魔爪文学

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第一百八十五章 术法（第1页）

人有上、中、下丹田，又有精、气、神三宝，所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚是也。

古之修士分为法师、术士和武士。

法师练神，以冥想为主，以特殊的方法锻炼脑力，增强脑域开度，其力量的源泉与脑域开、智力成正比。人的身体是最神秘的，以现今达的科技，也不能完全解析人体的奥妙，尤其的人的脑部。据科学家研究，普通人的大脑一生只开了3%5%，人类最著名的科学家爱因斯坦的大脑也只开了将近8%，大脑内绝大部分脑细胞都在休眠当中，人类在记忆方面更是可怜，最博学的人也只使用了大脑的极限记忆力的1%。而且，99%以上的人，终生只使用了大脑的左半边。左脑的功能是抽象概括思维，这种思维必须借助于语言和其他符号系统，主管“说话”、“写字”、“计算”、“分析”等。右脑的功能是感性直观思维，这种思维不需要语言的参加，比如掌管“音乐”、“美术”、“立体感觉”等，历史上一些著名的科学家、艺术家，他们的右脑就得到了极少部分的开。也有科学家推断，右脑可能还掌管着“时间”、“空间”等神秘的感官思维。法师冥想、修炼所得力量称之为“识力”，对应人之三宝中的“神”，储于印堂之处的上丹田。

术士练气，擅长炼金、制器、制符画篆等等，多将其修炼所得的力量附于所制器械中，是以制作出来的东西神秘难测、威力巨大。赶尸匠、炼金师、制器师、巫蛊师多属此类。术士修炼所得力量称之为“灵力”。对应人之三宝中的“气”，储于胸中膻中穴中丹田处。为宗气之所聚。

武士练精，炼精化气。以气血养神蓄精，激人体潜能。有道是百日筑基，千日炼气，十载化神，甲子还虚。仅仅是筑基，运气好的话，百日可成，运气不好，十载未必有结果。更别说筑基之后。还要易骨、易筋、洗髓……每走一步，都要付出极大的代价。炼精化气，炼气化神，炼神还虚；又有三步功夫易骨、易筋、洗髓；还有三种练法，明劲、暗劲和化劲。这里所说的精、气、神，仅仅是内家功夫修炼的境界，并非指人之三宝。武士修炼所得力量称之为“内力”，对应人之三宝中的“精”，储于脐下三寸下丹田之处。为藏精之所在。

凌风三人举着火把在凹凸不平的火山岩间前行，听完吴迪关于法师、术士和武士的简单介绍后，两人都在沉默，暗自消化话里的内容。连平日里总喜欢唠叨的焦达仁，也露出一副思索的表情。

“当然，法、术、武三者的区分并没有明确的界限。据说很多法师是制器高手，很多术士也精通武艺。有一些武士也会些法师的法门。我个人认为，三者真正的区别应该是力量的来源。”沉默片刻。吴迪又总结了一句，算是为这段法、术、武的知识普及做了个阶段性的总结。

凌风忽然想起自己脑海里的魔幻彩虹。

九寨沟山腹之中，他被七层佛塔中蕴含的如梦似幻的光柱射中，无数莫名的七彩光斑融入他的身体之中，强行改造他的身体，拓宽体内的经脉，最终所有能量汇聚在脑海中，形成了一片五彩缤纷的魔幻彩虹。那段如同噩梦般的经历，让他至今思之仍为之心寒。

而后，在金字塔顶力战长角恶鬼，最后身陷绝境，穷途末路，当他手持神圣巨剑做最终一搏之时，脑海中的魔幻彩虹竟与巨剑中蕴含的力量产生共鸣，出惊天动地的一击，才重创两只长角恶鬼，逃出生天。

之后，他用尽各种办法想要调动魔幻彩虹中的力量，均无法如愿，只能颓然放弃。在北京时，谢拓风曾对他进行过一次全面的身体测试，他的智商和脑域开程度已经远远高于普通人，想来应该是和脑海里的魔幻彩虹有关。这时听到吴迪关于法、术、武的介绍，他不由想到，自己脑海里莫不是储存的是神秘的法师力量？正因为这种力量和内力的运用完全不同，是以才无法调动？

想到这里，凌风不由有些兴奋，脸上露出一丝傻傻的笑意，不过旋即他又想到，法师的传承时至今日已是大部分失传，那自己何时才能运用魔幻彩虹里蕴含的巨大力量？

这就像一个身怀巨富的傻子，却不懂得如何运用的自己的财富，只能拿着金饭碗上街乞讨一般。

所谓锦衣夜行，不外如是。

于是，他脸上的神情不由变得黯然。

焦达仁看到凌风脸色阴晴不定，一会欣喜，一会忧愁，不由有些奇怪，问道：“老虎，你在想些什么？”

凌风回过神来，道：“我在想，世界上真的还有所谓的法师吗？”

焦达仁撇撇嘴，说道：“前段时间，咱们在远洋货轮上遇到的那两个教廷的人，其中一个不就是法师？”过了片刻，又补充一句：“那个法师神色阴郁，看起来颇有心机，想来是个阴险狡诈之人，我很不喜欢。”

当时，凌风三人在货轮上遇到教廷的神圣骑士斯蒂夫?金和黑袍祭师温斯特?加夫，教廷的人对他们不怀好意，抢先出手试探，五人在货轮上短暂的交手。虽说此后五人并肩作战，但焦达仁对教廷二人的作风仍颇有微词。

凌风问道：“阿夜，你觉得教廷的那人会是古时所说的法师吗？”

吴迪思考片刻，回答道：“西方的教廷渊源流长，应该有很多古老的传承，想来，也许，可能……有法师的修炼法门吧。”语气颇不确定，他并不是认为教廷没有法师传承，而是因为不了解，所以不确定。

这是吴迪素来的风格，沉默寡言，言必有中。

凌风又问：“那现在国内还有法师的传承吗？”

焦达仁抢着道：“那些道士们，不是会开坛做法，想来应该算是法师吧？”（未完待续。。）

人有上、中、下丹田，又有精、气、神三宝，所谓炼精化气、炼气化神、炼神还虚是也。

古之修士分为法师、术士和武士。

法师练神，以冥想为主，以特殊的方法锻炼脑力，增强脑域开度，其力量的源泉与脑域开、智力成正比。人的身体是最神秘的，以现今达的科技，也不能完全解析人体的奥妙，尤其的人的脑部。据科学家研究，普通人的大脑一生只开了3%5%，人类最著名的科学家爱因斯坦的大脑也只开了将近8%，大脑内绝大部分脑细胞都在休眠当中，人类在记忆方面更是可怜，最博学的人也只使用了大脑的极限记忆力的1%。而且，99%以上的人，终生只使用了大脑的左半边。左脑的功能是抽象概括思维，这种思维必须借助于语言和其他符号系统，主管“说话”、“写字”、“计算”、“分析”等。右脑的功能是感性直观思维，这种思维不需要语言的参加，比如掌管“音乐”、“美术”、“立体感觉”等，历史上一些著名的科学家、艺术家，他们的右脑就得到了极少部分的开。也有科学家推断，右脑可能还掌管着“时间”、“空间”等神秘的感官思维。法师冥想、修炼所得力量称之为“识力”，对应人之三宝中的“神”，储于印堂之处的上丹田。

术士练气，擅长炼金、制器、制符画篆等等，多将其修炼所得的力量附于所制器械中，是以制作出来的东西神秘难测、威力巨大。赶尸匠、炼金师、制器师、巫蛊师多属此类。术士修炼所得力量称之为“灵力”。对应人之三宝中的“气”，储于胸中膻中穴中丹田处。为宗气之所聚。

武士练精，炼精化气。以气血养神蓄精，激人体潜能。有道是百日筑基，千日炼气，十载化神，甲子还虚。仅仅是筑基，运气好的话，百日可成，运气不好，十载未必有结果。更别说筑基之后。还要易骨、易筋、洗髓……每走一步，都要付出极大的代价。炼精化气，炼气化神，炼神还虚；又有三步功夫易骨、易筋、洗髓；还有三种练法，明劲、暗劲和化劲。这里所说的精、气、神，仅仅是内家功夫修炼的境界，并非指人之三宝。武士修炼所得力量称之为“内力”，对应人之三宝中的“精”，储于脐下三寸下丹田之处。为藏精之所在。

凌风三人举着火把在凹凸不平的火山岩间前行，听完吴迪关于法师、术士和武士的简单介绍后，两人都在沉默，暗自消化话里的内容。连平日里总喜欢唠叨的焦达仁，也露出一副思索的表情。

“当然，法、术、武三者的区分并没有明确的界限。据说很多法师是制器高手，很多术士也精通武艺。有一些武士也会些法师的法门。我个人认为，三者真正的区别应该是力量的来源。”沉默片刻。吴迪又总结了一句，算是为这段法、术、武的知识普及做了个阶段性的总结。

凌风忽然想起自己脑海里的魔幻彩虹。

九寨沟山腹之中，他被七层佛塔中蕴含的如梦似幻的光柱射中，无数莫名的七彩光斑融入他的身体之中，强行改造他的身体，拓宽体内的经脉，最终所有能量汇聚在脑海中，形成了一片五彩缤纷的魔幻彩虹。那段如同噩梦般的经历，让他至今思之仍为之心寒。

而后，在金字塔顶力战长角恶鬼，最后身陷绝境，穷途末路，当他手持神圣巨剑做最终一搏之时，脑海中的魔幻彩虹竟与巨剑中蕴含的力量产生共鸣，出惊天动地的一击，才重创两只长角恶鬼，逃出生天。

之后，他用尽各种办法想要调动魔幻彩虹中的力量，均无法如愿，只能颓然放弃。在北京时，谢拓风曾对他进行过一次全面的身体测试，他的智商和脑域开程度已经远远高于普通人，想来应该是和脑海里的魔幻彩虹有关。这时听到吴迪关于法、术、武的介绍，他不由想到，自己脑海里莫不是储存的是神秘的法师力量？正因为这种力量和内力的运用完全不同，是以才无法调动？

想到这里，凌风不由有些兴奋，脸上露出一丝傻傻的笑意，不过旋即他又想到，法师的传承时至今日已是大部分失传，那自己何时才能运用魔幻彩虹里蕴含的巨大力量？

这就像一个身怀巨富的傻子，却不懂得如何运用的自己的财富，只能拿着金饭碗上街乞讨一般。

所谓锦衣夜行，不外如是。

于是，他脸上的神情不由变得黯然。

焦达仁看到凌风脸色阴晴不定，一会欣喜，一会忧愁，不由有些奇怪，问道：“老虎，你在想些什么？”

凌风回过神来，道：“我在想，世界上真的还有所谓的法师吗？”

焦达仁撇撇嘴，说道：“前段时间，咱们在远洋货轮上遇到的那两个教廷的人，其中一个不就是法师？”过了片刻，又补充一句：“那个法师神色阴郁，看起来颇有心机，想来是个阴险狡诈之人，我很不喜欢。”

当时，凌风三人在货轮上遇到教廷的神圣骑士斯蒂夫?金和黑袍祭师温斯特?加夫，教廷的人对他们不怀好意，抢先出手试探，五人在货轮上短暂的交手。虽说此后五人并肩作战，但焦达仁对教廷二人的作风仍颇有微词。

凌风问道：“阿夜，你觉得教廷的那人会是古时所说的法师吗？”

吴迪思考片刻，回答道：“西方的教廷渊源流长，应该有很多古老的传承，想来，也许，可能……有法师的修炼法门吧。”语气颇不确定，他并不是认为教廷没有法师传承，而是因为不了解，所以不确定。

这是吴迪素来的风格，沉默寡言，言必有中。

凌风又问：“那现在国内还有法师的传承吗？”

焦达仁抢着道：“那些道士们，不是会开坛做法，想来应该算是法师吧？”（未完待续。。）

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