魔爪文学

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第795章 第一什么第二什么（第2页）

可惜，商鞅和秦孝公这样的组合才是罕见的例子。

宋神宗王安石这种才是大多数。

战国之亡，对华夏大地而言，是一个标志性事件。

标志着，一个混乱分散的政体，走向了统一。

后世人常说，天下大势合久必分，分久必合。

其实这计划，是不正确的。

看看隔壁欧罗巴就知道，从来就没有规定说是一定得统合起来。

相反，分裂才是主题。

统一，才是奇迹般出现的例子。

华夏大地因为这一场武力压制下的统一，形成了日后大一统的初步模型。

汉朝给力的接过了棒子。

在汉武帝的时候，终于完成了内核的统一。

文化、经济、政治、军事四个方面完成了彻底的统合。

自此以后，华夏大地才有了，分久必合这个概念。

企图开历史倒车的人，最终功败垂成。

王莽之流，最终也只能是在历史的长河中，蹦跶出来的那一朵一闪而逝的小水花。

秦汉奠定了基础，后来者只需要顺着这条成功过的道路，完美复刻就行。

“第二次的标志性事件，其实应该是隋朝的建立。”

苏哲顺着这个话题继续讨论起来。

其实按照他的想法逻辑，第二个标志事件可以是隋朝建立，也可以是元朝统一。

朝代的更迭，并不是什么不得了的事情。

只要仔细分析就不难得出结论，就是社会矛盾的总爆。

所谓天下大势，说穿了就是生存压力的多寡。

当老百姓活不下去，土地兼并到达极限，社会就会陷入新一轮的变革。

在秩序中诞生混乱，再从混乱中诞生新的秩序。

朝代更迭，就是如此。

但他最终还是选择了隋朝的建立作为第二个标志性时间点。

其实这套理论，国外一些历史学家早就提出来了。

他们那些外国人，看待中华文明历史脉络的时候，并不是把每一个朝代都分开来看待。

而是将华夏文明当做一个整体。

他们简单粗暴的将华夏文明划分成几个时期。

始皇帝就是第一帝国。

而杨坚，则是第二帝国……

这种奇葩的论点，此前苏哲就讲过，并且嗤之以鼻。

但为何，他现在又把隋朝当做了第二个标志性事件呢？

“结束三百年混乱之功，并非杨坚一人，他只是巧合的在那个时间点，撺掇了最大的胜利果实。”

苏哲先是点评了他心中杨坚的功过是非。

杨坚建立隋朝的基础，稍微懂点历史的人都明白是怎么一回事。

不可否认，杨坚在其中确实有不小的功绩。

但结束混乱动荡堪比，甚至是过春秋战国这般分裂的时期，最大的功绩，绝对不是杨坚！

隋朝是在前人的基础上，进一步抬高了历史地位。

杨坚成功拿到了胜利的果实，不过杨坚也有自己的本事。

那便是制定新的秩序。

在这一点上，杨坚确实很有本事。

被无数人吹捧的科举制度，就源自于杨坚的更迭统合。

其实早在杨坚之前，科举制度就已经诞生了雏形。

杨坚厉害的地方在于，他敏锐的察觉到了科举制的优势。

然后坚定地推行科举制度，一举奠定了后世的阶层跃迁的阶梯。

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