魔爪文学

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第161章（第1页）

河神说：“师父是个彻头彻尾的废物。”

江临斋剑法乱了，像是喝醉一般，在雨里胡乱劈砍。他杀着那些模样无辜的“百姓”，试图找到他们是人的证据，可是他们倒下去就会变成红纸人。

纸人、纸人，全是纸人！

江临斋踉跄地前行，走到渠沟，渠沟里是四弟。他忽然弯下腰，仿佛被人击中了腹部，跪在渠沟旁吐起来。

师父。

江临斋含糊地说：“师父，救救我，我做了选择啊。”

他没有哭，他是个铁石心肠嘛，从不会哭，只是雨流下来，他摸一把，发现自己脸上都是血。

什么镇山守海，什么天关难守，那些原本都与他无关。河神说得不错，他就是个彻头彻尾的废物。

师父。

江临斋抱头：“别吵。”

师父。

江临斋哽咽：“别叫了。”

师父。

江临斋失声大哭。

江郎君就这样疯了，他着了魔，在那段路上徘徊，既改不了结局也回不到开头，只能被困在这里，一遍遍、一次次地重复。

林长鸣终于知道了那一天的全部，明濯和洛胥也知道了。他们看见林长鸣把间夷的尸体放好，并对江临斋说：“河神造孽，江郎君，间夷死了，这城里还能被河神寄生的人就只有你了，所以对不住，我得杀了……”

他话没完，自己就先被江临斋杀了，不过他已经习惯了，这就是抹一抹脖子再睁眼的事，于是他一睁眼——

洛胥魂魄一震，居然从勘罪中醒了过来。他一醒，明濯也醒了。

“勘罪还没结束，”明濯蒙眼的绸带掉了，他一把抓下来，塞到洛胥手里，“是我的灵能流光了，你得再喝光明水亲我一次！”

镇天关（十三）谁也打不过。

洛胥说：“来不及了，那条河已经不见了。”

“那糟了，”明濯的身体忽沉，从半空往下落，“没有光明水，我就借不到灵。”

似是应他这句话，那蒙眼的绸带、弹曲的琵琶依次消失，他无法再维持月神的模样，又变回了“如意郎”。

“光明水原是这阵中的一处破绽，如今河不见了，说明林长鸣在我们勘罪的时候修补过这里。借灵的事再说，”洛胥没等明濯落地，伸臂把人抄了，“我们先走为上！”

“轰——”

周围还是两个人勘罪前的样子，火鱼闪粉满天乱飘，到处都是熊熊燃烧的业火。林长鸣正持剑站在不远处，一见到他们，便提步追上来。

“他还真是死缠烂打，”明濯摁住洛胥的肩膀，指出方向，“去河神庙，庙里还有光明水！”

洛胥脚不沾地，几步跃过火丛，往河神庙的方向飞奔。他问：“庙里怎么还有光明水？”

“是童子留下的，”明濯说，“你第一次入庙的时候，童子为了阻止我们相互触碰，曾提到自己已经备好了光明水，但我们当时急着逃命，谁也没顾得上那碗水，所以我猜它还在庙中。”

童子是阵中人，只要他取水时承认那碗水是光明水，那那碗水就是光明水，不论林长鸣把那碗水变成饺子、馒头还是香烛，它永远都是光明水，这是幻境运转的法则，阵中人认可的既定事实无法更改。

林长鸣虽然是布阵人，却也不能无视幻境法则直接抹消“事实”，所以他选择用火烧长河的方式修补破绽。在他看来，没有了河，明濯和洛胥就无法再取到光明水，而取不到光明水，明濯便不能再用“如意郎能碰喝过光明水的凡人”这个纰漏借灵，可事实上，这个纰漏依然存在。

洛胥跨上台阶，回头看林长鸣穷追不舍，便踹翻了身侧的一顶花轿。那花轿滚动，带倒周围的送亲队，把林长鸣拦在了半路。

林长鸣叫他：“师父！”

“还叫师父，”洛胥甩开袍摆，“你既然入戏这么深，当年与江临斋分别的时候，怎么不跟他回北鹭山？”

“师父，是你说的，”林长鸣说，“只要河神一日不除，你便永远不回北鹭山。”

他兀自沉浸在记忆中，反复演着这场独角戏。洛胥被消磨了耐心，不再与他废话，转身和明濯一起进入河神庙。

庙中浮着数盏银灯，如似萤火虫。明濯捉住一只，用来照路，他走两步，忽然目光一凝，看着某个地方：“间夷的尸体原本就是放在这儿的。”

那本该陈放间夷尸体的地方，如今已成了摆放笔墨纸砚的普通书桌。这神庙从外面看模样奇绝，但内部构造与现实中的大同小异，它怪的是陈设布置，和他们在勘罪中看到的很是不同，似乎是林长鸣在重启封魇阵的时候，有意抹掉间夷存在过的证据。

“那破绽他早不修晚不修，非要在这个时候修，”明濯说，“怕是为了打断勘罪，阻止我们接着看下去。”

“当年的封魇阵中只剩他们两个人，江临斋接下来的故事中，必定有关于如何破阵的事情。”洛胥拨开乱飞乱撞的银灯，继续往后走，“林长鸣费力设局，引我们进来，自然不想我们就这样看到出去的办法。”

明濯却道：“还有一种可能。”

洛胥说：“嗯？”

明濯托着银灯，额前的月牙半隐在昏暗中，他似有犹豫，在沉默片晌后，说：“你听过神语吗？”

通神者在开窍时都会学习注神语，但是注神语并不是神语，神语是神祇的语言。

“听过，”洛胥稍作停顿，“天海偶尔会有神祇在唱歌，大都是‘呜呜’的声音，像刮风。”

“神语都是这样，听起来像风声或是海浪声。”明濯说，“认真算起来，神祇和精怪其实并无太大的差别，两者俱是自然之灵，只有古神稍显特殊，祂们由艽母的身躯所化，比其他神祇更为强悍，也比其他神祇更通人理，但我想说的是，即使是古神中备受敬重的日月双神，也很少讲人话。”

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