魔爪文学

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第三册齐心共攀雪山巅 第七十回 大雪山（第5页）

片片冰湖清澈如镜，宛如镶嵌山上的璀璨明珠！

放眼望去，天地之间，尽是冰川风雪。

相传，如来也是在大雪山灵鹫洞中修炼出了丈六金身、成为西天极乐世界的至高佛祖。

莫说是凡人，诸天神佛、妖魔鬼怪来到大雪山都可能永远被困在这里！

如此广阔无垠的地段，桃高明的千里眼根本不够用，他回应韩夜道：“韩大侠，目前还找不到神女峰具体所在位置，您看是继续往西边飞、边飞边探，还是让星辰神将再试试？”

多年在外流浪的经历，致使韩夜的方向感和判断力一直很强，如果一个人的眼睛只能看到周边一里地，那么他还真不一定能走出方圆五里、树木都长得相似的一片深山老林。

而能看到千里的人，如果想进一步修炼至足以覆盖五千里的视力，若无非常手段，他的功力其实需要提高到二十五倍以上！

大雪山方圆五千里，若要让桃高明全部看个遍，他的法力起码也要增强到二十五倍以上。

问题是，桃高明能承受这么多的灵力吗？

并非人人都有五彩之心的体质或虚无之境的状态，能轻易吸纳别人的灵力却不受一丝一毫的反噬。

韩夜还不敢让桃高明冒这个险。

幸好，星辰可以与银雕两两配合，目视万里。

在神界彤天的玉隆腾胜天一战中，星辰就是凭借这个特殊能力，令韩夜迅获悉了天兵神将依次进攻斗神台的顺序，并根据自身成员的特点排兵布阵，最终令瑶光打开了通往赤天的天门。

韩夜命星辰与银雕配合，将视线又放大了十倍之远。

但出乎韩夜的意料的是，星辰很快就收回了视线，银雕眼中的红芒也随之消退。

“大舅子。”星辰揉着眼睛不好意思地回应道：“不行，大雪山这里看久了眼睛疼！”

见韩夜有些不解，桃高明连忙解释道：“是啊，韩大侠，凡人在阳光下的雪地里尚且用眼困难，更何况是千里眼呢？星辰神将恐怕无法适应这种环境。”

说到这里，星辰好奇地问桃高明：“但我感觉你比我用眼时间更长，你眼睛怎么不疼？”

沈高觉笑着为义兄向众人答疑解惑：“以前我们阻拦西岐大军的时候，曾利用千里眼和顺风耳刺探军情、占足了便宜。”

“后来姜子牙想到了办法对付我们，他命西岐大军拼命挥动红旗亮瞎了我义兄的千里眼、又狠劲擂鼓震聋了我的顺风耳，虽然后来我们归隐山林、恢复灵力了，却一直记得各自的短板。”

桃高明连连点头：“经过两千年修炼，我的千里眼已经修炼到不怕强光晃眼了，我义弟的顺风耳也不会因为响声过大而失聪。”

众人恍然大悟。

但这样一来，众人就很难在五千里范围内轻易找到神女峰所在的位置了。

薛燕又问沈高觉：“那你呢？你的招风耳总可以听个几千里吧？”

薛燕口无遮拦，把沈高觉的顺风耳叫做招风耳，一下子就把一个神通叫成了天生畸形，令沈高觉也不由得一愣。

然而，不等沈高觉开口纠正，韩夜已察言观色，并严肃地提醒薛燕道：“燕儿，别开人家玩笑！高觉前辈是神通广大的顺风耳，什么招风耳？”

既有韩夜“撑腰”，沈高觉倒也没有过于介意薛燕给他取绰号，他认真地再次侧耳倾听大雪山范围内的声音，这才向众人摇头道：“此处风声极大，我的顺风耳虽然不会受损，却几乎无用武之地了。”

九天玄女这时又向韩夜补充道：“据吐蕃民间传言，大雪山其实共有七座神女峰，分别为珠穆朗玛神女峰、祥寿神女峰、贞慧神女峰、冠咏神女峰、施仁神女峰、布恩神女峰以及卓木拉日神女峰④。”

金神蓐收、痴地魔尊水落樱、清玄、清元甚至韩玉都对于这个传说都有所耳闻，纷纷点头。

薛燕听罢微微一惊，对九天玄女道：“玄大姐，这么重要的消息，在太平镇你就该说了啊！干嘛等大伙进到大雪山里才提出来。”

司徒云梦为九天玄女辩解道：“燕儿，玄女姐姐或许也只认为是个传说，没有当做重要线索告知我等。”

韩玉则看向韩夜和司徒云梦道：“哥哥，嫂嫂，如果真像传说中的那样，金翅大鹏的鸟神坛就会修建在这七座神女峰的其中一座当中，正所谓狡兔三窟，我们不妨……？！”

“是色鸟七窟！还什么狡兔三窟？”薛燕没好气地打断了韩玉的话，对众人道：“既然千里眼顺风耳在这里都顶不上大用，而神女峰又有七座，本军师觉得不该贸然深入了，应该找附近的城镇歇歇脚，顺便一探虚实。”

“那只色鸟既已法力高深到六界横行的程度，没理由不影响周边的城镇，对吧？”

韩夜觉得薛燕说得有理。

更何况，迦楼罗金翅大鹏麾下全是些鸟类，它们定然在空中眼线甚多，如果长时间找不到神女峰，反而会打草惊蛇。

清玄提醒韩夜：“韩师弟，据元神弟子传信，近来布达拉宫的帝师八思巴与暗天教来往密切，我们不如先去一趟布达拉宫打探情报，待探明鸟神坛所在的神女峰，再行出击？不知师弟意下如何？”

韩夜点了点头、深以为意：

“好，那各位朋友、各位同门，我们就先去布达拉宫，会一会当朝帝师！”

注释：

1“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”——摘自唐代刘禹锡的《西塞山怀古》

2“今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。”——摘自宋代林外的《洞仙歌·飞梁压水》

3“丈”——笔者虽已在《剑魔携香》中注释过，但考虑到读者们的感受，这里再次重申：古代的“丈”和“尺”因年代不同而长度不同，不便于估量，笔者是按照人均身高七尺（168cm）作为参考，标定一尺为24cm，故而书中的“丈”是按照2.4m计算的，基于此，喜马拉雅山高达三千丈在本书里是合理的，请勿在此处挑刺。

④“神女七峰”——神女七峰的传说流传于藏族人民心中至今。但我把书籍翻烂也只翻到了珠穆朗玛、卓木拉日直至施仁神女峰这六座山峰的名字，布恩神女峰是我自己加进去的，取自“施仁布恩”。这种根据体系改名的方式有些类似于金老爷子将武当七侠从历史上的“宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷利亨、莫声谷”改成了“远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭、声谷”，恰如一副山清水秀之墨画……当然，我没进老爷子那个实力，我尽量把神女七峰写得像一套体系又符合民间认知吧，如有笔力不及之处，还望各位读者多多谅解。

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