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前文再续,书接上回。
上回说到,云海月在陈禺的指点下领悟了对招式使用的极致思维,如何计算和预判敌我的招式轨迹,也在一夜间步入了当代高手的殿堂。
当然她更意识到,陈禺对这次南行的担心和压力。
晚上,照样是云海月和藤原雅序一个房间,陈禺和黎驻一个房间,这晚也算是比较能睡得安稳的一个夜晚。
……
次日众人继续前行,沿途翻越了御坂峠,进入了骏河今川氏的领地,又再行进了两天到了富士山南麓,总的来说这四天的行程也算是无风无雨,平平安安。
既然按照预定提早到了富士山南麓,大家就在宿坊处分配起任务。先是富士山在当时有一定的信仰承载,也是不得让女性靠近。考虑不知道富士山上不知道会不会有海盗邀来的高手,所以众人分配武功最强的陈禺上山去走走,了解一下周边的情况。了因和尚去联系这次一并南下南信浓众。明姐姐带流云三使,黎驻和李青鸾,到海边港口了解这段时间的进港情况,同时也请方伯誉五人了解观察,在接下来的这段时间进港上岸的海客。藤原雅序带云海月和儿玉岚枫则留在宿坊等待各方面消息。
富士山承载了八方信仰,现在又是冬季封山期,一般人也是不允许上山的。不过陈禺这边也有一位在佛界十分有名气的了因和尚,还有京都藤原特使写的介绍信。
了因和尚带着陈禺介绍信,来到富士山下神社,提交了介绍信,以及捐赠了一些钱粮给神社,请神社帮忙找个向导带上山。
其时,藤原雅序带了一对中原大豪来扶桑京都的事情,早已传遍扶桑,所以神官,僧侣,御师见到推荐信丝毫不奇怪。而且还见有了因和尚这样的名人来作保,更是信了几分。
然后僧侣和陈禺相互聊了一下佛法,现陈禺确实是懂一些佛法的,并非只是附庸风雅,当即接纳了陈禺的要求,决定批准陈禺上山,且为他配备能用汉语的向导。
陈禺谢过众人,解下佩剑,背上补给,拿着一根登山用的木杖,就随着向导上山。
虽然今年是少有的暖冬,但暖冬也是冬,山路两旁,林木叶尽,秃枝横生。起初还是平整的土石路,随着行进,石路人工渐褪,荒野复生。熔岩碎石,高低错落;冷气寒风,迅缓间中。山溪已是凝冰,孤松还在披霜。
陈禺暗暗不解,这样恶劣的环境,如何能修行?又或者说这样恶劣的环境下又能修行出什么?
带路的御师,走惯了这些山路。只见他身着素衣,头戴斗笠,也带了一根齐眉长棍,用作登山。他虽然不是武功绝伦的高手,但长期在山区行走的习惯,加上对道路的了解,也让他健步如飞。沿途还不时用汉语给陈禺指点地界,耐心讲述神域中的戒律,典故,以及山路中的危险之处。
陈禺听得如痴如醉,一时也忘记去了解剑豪上山修行的事情了,只是专心听讲。
越往上行,渐生雾霭,两人都知道,现在在山下看,看上来两人所处之地正是一片云雾。两人身在云雾中,却是一片灰白浓雾。
御师知道陈禺是拿着京都的推荐信,而且有了因和尚在山下作保,猜想陈禺定然有一定身份,现在能见度很低,怕稍有差池,造成不必要的损伤,就提议陈禺不如先停下来休息,等云雾过后,再向前行。
陈禺问御师前面是何处……
御师已经无法看见前方远处,只得凭经验说前面有一个马返石鸟居,应该在前路不远处。
陈禺想了想,提议不如到马返石鸟居处,再行歇息,有个地标在近,也增加一点心安。
御师点头称是,两人好不容易用火折子点了一捆枯枝,做了一个简易火把,继续前行。
好在马返石鸟居,确实如御师所言,没有太远,只是到处浓雾,两人就找了一个相对避风的地方燃起篝火,用作聚散周围浓雾。
御师告知陈禺,前面山道愈陡峭崎岖,皆是依山凿出的窄路,一侧紧挨着冷峻山壁,另一侧便是深谷寒林,如果现在前行,一定凶险异常。
在云雾山中,四下杳无人迹,只剩灵山独有的清寂,还有阵阵的寒意。
……
陈禺和御师在火堆前驱寒,顺便吃点饭团干粮来补充一下体力。两人也闲聊起一些最近的事情,御师好奇问陈禺为何会上山。
陈禺原本以为,能在山上碰见一些修行武道的隐士。然后可以交流一下,了解一下山上的情况,顺便探听一下,有没有谁是倭寇海盗的朋友,自己先了解一下对方的虚实。但行了大半天,才现,整条山路上除了御师和自己基本看不见别人了。不过想来也是,了因和尚,心湖和尚也跟自己说过,山上的隐士本来就熟知这里的环境,他不想让别人看见,别人就很难找到他们。
当然这些原因陈禺无法给御师说,陈禺只是说自己想效仿唐朝李白做一个游吟诗人。
唐朝李白本身在扶桑就盛名经久,御师见陈禺,确实年少气盛,既像文质彬彬,又像孔武有力,还真被陈禺说得信了几分。
两人就顺着话题,聊到了唐宋诗词名人,扶桑的习俗神话,陈禺现这个御师不但懂汉语,而且通不少汉和经典,又不像一般读书人那般文弱,能翻山越岭,确实也是一个人才。
正当两人你讲一段我讲一段的聊得正酣,忽然听见前方的山路上传来登山棍撞击山石的声音。竟然有人从前方往山下行走。两人都觉得大奇,这等天气竟然有人还继续下山?心道这人还真是胆大。
很快在远方的山路上就出现了模糊的人影,对方好像也现到这边的火光。于是陈禺两人就看见远方的人影一步一步地走过来。
随着人影走近,人影的轮廓也渐渐清晰,能分辨出,走来的一共有四个人。
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