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第六十章 用人为材是为仙道(第1页)

《牵丝定阳真法》,天尸道传承,同时也是当代长生殿用作培养织丝女的功法。

燕澄本就晓得,织丝女们之所以能够吐出牵傀丝,正是借由这功法将体内阳火凝聚为丝线。

可他原本还以为,这只不过是一份为着保证丝线供给而创的功能性功法。

没料到还是把这群魔修想得太好了!

‘《牵丝定阳真法》……事实上是培养鼎炉的功法。’

燕澄目光冷冽。

先以大量魂魄制成的还阳丹喂养织丝女们,让后者养成依赖阳气的体质。

只要持续供给魂魄,织丝女们能承载的阳气容量,也会随时间而增加。

有着吐丝之法将多余阳火泄出,这过程几乎没有什么风险。

唯一的弊病,也就在于织丝女们对阳气的成瘾性会随着年月变高。

最终发展至殿上无力,也不愿再以巨量魂魄喂养之的地步。

可那与殿上何干?用坏了的织丝女,抛弃掉就好了。

反正要成批地解决掉这群倒霉蛋,也费不了什么力气,只须断掉魂魄供给便是了……

‘只是如今看来,牵傀丝只是制作织丝女过程中产生的副产品罢了。’

‘上修们真正在意的,是整个过程中对织丝女造成的体质改变。’

‘从而让她们成为以阴身蕴藏阳气,用作辅助尸修修炼的绝妙鼎炉。’

天尸道遗留的功法中,清晰地说明了把织丝女们调制成鼎炉后的运用之法。

某程度上而言,它甚至补足了燕澄手头《阴阳补萃妙合玄经》的不足之处。

这玄经固然是世间第一流的双修法,内容却全然聚焦在修行者本人身上,并未涉及到如何提升双修对象的品质。

无论双修法本身的效率有多高,如若双修的对象修为寻常,体质平庸,双修的成效也高不到哪儿去。

而对修持阴法的尸修而言,最佳的双修对象,无疑是借由功法修得一身阳气蕴藏于体的织丝女们。

以天尸道的用词,该称她们为养尸女。

‘尸修阴身修阴法,为四阴一阳,阴身修阳法,是为三阴二阳。’

‘后者本是更贴近阴阳均平,更有利于求道的状态,却无法以常规的修行手段得之。’

‘天尸道对此给出的解答方案,便是借由把养尸女们彻底当作耗材,成就体质更贴近阴阳均平这最佳状态的尸修。’

燕澄放下书简,感慨不已。

叹为观止。

撇开北境修士本就不太在意的伦理道德不论,天尸道提供的解法堪称完美,甚至暗暗合乎《上阴天尸道章》提出的修行要旨。

这也是他修行至今所见,第一份不曾触发藏仙镜裨补阙漏的功法。

天尸道留给道统传人的这份遗产全无保留,已是养尸一道所能臻及的极致。

唯一的一点小代价,就是此法从根本上便捏断了养尸女们的求道之路。

它不存在筑基篇,也从未打算让养尸女们筑基。

一旦尸修以阴阳均平的完美体质成功筑基,肉身不再有生死阴阳之别,养尸女们的使命便已经完成了。

剩余的价值,也就是能成为下一批尸修的鼎炉罢。

燕澄所修的上阴功法,本身便带有修行至阴阳均平的部份,并不需要透过与养尸女双修来调整体质。

可假如他有这需求,燕澄相信自己会毫不犹豫地去做的。

就算自己不去与她们双修,修了《牵丝定阳真法》的养尸女们也没法修回来了,何不让她们尽可能展现出价值?

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