资治通鉴胡三省(启个名字真的好难啊)_第57章汉纪四十九

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第57章汉纪四十九（第3页）

??皇帝命令三公上书列举那些苛刻残酷、贪污腐败的地方官员，将他们罢免。平原相渔阳人阳球因施政严酷而获罪，被征召到廷尉受审。（胡三省注：《姓谱》记载：齐国人迁到阳地，他们的子孙就以国为姓。还有一种说法：周景王把小儿子封在阳樊，他的后人就以邑名为姓。《考异》说：《本传》记载：司空张颢上书列举。按照记载，张颢在光和元年担任太尉，未曾担任过司空。阳球在光和元年陷害蔡邕时，已经担任将作大匠，不知道他这次被征召具体是在哪一年，只有熹平五年、六年发生大旱，所以把这件事附在这里。）皇帝因为阳球之前担任九江太守时讨伐贼寇有功，（《阳球传》记载：九江地区山贼兴起，三府上奏说阳球有治理奸邪的才能，于是他被任命为九江太守。阳球到任后，制定策略，将贼寇全部消灭。）特别赦免了他，任命他为议郎。

??3.鲜卑侵犯边疆地区。（此时鲜卑势力强盛，东、西、北三边都受到侵犯。）

??4.集市上有几十名普通百姓聚集在一起，自称是宣陵（桓帝的陵墓）的孝子，皇帝下诏将他们都任命为太子舍人。（《百官志》记载：太子舍人俸禄为二百石，轮流值班护卫，就像三署郎中一样。）

??5.秋季，七月，司空刘逸被免职；朝廷任命卫尉陈球为司空。

??6.当初，皇帝喜好文学，他亲自创作了《皇羲篇》五十章，还征召那些擅长写文赋的儒生，让他们在鸿都门下等待诏令；后来，那些擅长写书信以及工于鸟篆书法的人（胡三省注：贤注，《说文》说：牍，是书写用的木板，长二尺。《艺文志》说：六体包括古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《音义》说：古文，是指孔子住宅墙壁中发现的书；奇字，是与古文不同的字体；篆书，是指小篆，据说是秦始皇让程邈创作的；隶书也是程邈所献，主要用于徒隶，追求简便；缪篆，是指字体屈曲缠绕，用于摹刻印章；虫书，是指字体像虫鸟的形状，用于书写幡信。）也都被征召，人数达到了几十人。侍中祭酒乐松、贾护招揽了很多品行不端、趋炎附势的人，（《百官志》记载：侍中有仆射一人，东汉中兴后改为祭酒。）这些人喜欢讲述民间琐事；皇帝非常喜欢他们，给予他们不按常规的提拔；皇帝又很久没有亲自前往郊外祭祀天地、到宗庙祭祀祖先。恰逢皇帝下诏让群臣各自陈述施政的要点，蔡邕呈上密封的奏章说：“在五郊迎接节气、祭祀宗庙、在辟雍举行养老之礼（胡三省注：迎气五郊及养老辟雍的注释，都在四十四卷明帝永平二年。汉代宗庙一年祭祀五次，春天在正月，夏天在四月，秋天在七月，冬天在十月以及腊月。），这些都是帝王的重大事务，是祖宗恭敬奉行的事情。然而有关部门多次因为藩国的远亲丧事、宫中有人分娩以及官吏士兵的小灾小病等（胡三省注：疏丧，指远亲的丧事。贤注：小污，指生病以及死亡。），就废除这些礼仪，忘记了礼敬的重要性，却迷信那些禁忌书籍，拘泥于一些小事，从而损害了国家的大典。从今以后，斋戒的礼仪应该按照旧典执行，（汉代制度：凡是举行斋戒，祭祀天地要斋戒七天，祭祀宗庙、山川要斋戒五天，小的祭祀要斋戒三天。斋戒期间如果受到污染，就要解除斋戒，由副职代行礼仪；如果在斋戒前一天出现污秽或灾变，也要按照礼仪进行祭祀。）希望以此回应风雷、灾异等现象。另外，古代选拔人才，必定让诸侯每年进贡。（《尚书大传》说：古代诸侯对于天子，每三年进贡一次人才。）汉武帝时期，郡国举荐孝廉，又有贤良、文学等选拔制度，于是名臣辈出，文治武功都得到了发展。汉朝选拔人才，不过是通过这几种途径罢了。（胡三省注：贤注，数路，指孝廉、贤良、文学之类的选拔途径。）而书画辞赋，不过是小技艺；对于匡正国家、治理政事，并没有什么作用。陛下即位之初，首先学习经术，在处理政务之余，阅读一些文章，只是把它当作一种娱乐，而不是把它作为教化和选拔人才的根本。然而，这

;些儒生为了追逐利益，纷纷创作，一时之间热闹非凡。其中水平高的人，还会引用一些经训和讽喻的话语；水平低的人，就只是堆砌一些俗语，类似滑稽戏演员的表演，有的甚至抄袭他人文章，假冒他人之名。我每次在盛化门接受诏令，评定他们的等级，那些没有达到标准的人，也都跟着其他人一起被提拔。既然已经给予了他们恩惠，就很难再收回改变，但让他们仅仅拿着俸禄，在道义上已经算是很宽厚了，不应该再让他们去治理百姓，以及到州郡任职。从前汉宣帝在石渠阁召集各位儒生，（相关事情见二十七卷甘露三年的记载。）汉章帝在白虎观聚集学士，（相关事情见四十六卷建初四年的记载。）共同研讨经义，这些事情意义重大，是文治武功的正道，应该效仿。至于那些小才能、小善举，虽然也有可取之处，但孔子认为如果要成就远大的事业，这些就会成为阻碍，君子本来就应该关注那些重大的事情。（胡三省注：贤注，子夏说：即使是小技艺，也一定有值得一看的地方，但如果要用来成就远大事业，恐怕会陷入困境。郑玄注释说：小道，就像现在的诸子书籍。泥，是指陷入困境、不通畅。蔡邕认为孔子的这句话，应该有其他的依据。）另外，之前把所有宣陵的孝子都任命为太子舍人，我听说汉文帝规定丧服只穿三十六天，（相关事情见十四卷文帝后七年的记载。）即使是继承皇位的君主，父子之间有着至深的亲情，公卿大臣们受恩深重，也都克制感情，遵从制度，不敢逾越。如今这些虚伪的小人，与皇室并没有骨肉亲情，既没有受到特别的恩宠，也没有担任官职的实际能力，他们的恻隐之心毫无依据，甚至还有奸邪之人混在其中；桓思皇后出殡的时候，（郑玄说：祖，是指即将下葬时，在庭院中举行的祭祀。载，是指把灵柩抬到车上。）东郡有个盗窃别人妻子的人，就藏在这些孝子当中，本县去追捕他，他才伏法认罪。这些人虚伪杂乱，难以尽述。太子的属官，应该选拔品德高尚的人，怎么能只选取这些在墓地表现丑陋的人呢！这种做法的不祥之处，没有比这更大的了，（意思是即使还有其他不祥的事情，也没有这件事严重。）应该把他们遣送回原籍，以揭露他们的欺诈行为。”奏章呈上后，皇帝于是亲自到北郊迎接节气，并举行了辟雍之礼。又下诏把宣陵孝子中担任舍人的人，全部改任为县丞、县尉。（汉代在县中设置丞、尉。丞负责处理文书，掌管仓库和监狱。尉负责抓捕盗贼。）

??7.护乌桓校尉夏育上书说：“鲜卑侵犯边境，从春天以来已经有三十多次，请求征调幽州各郡的军队出塞攻打他们，用一个冬天和两个春天的时间，一定能够将他们擒获消灭。”在此之前，护羌校尉田晏因事获罪被判刑，（胡三省注：先，读音为xiān。）后来被赦免，他想要立功赎罪，于是请求中常侍王甫，得以担任将领。王甫因此提议派兵与夏育合力讨伐贼寇，皇帝于是任命田晏为破鲜卑中郎将；大臣们大多不同意这个提议；于是皇帝召集百官在朝堂上商议。蔡邕发表意见说：“征讨外族，由来已久。然而时代不同，形势也不一样，所以谋略会有得失，事情会有成败，不能一概而论。以汉武帝的神武，加上优秀的将领和充足的财力，开拓的疆土广阔，但是经过几十年，官府和百姓都变得贫困，对此他也感到后悔。（这里指汉武帝下轮台哀痛之诏。）何况现在人力和财力都匮乏，情况比那时更糟糕呢！自从匈奴逃走后，鲜卑变得强盛，占据了匈奴原来的土地，（相关事情见四十七卷和帝永元五年的记载。）拥有十万兵力，实力强劲，智谋也越来越多；再加上关塞防守不严密，禁令漏洞很多，精良的金属和优质的铁器，都被贼寇占有，还有逃亡的汉人给他们出谋划策，他们武器锋利，战马快捷，比匈奴还要厉害。从前段熲是优秀的将领，精通军事，善于作战，在对付西羌的时候，尚且用了十多年时间。（段熲从桓帝延熹二年开始攻打西羌，到建宁二年才成功，一共用了十一年。）如今夏育、田晏的才能和谋略未必超过段熲，鲜卑的兵力也不比过去弱，却凭空计划用两年时间，就说一定能成功，如果战争不断，怎么能中途停止呢，到时候还得再次征兵，转运物资没完没了，这会使中原地区疲惫不堪，却让力量都消耗在蛮夷身上。边疆的祸患，就像手脚上的疥疮；而中原地区的困境，就像胸背上的毒疮，（《埤苍》说：杜预注释《左传》说：疽，是恶性的疮。）如今郡县的盗贼都还无法禁止，更何况这些凶悍的外族，难道能轻易制服吗！从前汉高祖忍受平城之耻，吕后不顾匈奴书信的侮辱，与现在的情况相比，哪个更严重呢？上天设置山河，秦朝修筑长城，汉朝建造边塞，就是为了区分内外，隔离不同风俗的民族。只要没有使国家受到威胁、遭受侮辱的祸患就可以了，怎么能和这些像蚂蚁一样的外族计较往来的次数呢！即使偶尔打败他们，难道能把他们全部消灭吗，难道还要让朝廷为此而忙得不能按时吃饭吗！从前淮南王刘安劝谏汉武帝不要讨伐越国时说：‘如果越国拼死抵抗，我们的士兵哪怕有一个人不能平安归来，（《前汉书音义》说：厮，是低微的意思。舆，是众人的意思。）即使得到了越王的首级，

;对大汉来说也是一种耻辱。’而现在想用普通百姓的生命去换取对外族的胜利，让皇威在外族面前受辱，就算像他们说的那样能够取胜，已经很危险了，更何况结果还难以预料呢！”皇帝没有听从他的建议。八月，夏育从高柳（今山西阳高）出兵，田晏从云中（今内蒙古托克托东北）出兵，匈奴中郎将臧旻率领南单于从雁门（今山西朔州东南）出兵，各率领一万骑兵，分三路出塞，行军两千多里。檀石槐命令三部的首领各自率领部众迎战，（檀石槐把他的国家分为三部，相关事情见五十五卷桓帝延熹九年的记载。）夏育等人被打得大败，他们的符节、传信和辎重都丢失了，各自只带着几十名骑兵逃了回来，士兵死了十分之七八。三位将领被用囚车押回，关进监狱，后来用钱赎罪，成为平民。

??8.冬季，十月癸丑朔日，发生日食。

??9.太尉刘宽被免职。

??10.辛丑日，京城洛阳发生地震。

??11.十一月，司空陈球被免职。

??12.十二月甲寅日，朝廷任命太常河南人孟太尉。

??13.庚辰日，司徒杨赐被免职。

??14.朝廷任命太常陈耽为司空。

??15.辽西（今辽宁义县）太守甘陵人赵苞到任后，派人去迎接母亲和妻子儿女，快要到郡城的时候；途中经过柳城（今辽宁朝阳南，胡三省注：杜佑说：汉代辽西郡的旧城在卢龙城东边。柳城县，属辽西郡；贤注：旧城在今营州南。），正遇上一万多鲜卑人入侵边塞劫掠，赵苞的母亲和妻子儿女于是被劫持为人质，鲜卑人用车载着她们来攻打辽西郡城。赵苞率领两万骑兵与贼寇对峙，贼寇把赵苞的母亲拉出来给赵苞看，赵苞悲痛万分，大声喊道：“我作为儿子很不孝，本想用微薄的俸禄早晚侍奉您，没想到却给您带来灾祸。从前我是您的儿子，现在我是朝廷的臣子，从道义上讲，我不能顾及私人恩情，损害忠义，我只有以死谢罪，来弥补我的过错。”他的母亲远远地喊道：“威豪（赵苞的字），每个人都有自己的命运，你怎么能因为顾及我而亏了忠义，你要努力啊！”赵苞当即发动进攻，贼寇被全部打败，但他的母亲和妻子都被杀害了。赵苞上书请求回去安葬母亲，皇帝派使者前去吊唁慰问，并封他为鄃侯。赵苞安葬完母亲后，对同乡人说：“拿着国家的俸禄却逃避危难，这是不忠；为了忠义而牺牲母亲，这是不孝。像这样，我还有什么脸面活在世上！”于是他吐血而死。

??**光和元年（戊午，公元178年）**（这一年三月改年号为光和。）

??1.春季，正月，合浦（今广西合浦东北）、交趾（今越南河内）的乌浒蛮反叛，他们招引九真（今越南清化西北）、日南（今越南中部）的百姓，攻占了郡县。

??2.太尉孟。

??3.二月辛亥朔日，发生日食。

??4.癸丑日，朝廷任命光禄勋陈国人袁滂为司徒。

??5.己未日，发生地震。

??6.朝廷设立鸿都门学，其中的学生都由州郡、三公举荐任用或征召，有的人出去担任刺史、太守，有的人进入朝廷担任尚书、侍中，还有的人被封侯、赐爵；（赐爵是指赐给关内侯以下的爵位。）士大夫们都以和他们同列为耻。

??7.三月辛丑日，大赦天下，改年号为光和。

??8.朝廷任命太常常山人张颢为太尉。张颢是中常侍张奉的弟弟。

??9.夏季，四月丙辰日，发生地震。

??10.侍中寺的一只母鸡变成了公鸡。

??11.司空陈耽被免职；朝廷任命太常来艳为司空。

??12.六月丁丑日，有一团黑气落到皇帝所住的温德殿东庭中，长十多丈，形状像龙。

??13.秋季，七月壬子日，青虹出现在玉堂后殿的庭院中。（《洛阳宫殿名》记载，南宫有玉堂前、后殿。）皇帝下诏，召集光禄大夫杨赐等人到金商门（《洛阳记》说：南宫有崇德殿、太极殿，殿西有金商门。），询问他们关于灾异的情况以及消除灾异的办法。（消复，是指消除灾变，恢复正常。）杨赐回答说：“《春秋谶》说：‘天上出现霓，天下就会有怨恨，海内就会发生动乱。’（《春秋演孔图》说：霓是斗宿的乱精，当星辰运行失度时，霓就会出现。郭璞注释《尔雅》说：霓成双出现，颜色鲜艳的是雄的，叫做虹；颜色暗淡的是雌的，叫做霓。）加上汉朝四百年的期限，也即将到来。（《春秋演孔图》说：在汉朝四百年的时候，要褒奖汉王的辅佐之人，皇王要顺应这个期限，但有名望的人却没有成功。宋均注释说：即使褒奖族人作为汉王的辅佐，以顺应这个期限，那些有名望被记录下来的人，却没有成功。）如今后宫的姬妾、宦官之流共同把持朝政，蒙蔽天子；另外，鸿都门下招揽了一群小人，创作辞赋和文章，受到皇帝的宠信，他们互相推荐，在短短一个月内，都得到

;了提拔。乐松担任侍中，任芝担任尚书，郤俭、梁鹄各自受到丰厚的爵位和破格的恩宠，（胡三省注：《姓谱》记载：郤姓是晋卿郤氏的后代。）而那些士大夫们却被弃置不用，（胡三省注：畮，通“亩”。）他们口中诵读着尧、舜的言论，行为高尚脱俗，却被抛弃在荒野，得不到任用。这就好比帽子和鞋子颠倒了位置，高山和深谷交换了地方，幸好皇天显示出异象来谴责警告。《周书》说：‘天子看到怪异现象就要修养品德，诸侯看到怪异现象就要整顿政务，卿大夫看到怪异现象就要尽到职责，士人和百姓看到怪异现象就要修养自身。’这是《逸书》中的话。希望陛下斥退那些奸佞巧诈的臣子，迅速征召像鹤鸣之士那样的贤才，（《易》说：鹤在幽深的地方鸣叫，它的同类会应和；我有美好的爵位，我要与你一同享用。《系辞》说：君子在家中说话，如果说的是好话，那么千里之外的人都会响应。鹤鸣之士，是说那些修身践行、言行被当时人称赞的人。）停止颁发那些随意任命官员的诏书，抑制游乐，希望上天收回威严，各种灾变就可以消除了。”

??议郎蔡邕回答说：“我思考这些怪异现象，都是国家灭亡的征兆。上天对大汉一直眷顾有加，所以多次出现灾异来进行谴责，希望君主能够醒悟，转危为安。如今出现霓的坠落、母鸡变成公鸡的现象，都是妇人干预朝政导致的。之前乳母赵娆，在天下地位尊贵，她进谗言、谄媚，骄横无比，接着又有永乐门史霍玉（胡三省注：永乐门史是董太后宫中的官员。），倚仗权势，为非作歹。如今道路上纷纷传言，又有个程大人，宫中的老臣都称其为中大人。我观察他的动向，恐怕会成为国家的祸患；应该加强防范，明确禁令，好好想想赵娆、霍玉的事情，以此为戒。如今的太尉张颢，是霍玉举荐的；光禄勋伟璋，以贪婪污浊闻名；（伟是姓，璋是名。）还有长水校尉赵玹，屯骑校尉盖升，都受到皇帝的宠幸，荣华富贵无比；应该想想小人在位的危害，退一步思考，主动避让贤才才是福分。我看到廷尉郭禧，为人忠厚老成；光禄大夫桥玄，聪明豁达、正直不阿；前任太尉刘宠，忠诚老实、坚守正道；他们都应该成为出谋划策的主要人物，陛下应该多次向他们咨询。宰相大臣，如同君主的四肢，应该被委以重任，他们的优劣已经很明显，不应该听信小臣的话，去诋毁大臣。（胡三省注：贤注，雕琢，是指诬陷大臣，使其获罪。）另外，尚方制作的各种器物，（胡三省注：《续汉志》记载：尚方负责掌管宫中的手工制作，制作御用的刀剑等精美器物。技，读音为ji。）以及鸿都门学中那些辞赋文章，可以暂且搁置，以表示陛下的忧虑。宰府选拔孝廉，本是选拔优秀人才的途径，近来因为征召时不够慎重，陛下严厉责备三公，然而如今却因为一些小文章就破格选拔人才，打开了请托的大门，违背了圣明君主的典章制度，众人心中不满，却没有人敢说出来；我希望陛下能够坚决杜绝这种现象，思考国家大事，以回应上天的期望。圣明的朝廷既然能够约束自己，身边的近臣也应该跟着改变，每个人都自我约束，以避免灾祸，那么天道就会减少满盈，鬼神也会降福给谦逊的人。（《易》说：天道使盈满的减少，使谦虚的增加；鬼神降祸给满盈的人，降福给谦虚的人。这里把盈写成满，是为了避惠帝的名讳。）君臣之间如果不能保守机密，对上有泄露言语的警告，对下有丧失生命的灾祸，（《易》说：君主不保守机密就会失去臣子，臣子不保守机密就会丧失生命。）希望陛下不要公开我的奏章，不要让尽忠的臣子遭到奸臣的怨恨和报复。”奏章呈上后，皇帝看了不禁叹息；起身去换衣服的时候，曹节在后面偷看了奏章，把内容全部告诉了身边的人，事情就这样泄露了。那些被蔡邕批评的人，对他怒目而视，想要报复。

??当初，蔡邕和大鸿胪刘合向来不和，蔡邕的叔父卫尉蔡质又与将作大匠阳球有矛盾。阳球是中常侍程璜的女婿。程璜于是派人写匿名奏章，说“蔡邕、蔡质多次因私事请托刘合，刘合没有答应。蔡邕心怀怨恨，想要陷害刘合”。于是皇帝下诏让尚书召来蔡邕，责问情况。蔡邕上书说：“我实在是愚笨憨直，没有考虑到后果，陛下不体谅忠臣的直言，也不加以保护，诽谤突然到来，就开始怀疑我。我今年四十六岁，孤身一人，能够被称为忠臣，死了也感到无比荣耀，只是担心陛下从此以后再也听不到真话了！”于是蔡邕、蔡质被关进洛阳监狱，被弹劾“因私仇而陷害奉公的大臣，犯了大不敬之罪，应当斩首示众”。（诬陷蔡邕因为请托不被接受，就想要陷害大臣，这是对奉公大臣的仇怨。三公、九卿都是大臣。）事情上奏后，中常侍河南人吕强怜悯蔡邕无罪，极力为他申冤，皇帝也重新思考了蔡邕的奏章，下诏说：“将蔡邕的死罪减一等，和家属一起处以髡刑、戴上刑具，流放到朔方，不能因为赦令而免除刑罚。”阳球派刺客在途中刺杀蔡邕，刺客被蔡邕的忠义所感动，都不愿意执行。阳球又贿赂蔡邕所在郡县的长官，（胡三省注：部主，指州牧、郡守。）让他们加害蔡邕，被贿赂的人反而把情况告诉了蔡邕，让他有所戒备，因此蔡邕得以幸免。

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