魔爪文学

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第814章 羊毛理论（第2页）

诚然，互市上，可以得到生存必须的物资。

盐铁茶这老三样就不多说了。

关键是，流传出去的中原文明的科技，才是重头。

开放互市，似乎一直都被认为是资敌。

这种想法，对也不对。

说的对的地方在于，确实是给草原文明必须的生存资源，同时也流出了太多的科技。

而不对的地方在于，中原王朝一直以来就小看了互市这个东西。

这玩意儿可不仅仅是对草原文明有利。

反过来说，对中原王朝，互市也是一把没有磨锋利的刀！

刺向草原文明内核深处的一把刀，没有开刃，可惜不？

控制草原很难。

甚至可以说，是难于上青天。

除了满清本身的奇迹因素，其他王朝就是想这么做，最后也一定不会成功。

反而是利用非战争手段，用其他战争方式，一样也能极大的限制住草原文明的扩张性。

金融战。

文化战。

这些非对抗的战争模式，古往今来却很少有人能够想到且做到。

互市的存在，本身就是一把伸向草原文明的剪刀。

可惜一直以来就少有人会主动去开辟另一个方法。

你看人家满清对长城的利用，就很好么。

做的好就是做得好。

虽然并不妨碍苏哲继续厌恶且憎恨那群金钱鼠。

借由长城的新开，从而将话题转向了对草原文明的剪刀。

草原缺物资，那么该如何针对草原文明的核心体系进行精准爆破呢？

这时候，就该请出羊毛理论了。

一柄剪刀，需要对准一个目标。

一个有意思的事实就是，草原上的政权，看起来是大一统。

但本质却依旧是一个相对松散的部落联邦制。

弱小的部落，臣服于强大的部落。

最终，由可汗来统治。

自匈奴起，后续的各种草原强大文明政权的此起彼伏，都遵循这个条件。

越是松散的联盟，就越容易被找到缝隙。

剪刀的第一个目标，就是针对那些中小型部落！

通过互市的手段，来潜移默化的影响他们。

“假如，从明天开始，大明王朝在边境设立互市，然后大量收购羊毛，请问后面会出现怎样的状况？”

苏哲这时候看向了朱雄英。

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