河东任职。陛下无缘无故地召见我，这肯定是有人在您面前夸大了我的才能来欺骗您。现在我来了，却没有得到任何任职安排，又被打发回去，这肯定是有人在您面前诋毁我。陛下因为一个人的赞誉就召见我，又因为一个人的诋毁就打发我回去，我担心天下有见识的人听到这件事，会借此来窥探陛下的深浅！”皇帝沉默不语，感到很惭愧，过了很久才说：“河东是我非常重要的郡，所以特地召见你。”

4.皇帝提议让贾谊担任公卿之职。大臣们大多贬低贾谊，说：“这个洛阳人，年纪轻轻，刚刚开始学习，就一心想要独揽大权，把事情搞得乱七八糟。”于是，皇帝后来也逐渐疏远了贾谊，没有采纳他的建议，而是任命他为长沙王太傅（胡三省注：长沙王是吴差。汉朝制度：诸侯王国设有太傅辅佐诸侯王）。

5.绛侯周勃回到封国后，每当河东郡守、郡尉巡视下属各县来到绛县时，周勃总是担心自己会被诛杀，常常身披铠甲，让家人手持兵器来见他们。后来，有人上书告发周勃想要谋反，皇帝将此事交给廷尉处理。廷尉逮捕了周勃，进行审讯。周勃非常害怕，不知道该如何辩解。狱吏也逐渐开始侵犯侮辱他。周勃给了狱吏一千两黄金，狱吏就在木简的背面写字提示他说：“让公主为你作证。”（胡三省注：《索隐》说：簿，就是牍；所以《魏志》中记载“秦宓用簿击打脸颊”，那么簿也是简牍之类的东西）这里的公主是皇帝的女儿，周勃的太子周胜之娶了她。薄太后也认为周勃没有谋反的事。皇帝朝见太后时，太后拿起头巾扔向皇帝说（胡三省注：应劭说：冒絮，是裹头的头巾。如淳说：太后愤怒，随手抓到身边的东西扔向皇帝。晋灼说：《巴蜀异物志》说头上的巾叫冒絮。师古说：冒，是覆盖的意思；是老人用来包头的。提，是扔、击打的意思。《索隐》读di，是投掷的意思）：“绛侯当初诛杀吕氏家族时，手里拿着皇帝的玉玺，在北军统领军队；他在那个时候都没有谋反，现在住在一个小县里，反而要谋反吗！”皇帝看过绛侯的狱辞后，向太后谢罪说：“狱吏正在查验，之后就会放了他。”于是，皇帝派使者拿着符节赦免了绛侯，恢复了他的爵位和食邑。绛侯出狱后，说：“我曾经率领百万大军，可哪里知道狱吏竟然如此威风啊！”

6.朝廷修建顾成庙（胡三省注：服虔说：顾成庙在长安城南；因为回头能望见长安城，所以取名为顾成。应劭说：皇帝为自己修建的庙，规模较小，好像是仓促建成的，就像文王修建灵台，很快就建成了一样，所以叫顾成。如淳说：皇帝还在世就修建庙，就像周朝的顾命一样。景帝的庙号是德阳，武帝的庙号是龙渊，昭帝的庙号是徘徊，宣帝的庙号是乐游，元帝的庙号是长寿，成帝的庙号是阳池。师古说：以回头望见城来解释，没有什么意义；而且书本上也不是写成城郭的“城”字。应劭的说法更接近正确）。

**五年（丙寅，公元前175年）**

1.春季，二月，发生地震。

2.当初，秦朝使用半两钱。于是物价飞涨，米价涨到了一石一万钱。夏季，四月，朝廷重新铸造四铢钱（胡三省注：应劭说：文帝认为五分钱太轻太小，重新铸造四铢钱，上面也铸有“半两”字样，现在民间最轻小的半两钱就是这种），同时废除了禁止私人铸钱的法令，允许百姓自行铸钱。

贾谊劝谏说：“法律允许天下人雇人租来铜、锡铸钱，如果有人敢在铸钱时掺杂铅、铁等其他东西取巧谋利，就处以黥刑。然而，铸钱的情况是，如果不掺杂使假，就无法获得利润；而且掺杂的手法非常精妙，获利却很丰厚。有些事情会招来灾祸，而法律也可能引发奸邪之事；现在让普通百姓都拥有铸造钱币的权力，他们各自在隐蔽的地方铸钱，想要禁止他们获取厚利、从事奸邪之事，即使每天都有人因犯黥罪被判刑，这种情况也无法杜绝（胡三省注：我依据《张汤传》中有讯、鞫、论、报，《严延年传》中有报囚，师古的注释都认为是论罪上奏并得到批复。原父注释则认为报是判决囚犯，就像现在有关部门书写囚犯的罪行，长官判决核准，就是这个意思）。近来，因铸钱犯罪的百姓，一个县就有上百人，因被官吏怀疑而遭受鞭打、四处奔走的人更是众多。设立法律却诱导百姓犯罪，让他们掉进陷阱，还有什么比这更过分的呢！而且百姓使用的钱币，在不同的郡县都不一样：有的地方使用轻钱，一百枚要加上若干枚才够标准；（胡三省注：应劭说：当时的钱重四铢；法定的一百文钱，应当重一斤十六铢；如果钱轻，就用若干枚钱补足重量使其达到标准。师古说：若干，是姑且设定数字的说法。干，就像“个”的意思；是说应当有这样的数量。而胡广说：若，是顺从的意思；干，是求取的意思；应当顺从对方的要求给予相应数量的钱。）有的地方使用重钱，交易时即使是标准重量的钱也不被接受（胡三省注：应劭说：使用重钱时，按照标准称重会有多余的重量，所以不被接受。臣瓒说：秦朝的钱重半两，汉初铸造荚钱，文帝又重新铸造四铢钱。秦朝的钱和荚钱都应该废除，但却和四铢钱同时

;流通。百姓因为那些钱被废弃，所以使用轻钱时要一百枚加上若干枚；使用重钱时，即使一枚能顶一枚，仍然不被接受；所以郡县之间使用的钱币情况不同。师古说：应劭的说法正确。）没有确定统一的标准钱币：如果官吏强行统一，就会变得非常繁琐苛刻，而且也难以做到；如果放任不管，市场上使用的钱币就会各不相同，钱币的制度就会大乱；如果没有合适的办法，怎么做才行呢！现在人们都放弃农业生产，而去采铜铸钱的人越来越多，他们放下农具，从事冶铜铸钱、烧炭等活动；市面上的假钱日益增多，而粮食产量却没有增加。善良的人受到诱惑而走上邪路，老实的百姓也因被牵连而遭受刑罚；刑罚的滥用将带来严重的后果，怎么能对此忽视呢！国家知道这是祸患，官吏们商议时一定会说‘禁止私铸’。但如果禁止的方法不当，造成的伤害会更大。下令禁止铸钱，那么钱的价值必然会升高；钱的价值升高，铸钱获利就更多，私自铸钱的现象就会像乌云一样涌起，即使是死刑也不足以禁止。奸邪之事层出不穷，而法律禁令却屡屡被破坏，这都是铜的缘故。铜广泛分布在天下，它带来的祸患太大了，所以不如把铜收归国有。”贾山也上书劝谏，认为：“钱本身是没有实际用途的器物，却可以用来换取富贵。富贵是君主掌控的权力；让百姓私自铸钱，这就等于是和君主共同掌控权力，这种情况不能长久。”皇帝没有听从他们的建议。

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