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打脸的是,七天过去,毫无动静,孙权就有点不高兴。
康僧会说舍利正在路上,这几天堵仙比堵车厉害,请求再给七天。
第二个七天过去,求舍利的瓶子仍然涛声依旧,孙老板就想火。
康僧会继续忽悠,不用说肯定是心诚则灵那一套,请求再加上七天。
第三个七天已到,康僧会让孙权拿个铜盘。孙权恭恭敬敬的托着盘子,只见康僧会从瓶里轻轻往外一倒,铜盘竟然碰到就碎,令孙权还没吃饭呢就先吃一惊。
随后康僧会将舍利放在铁砧上,命人拿大锤八十八十狠劲砸。结果八十块钱的锤坏了,舍利则完好无损。
个人对这段记载存在疑问,铜盘碰到就碎,这玩意怎么拿呢?手碰到难道没事?
跟他们抬杠没用,能说的过时候用佛法辩驳。说不过了用千年不变的阿弥陀佛善哉善哉糊弄你。
孙权毕恭毕敬的建了寺庙和塔,也没阻挡西晋大军打进建康,所以这东西信与不信,都没什么卵用!
不过康僧会也带来了好处,就是据说中国最早的制糖,就是他先带过来的。经过一千多年的努力,我们的糖尿病人终于过亿了。
对于康有为,历来评价不一。
一方面康有为无疑是爱国的,忠于大清朝。马关条约的签订,这个丧权辱国的条约让许多知识分子特别愤怒。康有为等人组织进步人士上万言书,也就是着名的公车上书。
这里的公车,不是咱们现在理解的公务用车,加油维修都公家掏钱。这里的公车指举人或者知识分子,向皇帝建言献策。
在这之前,康有为编撰的大同书,说的是没有私产,没有阶级,人人平等。但是后来他积极推动皇帝复辟,可以说相当的自相矛盾。
凭什么他当皇帝大官的吃香喝辣,老百姓累死累活的吃糠咽菜。所以在任何时候,所谓的没有阶级只是理想化,永远不可能实现。有坐轿的就必须有人抬,否则都坐轿去了,总不能让机器人抬轿吧。
并且这位康老夫子,表面上仁义道德,背地里却嫖娼上了瘾。
在上海居住期间,五六十岁的老头了,白胡子都好几十根之多,却天天泡在妓院酒楼。
按说那时候嫖也不算犯法,能嫖得动就嫖,本无可厚非。
但是康先生嫖品太次,天天想白嫖,哪有那么好的事啊!
于是上海有文化人赠了他两句诗:避债无台却有舟,一钱不值莫风流。”
眼看着追债的妓女们堵着门,老康就想溜。但是这些肉体工作者也不是吃素的,人家毕竟天天吃肉,消息还是挺灵通的。
就在康有为的船将要出时候,女人们赶到,却到处找不到。最后还是在床底下,将这位名满天下的嫖客给揪了出来。
就这样康有为还不嫌丢人,以六十岁高龄看上了人家十几岁小姑娘,死缠烂打的给穷苦人家几个钱,总算是又体验了一把老牛吃嫩草。
大家看,这种人表面一套背后一套,值得尊重吗?
1923年康有为来到开封,写有《开封琉璃塔记》,并建议将铁塔改名琉璃塔。结果并没人听他的,还以为自己有多大影响力呢!
远观高寒俯汴州,繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙,但见黄河滚滚流。这诗,是康有为游览龙亭所作。
另外在禹王台,有康有为手书真迹石碑保存完好,有兴趣的朋友可以去游览。
关于康姓,就简单聊这么多。
下一篇,我们谈谈伍姓,欢迎持续关注。
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