魔爪文学

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第521章这本就是一场不平等的交易。

“在分食巨蚺，得到巨蚺所化神物和深潭潭底的碎镜片后，没过多久，福禄应该就对巨蚺和镜子的来历有了了解。

祂发现了镜中的固定通道，然后利用自己与巨蚺，或者说与镜子邪神本质同源的力量缓缓污染渗透着这条通道，向其内张开了自己的须触。很快，祂的须触便顺着通道，见到了天空城。

这是一个完全不同于欢喜沟的、更高维的世界。

在福禄之前，只有天空城的存在降维来到欢喜沟，却从来没有欢喜沟的存在窥见天空城。

福禄是第一个。

祂见到了镜外的世界，虽不能进入，却可以探知。

祂听说了科技的神奇，听说了邪神的存在，听说了玩家的超凡。在祂的内心深处，崭新的渴望涌现出来。祂暗地里的谋算，或者说计划，便从这个时候真正萌芽，并在之后的岁月里不断完善、实行。

除了须触和窥探，在时间线第三部分，我们可以发现的福禄在天空城的隐秘行为，还有一件，那就是部分滞留玩家的离奇死亡。

之前已经提过，我怀疑镜子世界二长老等滞留玩家的离奇死亡与福禄有关，但没有直接证据，现在，我也仍旧坚持这点猜测。

这一点将视角定位为滞留玩家会相对清晰一些，所以我们将其移至之后两类人中的滞留玩家的部分再讲。

福禄之后，我们先说第三个人物，也是在时间线第三部分很容易被忽视，但却不可忽略的一个线索人物。

郑尧。

郑尧是大夏的开国皇帝，他生于大羿末年，平民百姓出身，少年时加入起义军，后为桃木军首领，为军需、为救济百姓，多干些挖坟掘墓的勾当。

后不知为何，他忽得两神庇佑，一路高歌猛进，踏两江，平秦川，收天下一十九州，一览群雄，成为了这场逐鹿之战的最终赢家。

然，郑尧登基不过两年，便失去了两神信重，被两教讨伐，无奈退位，后幽居霜北台，没几年，黯然去世。

这是历史上记载的，也是大多数人眼中的郑尧的一生。

郑尧能成为开国之主，有两神的帮助，毋庸置疑，而后来，他被逼退位，有两教的手笔，也是摆在明面上的事情。

他这一生的大起与大落，都与两神两教有着脱不开的关系，这是所有人都清楚的。

但大部分人都不清楚的是，两神两教当年为何选了郑尧，后来又为何弃了他，其间究竟发生了什么，让他们态度转变如此之大。

这一切，都要从郑尧带着桃木军，踏入欢喜沟，掘开道微的墓穴说起。”

术士秘册再次无风而动，一页页翻开。

结合所查史料和曾经见到的有关郑尧的幻象，黎渐川将郑尧打开道微的墓穴，发现其中的术士秘册，看过其中内容，大惊惶惶之后，听从手艺人兄弟的建议，开坛祭神，以凡人之身与神明交易等事，一一写了出来。

“……

郑尧与两神的交易，除去他们双方外，无人可知，但从后来郑尧的所作所为中，也不难推测。

他们这场交易，两神需要付出的，是从信仰与超凡势力两个方面来支持郑尧夺取天下、平定乱世——历史上，有过郑尧遇一山城，久攻不下，多子菩萨对山城无数信徒降下神谕，令其打开城门，恭迎天下之主的记载，也有过郑尧大江难渡，红衣道长挥手搭云桥的故事。

而郑尧需要付出的，则是对过往真相的保密、术士秘册，以及他的性命和天下。

因此，大夏建立后，郑尧只作为皇帝稳了两年局势，便有两教发出檄文，讨他退位，他顺势离开，任由两教入主，神权立国，最终自囚死去——这一系列变故，不是突然的政斗，而是早已定好的交易内容。

这本就是一场不平等的交易。

但郑尧没得选。

他夹在道微的算计与两神的仇恨之间，夹在乱世诸雄与黎民百姓之间，要想再多活上几年，要想尽快结束这悲惨的世道，他没得选。

郑尧本就不是什么圣父，参加起义，争夺天下，盗墓杀人，一半是为天下百姓，一半自然是为自己的野心与欲望。由冒天下之大不韪，干那么些掘坟盗墓的事便可以看出，此人一旦下定决心去做什么，哪怕千夫所指，也不会轻易动摇。

这场与神明的交易，是郑尧从一个普通的起义军首领，走上真正的帝王之路的开端。

这一总结的得出，既是因两神两教的相帮，郑尧的势力发生大变，也是因郑尧之心，在这一场交易前后，已经变了。

史书记载，在郑尧得两神神恩，离开欢喜沟时，他军中一名身份不详、字为子贤的心腹忽因急病暴毙。

以我所见来说，这位子贤八成并非急病而亡，而是自尽或被郑尧所杀。

因为他是除郑尧外，唯一一个看过术士秘册之人，即使他与郑尧情同手足，可也难逃必死结局。

这个结局，只怕在他提出要让郑尧与神交易时，便已然被他料到。可他面对郑尧，还是说出了自己的建议，未曾隐瞒丝毫。

郑尧自然明白。

欢喜河边开坛祭神前，他那一夜的辗转，至少有三成，是为这段未曾明说的情与义——兄弟、君臣之情，百姓、天下大义。

但无论怎样的纠结痛苦，他最后仍是做出了自己的选择，开坛祭神，子贤暴毙。

幼年路遇道微，结下了一串糖葫芦的因果，青年开坟掘墓，挖出了一本术士秘册的算计，就此重定乾坤，万人之上，中年悲凉，霜北台一梦，无疾而终。

郑尧不似两神，于畸形中成长，于超凡中异变，也不似道微，起于微末，借势谋局，一朝大仇得报，天下为之倾覆，更不似文宗，英明果断有之，昏庸残暴有之。

根本上来说，他只是一个普通人。

作为一个普通人，郑尧称不上好人，甚至干了不少坏事、违心事，但却是这许许多多的人或神里，唯一一个自始至终都保持了部分自我的人。

若他没有保持这些自我，大夏不会成为夏国，夏国也不会在两教与他权力交接时仍安稳无声，而这场乱世，也不一定会早早结束。

当然，若郑尧知晓，之后两教的掌权会让夏国变成了如今的畸形模样，也不知他是否会对当年的决定感到懊悔。

但正如前面所说，懊悔也是无用，他本就没得选。

对郑尧这个微妙地串连起许多人和事的线索人物，我所能进行总结和分析大概就到此为止了。

三个人物的版块结束，下面便是最后要讲的两类人。

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