魔爪文学

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唔……这个配置，怎么有点像《楚惊鸿探幽录》？

至于主角嘛，当然是松月了，不过名字不是姓石，而是姓楚。

没办法，她还是无法放弃188168的楚氏男女混团天团～

日后若是被人扒出来，不知道多有趣呀，肯定有很多人好奇，她为什么给每个笔名笔下的主角都起了“楚xx”。

说不定还有人要扒一扒她身边的楚姓之人，猜测一下她有没有什么意难忘的白月光。

而扒名人的情感逸事，当然也会从对方的作品中进行考据，然后……

杨金穗又能收一波稿费了。

当然，杨金穗最开始真没这个打算，只是随意选了个姓氏，觉得比较好听，后来用习惯了，就开始每本小说都用。

那既然用了，不如手动把它变成一个“未解之谜”，增加一点点噱头。

说回《坤道降妖伏魔记》，正如杨金穗当时和石松月说的，她当时是想顺便帮对方找找师兄。

因此，这个小说的引子，正是楚松月为寻找失踪的师兄而四处游历，期间主动或被动卷入各种故事，发挥自己降妖除魔的本事。

而小说中师兄的名字和失踪的原因，自然也是化用了石松月师兄的情况。

不过，背景并没有放在民国时期，而是设定了一个架空的王朝末年，且这个架空的世界中，原本就是神异与现实并存的。

杨金穗也知道，设定到现实背景中，会更有代入感，也更容易引发一些讨论，一些需要营造恐怖的、诡异的氛围的情节，也更有代入感。

就像前世的很多恐怖电影、小说、漫画，很爱拿现实生活中常见的物品、情况来做文章。

比如电视机、录音机、镜子、电梯、防盗门上的猫眼，以及楼梯里的高跟鞋声、厕所里的水流滴答声、楼体中的玻璃珠掉落声等。

因为常见，所以一旦脱离正常轨道，就会显得更加恐怖，引发群体性的讨论。

就像电视机里爬出来的贞子，这部电影走红的时候，杨金穗还是个小朋友，也不可能看这些。

她是长大了之后才看的，那个时候，二三十年前的特效，已经显得拙劣且粗糙，但还是把杨金穗惊得出了一身冷汗。

后来每次住酒店，很多时候床对面就是镜子或者电视，杨金穗都会选择拿枕头或者衣服把它们遮住。

嗯，也是很怂了。

但她一直秉持的理念就是，不好奇，不冒险，怂人才能活得久。

当然，谁也想不到，年纪轻轻的，她还能穿越，这真是命运馈赠的礼物，你也不知道是什么，不知道什么时候来，纯是拆盲盒。

她这种谨慎的人，最讨厌拆盲盒了。

总之，杨金穗也知道怎么写更刺激，但她还是选择了完全架空的设定。

一方面是，此时正是很多有识之士破除迷信、宣传科学的时候，这个时候写一本民国背景的妖鬼神异小说，理智的人当然能分得清现实和虚幻，不过付之一笑。

而那些本来就糊涂的人，那些本来就半信半疑的人，还是挺容易钻牛角尖的。

她不觉得自己该为这些糊涂虫负责，但能少一点糊涂虫就少一点吧～

另一方面是，若是写民国，她很难在完全真空的、不牵扯政事和时代背景的前提下去创作这本书。

反倒是架空背景，可以隐喻，可以指桑骂槐，创作起来更自由一点。

设定好背景，就是女主的人设。

这一点对杨金穗来说不算很难。

一半是贴着石松月的性格和行事风格去写。

因为石松月本身就性格爽朗，行事大气，而且也有慈悲心肠，还是挺符合多数人对有原则的修道之人的想象的。

另一半，则是做了一些更讨喜的设定，比如，在性格中增加一些有趣的部分，给人物身世增加一些谜团等。

这就是商业化创作嘛，要充分考虑读者的喜好，读者的情绪，读者更喜欢讨论的情节。

为了写这本书，杨金穗还看了一些道教的书籍。

她从小和石松月厮混，老家也有一点点迷信氛围，杨金穗多少是知道一些的。

按理说，她知道的这些内容，放在前世，也是勉强够用的。

但在这个时候写涉及道教的内容，这么浅显的了解，是很容易被挑刺的。

嗯，此时有宗教信仰的人真的还挺多的，尤其是本土宗教道教和本土化宗教佛教。

而且很多文化人，本来就爱搞儒释道三修。

各地民俗也有浓厚的宗教背景，即使是不识字的人，对一些道教的科仪，也能说得头头是道。

在这样的前提下，杨金穗也不能把这部分写得太简单了，最起码不能被人轻易地挑出原则性错误。

这也是这本书写得比较慢的原因。

好在，再不好过，如今也好过了（甄嬛云淡风轻脸）。

前期工作做到位后，杨金穗写文，那真是如大坝泄洪一般灵感迅猛，简直是黄河之水天上来，波涛汹涌到人间的程度。

杨金穗很快就写完了开头+前面五个单元小故事。

开头，就是楚松月和师兄楚松山，随师父在山中潜心修行，不知今是何世。

后来，楚松山父母重病，他的兄弟在山上寻觅多日，终于找到了楚松山所在的道观，带他下山。

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