魔爪文学

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周沁没有先解释这句话，反而她抛出了一个新的问题。

“师弟可曾听说过咒具？”

第163章巫咒之术

——咒具？

薄倦意对咒术之事的了解不多，他仅仅知道这东西在仙门内是被绝对禁止使用的。

而他所熟知的，也是唯一接触过的就只有伏霖身上的那道誓咒。

也因此，薄倦意直接对着周沁坦言道：“还请师姐为我解惑。”

看着少年如此一本正经向她讨教的样子，要不是顾及着剑尊还在场，周沁估计都要忍不住伸出爪子去捏一捏少年此刻板起来的脸颊。

这么专注询问的师弟也好可爱啊！

最关键的是，薄师弟居然还亲口喊了她师姐……

能得这一句话，周沁忽然觉得，她这趟坚持要跟着谷师兄一起出宗门游历简直是做的太正确了，就连回去以后可以在宗门内炫耀的资本也有了。

想到这里，周沁轻轻咳嗽了两声，她故作淡定地开口：“师弟客气了。”

说罢，不等秦悬渊皱眉，她又连忙正起了神色，语气沉稳道：“咒最开始起源于巫，在上古时代，人们信奉巫祖，尊敬自然与生灵。”

“师……诸位可知巫师？”

巫师作为掌管着整个部落祭祀和礼神仪式的人，他们善医药，懂占卜，会观测星象，能沟通天地，与神明对话。

灵偃蹇兮姣服，这个灵指的便是巫。

在巫者盛行的年代，也是人族的文明才刚刚起源之时，那时候的巫往往拥有着最为崇高的地位，他们受人尊敬，却并不孱弱。

相反，能力强大的大巫们抬抬手就能令一座城池在顷刻间灰飞烟灭。

在中央大陆还被妖魔两族占据的时候，这些大巫带领着先民，硬生生将人族的文明之火点燃了每一片他们迁徙过的土地。

而他们所仰赖的就是那神秘强大的巫术，咒又称为是巫咒，是巫的另一种手段。

祝，嘱也，以善恶之词相嘱也。

巫在向神灵祷告的时候，用善词祈福即为祝，用恶词厌诅即为咒。

前者消灾求福，后者招祸降噩。

可以说，祝和咒只在巫的一念之间。

然而在那场三族战役中，大部分的巫都死在了战场上，活下来的巫寥寥无几，随着后来宗门兴起，属于巫的时代也结束了，他们逐渐没落，至如今，已经很少会有人去提及。

周沁也是在周家的典籍中看过对巫的记载。

说起来，他们周家跟巫还有那么一丁点的关系，周家先祖的阵法正是跟着一名巫学会的，最后经过不断的演变，才有了他们周家现在最令人畏惧的杀招——周天星衍诛神阵。

不过现在周沁要做的，还是向薄倦意他们解释何为咒具。

“很多人听说过咒，但他们都不知道这些咒术是源自于上古时代的巫，大巫在施咒的时候，需要以咒具作为媒介，一般是会用到羊骨牛骨之类，只有极少数的巫才会选择用人骨，而这种巫也被称为是黑巫。”

黑巫行事无度，他们手段狠厉，类似于今天的邪修，可他们能耐却比现在的邪修还要厉害上千百倍。

在三族战役的时候，妖族一共陨落了三位妖王，其中有一位就是死于黑巫的手下。

被黑巫杀死的人无法转生，他们的灵魂会永永远远遭受咒厄焚身之苦。

周沁在读到这部分历史的时候，也会不禁被黑巫的手段给吓得有股汗毛倒竖的感觉。

而在濂珠城主干道下埋着的白骨，它们上面以鲜血刻着经文，血色的经文几乎在每一根骨头上都有，其模样形态就跟上万年前的黑巫施咒时将咒语刻在人骨上的样子一模一样。

如果说单单只是刻字就罢了，让周沁真正感到心惊的是上面刻下的经文。

用来超度亡灵的经文被恶意篡改，原本包含着美好寓意的咒语也变成了最恶毒的诅咒。

而这些诅咒是要在咒具生前刻下才能发挥最大的用处，这也意味着死在那里的白骨，他们生前就得遭受咒厄焚身的痛苦。

这种痛苦不会随着他们死亡而消失。

他们的灵魂会被禁锢在地底，无法逃离也无法解脱，甚至尸身还要被埋在街道下，任由过往的行人和车马肆意践踏。

可想而知，被这样对待的死者会有多大的怨气，而怨气则是咒具最需要的东西。

怨气越大，施展的咒术也会越强。

濂珠城的地底下埋葬了那么多具骸骨，可谓是怨气滔天，平日要是没什么事还好，可一旦地面与地下之间平衡被打破，底下的咒术便会被激活。

余湘湘听到这里，她忍不住插嘴问了一句：“那什么时候两边的平衡会被打破？”

“当出现大规模伤亡的时候。”周沁不假思索地回答道。

地面上倘若死伤的人多，血气就会渗透到地底下，如此一来，两边平衡自然会被打破。

若是用一场祭祀来形容，咒具就是祭祀用的器皿，而那些大规模死伤的人就是祭品。

有了祭品，祭祀才能顺利进行。

薄倦意挑了挑眉。

濂珠城如今的情况可不就是这样吗？

鲛人在城内大开杀戒，又有巨浪淹没住屋街道，濂珠城一下子死了无数人，要不是老祖及时赶来，恐怕这整座城都要沉入湖底。

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