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韩夜从沉思中回过神来,才意识是薛燕在叫自己,他朝着右前方一指:“穿过天罡城区就到了,步行过去,大概半个时辰吧。”
因为司徒云梦怀胎之时,韩夜念及里蜀山是妻子统辖的地域,经常会代司徒云梦来里蜀山与三公九卿一道处理些事务,所以他比薛燕更熟悉里蜀山。
韩夜带着薛燕穿巷子,在距离巷口三丈处,忽然,他闻到了一股香味。
初闻微苦辛辣,再闻又觉香甜。
似松柏,但更清新;
赛薄荷2,却更优雅。
越靠近巷口,这香味就越浓。
韩夜都快感觉有个妙曼女郎要从巷子转角飞过来,勾走他的魂魄。
这到底是一种什么香味?
韩夜觉得似曾相似,好像在西域闻到过这种香味。
薛燕在一旁提醒了他:
“迷迭香3。”
对!
这是西域奇香——迷迭香!
韩夜豁然开朗。
随之,他又陷入疑惑:香味到底是从哪里出来的?莫非附近有人?
他停了下来,并且拉住了薛燕,摆手示意。
薛燕瞬即明白:与其走出去撞到释放香气的那个人,不如就在这里等他(她)出现。
韩夜取出两张隐灵符,念了一番咒法,将它贴在自己和薛燕的后背上,这样二人的灵气就几乎感觉不到了。
他与薛燕翻身一跃,悄无声息地跳到左侧高楼的屋檐上,从上往下看。
这一看,果然见到巷口有人。
有两个女子正在大街上走着,她们由西往东过去,恰好路经韩夜方才所在的巷口。
此时,韩夜与薛燕只能看到她们的袅娜背影。
二女其中的一个,个子与凡间女子相近,约莫六尺半,身穿红纱褙子,腰围朱云燕尾罗裙,头戴火玉孔雀簪,蓝色头如清澈流水般淌在背后。
体态苗条,婀娜多姿。
她手持白玉琵琶,头也不回地往前走,玉簪垂下的银色步摇在街头灯火下微微亮。
韩夜见过很多女子,包括魔界女魔尊、神界仙女,任凭女子多好看,他都已司空见惯,何况心里只装着司徒云梦,因此对这红纱女子无甚兴趣。
但与红纱女子并肩而行的另外一个女子,韩夜只是在十丈之外看了一眼,就感觉心头怦然一跳!
另一女,身材高挑出众,约在七尺之上,她身穿紫纱褙子,腰系紫月燕尾罗裙,头插琉璃冰凤钗,凤钗上的珍珠流苏随她银灰色的柔顺丝一同垂下,如白川凝露,交相辉映,粲然生光。
她手扶凤箜篌,以分花拂柳之姿,与红纱女子并肩远去。
清冷如月,仙姿妙曼!
哪怕放到上三界也足以艳绝群芳!
而最令韩夜挪不开眼的,是她那双从裙摆下露出的修长美腿,如同裹了一层附肌冰霜,在街灯下泛起了幽幽清辉。
韩夜有点慌神了,把视线偏到一旁,努力绕开女子的妙腿,但那双腿实在太美了,一旦看过一眼,脑子里就挥之不去!
韩夜甚至都不知道为什么会这样,他闭眼深呼吸了几口,连忙去想妻子的动人身姿,想着想着,竟然又想到那紫衫女子身上去了。
薛燕拍了一下魂不守舍的韩夜,幸灾乐祸地笑道:“诶呆瓜,不错嘛,有艳遇啦?”
“别开玩笑!”
韩夜甚至有些生气了,他隐隐感觉,街上走的那两个女的很可能就是乾闼婆和紧那罗。
他从师父守正处得知,除已知的摩呼罗迦之外,八部天龙还有毘沙门、娑伽罗、修罗、夜叉、迦楼罗、乾闼婆和紧那罗七部。
而七坛之一的乐神坛,旨在传播妙音、歌颂帝天,极有可能里蜀山的长乐苑就是乐神坛的老巢。
何况,现在估计丑时已过,也就是四更天了,寻常女子怎么可能走在这无人的大街上?
韩夜料定,这两个绝色女子,多半就是乾闼婆和紧那罗!
尽管紫衫女子能扰动韩夜心神,令韩夜颇为忌惮,但越是这样,韩夜的好奇心就越重。
于是,韩夜决定,就跟踪这两个女子,看她俩到底要去哪里。
注释:
1“青庐”——即婚房。就类似于蜀山是个单位或公司,单位或公司上建立丰功伟绩的小伙子韩夜讨媳妇儿,领导弄个房子给他和媳妇儿住。
2“薄荷”——薄荷最早记载于唐代孙思邈《千金·食治》中,名为蕃荷菜。味苦、辛、温、无毒。可久食,去肾气,令人口气香。
3“迷迭香”——此香从东汉末年就已通过丝绸之路传入我国,是贵族才佩戴在身上的奇香。佩之香浸入肌体,闻者迷恋不能去,故曰迷迭香。曹植和曹丕都分别写过《迷迭香赋》。
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