魔爪文学

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第14章 文化概念随想（第3页）

而后者易按既定路线生存。爱听从他人的指挥。以依赖于他人。也容易害怕变化与动荡。害怕社会的变化。容易怨天尤人，容易以他人为借口，容易受世俗大众之影响。容易精明外露，却又不深入思考。最终容易自谜于自己。

孔乙己的长衫是怎么回事？历史上历来都在书中写着，人吃人又是怎么回事？市井文化中的讨好怨天载道与恨人有厌人无又是怎么回事？现实村落中的人云亦云，泼辣狡诈。与倚老卖老的讹诈又是怎么回事？

文化与经济到底存在了何种关系？是文化。还是经济本身对人的异化，亦或为学校教育，家庭教育，社会教育使人所经历的事情，所造成的个人之不同。还是其他？

现行教育是何种状况？近期观来，似乎是以政策转变与考试成绩及高考转变逐步。实现教育观念转变及分层与筛选。

普通人的路在何方？筛选本身就是把顶尖的思维能力，思考能力强之学生被筛选成为重大工程的研究人。而不被筛选的人走向何方？技术本身成为技术工种。是社会需求还是最终会被社会淘汰？

普通人可以走多远？经济本身，环境本身，名利本身与观念本身对教育的影响与个人道路权利的本质。与人的观念，社会运行的本质，与人的出路都在何方？

乡土社会与城市文化的差异，自驱力与外驱力的差别，教育趋势与教育实质与执行的现状为何？

以现行已知而观之。社会本身发出对普通工作的冲击。强化与兴起了对服务人员的需求。工业产业智能化所需求之人才更为高级。需要可以创造的工程师，而教育本身的筛选会遗留出何种人？何种人居多？

顶尖学术性人才。是不会缺乏社会劳动与工作的。而那些被淘汰者归于何方，那么教育将无需刻苦努力与消耗大量时间。而将更加看重学生的应用与转换能力，而缺乏此能力者将去何方？

人的感情感觉灵活多变。是无法被工具所取代的。

随着智能化的发展，若无需劳动者，那么，无产阶级的劳动者若非拥有生产资料，他还还能获取何种资源？是否可以出现平均分配之共产主义？是否当智能化发展后。人们可以获得生产资料的普遍分配，无需为生存而劳动，可以享受自然，去旅游，去享受生活，能否回归原始之自然之状态，人人为兴趣，爱好，而生活。

还是既得利益者获得更多的收益，而大众更加困苦之劳动，而红利政策无任何改变，智能化将让人们去往何处?

;强势文化是什么？强势文化是积极主动探索文化。弱势文化是什么？弱势文化是被动依靠依赖之文化。

前者。独立自主自强。过自己的生活，自己选择自己承担全部责任，哪怕是失败，亦将成为前进的经验。从不缺乏重头再来的勇气，积极探索于世界与社会，不论社会处于何种状态。其都可以从中获得达成目标。

而后者易按既定路线生存。爱听从他人的指挥。以依赖于他人。也容易害怕变化与动荡。害怕社会的变化。容易怨天尤人，容易以他人为借口，容易受世俗大众之影响。容易精明外露，却又不深入思考。最终容易自谜于自己。

孔乙己的长衫是怎么回事？历史上历来都在书中写着，人吃人又是怎么回事？市井文化中的讨好怨天载道与恨人有厌人无又是怎么回事？现实村落中的人云亦云，泼辣狡诈。与倚老卖老的讹诈又是怎么回事？

文化与经济到底存在了何种关系？是文化。还是经济本身对人的异化，亦或为学校教育，家庭教育，社会教育使人所经历的事情，所造成的个人之不同。还是其他？

现行教育是何种状况？近期观来，似乎是以政策转变与考试成绩及高考转变逐步。实现教育观念转变及分层与筛选。

普通人的路在何方？筛选本身就是把顶尖的思维能力，思考能力强之学生被筛选成为重大工程的研究人。而不被筛选的人走向何方？技术本身成为技术工种。是社会需求还是最终会被社会淘汰？

普通人可以走多远？经济本身，环境本身，名利本身与观念本身对教育的影响与个人道路权利的本质。与人的观念，社会运行的本质，与人的出路都在何方？

乡土社会与城市文化的差异，自驱力与外驱力的差别，教育趋势与教育实质与执行的现状为何？

以现行已知而观之。社会本身发出对普通工作的冲击。强化与兴起了对服务人员的需求。工业产业智能化所需求之人才更为高级。需要可以创造的工程师，而教育本身的筛选会遗留出何种人？何种人居多？

顶尖学术性人才。是不会缺乏社会劳动与工作的。而那些被淘汰者归于何方，那么教育将无需刻苦努力与消耗大量时间。而将更加看重学生的应用与转换能力，而缺乏此能力者将去何方？

人的感情感觉灵活多变。是无法被工具所取代的。

随着智能化的发展，若无需劳动者，那么，无产阶级的劳动者若非拥有生产资料，他还还能获取何种资源？是否可以出现平均分配之共产主义？是否当智能化发展后。人们可以获得生产资料的普遍分配，无需为生存而劳动，可以享受自然，去旅游，去享受生活，能否回归原始之自然之状态，人人为兴趣，爱好，而生活。

还是既得利益者获得更多的收益，而大众更加困苦之劳动，而红利政策无任何改变，智能化将让人们去往何处?

;强势文化是什么？强势文化是积极主动探索文化。弱势文化是什么？弱势文化是被动依靠依赖之文化。

前者。独立自主自强。过自己的生活，自己选择自己承担全部责任，哪怕是失败，亦将成为前进的经验。从不缺乏重头再来的勇气，积极探索于世界与社会，不论社会处于何种状态。其都可以从中获得达成目标。

而后者易按既定路线生存。爱听从他人的指挥。以依赖于他人。也容易害怕变化与动荡。害怕社会的变化。容易怨天尤人，容易以他人为借口，容易受世俗大众之影响。容易精明外露，却又不深入思考。最终容易自谜于自己。

孔乙己的长衫是怎么回事？历史上历来都在书中写着，人吃人又是怎么回事？市井文化中的讨好怨天载道与恨人有厌人无又是怎么回事？现实村落中的人云亦云，泼辣狡诈。与倚老卖老的讹诈又是怎么回事？

文化与经济到底存在了何种关系？是文化。还是经济本身对人的异化，亦或为学校教育，家庭教育，社会教育使人所经历的事情，所造成的个人之不同。还是其他？

现行教育是何种状况？近期观来，似乎是以政策转变与考试成绩及高考转变逐步。实现教育观念转变及分层与筛选。

普通人的路在何方？筛选本身就是把顶尖的思维能力，思考能力强之学生被筛选成为重大工程的研究人。而不被筛选的人走向何方？技术本身成为技术工种。是社会需求还是最终会被社会淘汰？

普通人可以走多远？经济本身，环境本身，名利本身与观念本身对教育的影响与个人道路权利的本质。与人的观念，社会运行的本质，与人的出路都在何方？

乡土社会与城市文化的差异，自驱力与外驱力的差别，教育趋势与教育实质与执行的现状为何？

以现行已知而观之。社会本身发出对普通工作的冲击。强化与兴起了对服务人员的需求。工业产业智能化所需求之人才更为高级。需要可以创造的工程师，而教育本身的筛选会遗留出何种人？何种人居多？

顶尖学术性人才。是不会缺乏社会劳动与工作的。而那些被淘汰者归于何方，那么教育将无需刻苦努力与消耗大量时间。而将更加看重学生的应用与转换能力，而缺乏此能力者将去何方？

人的感情感觉灵活多变。是无法被工具所取代的。

随着智能化的发展，若无需劳动者，那么，无产阶级的劳动者若非拥有生产资料，他还还能获取何种资源？是否可以出现平均分配之共产主义？是否当智能化发展后。人们可以获得生产资料的普遍分配，无需为生存而劳动，可以享受自然，去旅游，去享受生活，能否回归原始之自然之状态，人人为兴趣，爱好，而生活。

还是既得利益者获得更多的收益，而大众更加困苦之劳动，而红利政策无任何改变，智能化将让人们去往何处?

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