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土著打着手势,搭配部落语言问道:“告诉我,这条‘苏库’是被什么杀死的?你看到了吗?”
女孩比划着阿萨思的轮廓:“阿鲁塔姆,是祂……”她发出“aruta”的音,神情变得虔诚,“祂救了我,吃了苏库。”
几个土著对视一眼,神情定格在惊疑不定上,介于信与不信之间。
一方面,“阿鲁塔姆”是森林守护神的名讳,是部落信仰的象征,也是萨满接受神谕的精神指引。除了祂,确实也没谁能战胜苏库,还把苏库当祭品吃掉。
可另一方面,阿鲁塔姆虽一直存在于他们的信仰中,但从古至今没人见过祂。
即使“神降”的说法好听,足以鼓舞人心,能为饱受苏库之苦的部落带去慰藉——可是,希望越大失望也越大,万一来的不是阿鲁塔姆,而是另一个更可怕的掠食者呢?
部落承受不起太多的损失和绝望,他们在苏库的捕食中已经失去了很多亲人。
土著:“祂长什么样?”
女孩:“有手有脚有牙齿,虎眼石是祂的眼睛,祂的尾巴是一条苏库。”
她的语气很坚定,“阿鲁塔姆来了,祂不吃人,祂会吃掉那些吃了阿帕和阿姆的苏库!”
他们没再多问,只是迅速收拾蛇尸的残骸,把女孩和蛇尸都带回了部落。
对土著来说,无论来的是阿鲁塔姆还是更强的掠食者,部落中的每一个人都有权知情,尤其是萨满。他们要把消息带回去,早做准备。
殊不知,他们离开没多久,阿萨思就从离他们不远的树丛里现出了原形。
说白了,其实她从未离开过,只是犯了曾在实验室里养成的“老毛病”,喜欢偷听人类说话而已。
可惜土著语是地方土话,她实在听不懂。加上他们的手势只能盲猜,最后整得自己一头雾水。
好在他们是回部落了,而她准备跟着他们,在距离他们不远的地方筑巢。
不为别的,就为了一口吃的。
原因无他,她跟蛇打过无数交道,深知这些条状物的狩猎习性。一般来说,掠食者想要吃饱,就得吞下自身体重2到3的食物,蛇也一样。
不同的是,因身体构造和消化系统的不同,蛇往往能吞下比自己头部大不少的猎物,然后把它装在肚子里静待消化,每狩猎一次就能获得很长一段休息时间。
但蛇也不傻,不会冒着被破腹的危险去吞食比自己大许多的猎物,它们普遍只挑方便处理、能被自己吞下的猎物下手。比如鸟类、哺乳类和鱼类。
多数情况下,蛇是不会对人类下嘴的,除非它们成长到能轻松吞人的地步。
而好巧不巧的,新地方的森林就有这么一条巨蟒……并且,看人类收拾残局的娴熟度,她怀疑这里不止一条巨蟒,或许有一窝?
毕竟,蛇一旦长到巨型,饮食结构必定会发生变化。
为节省时间和体力,它们会跟她一样不屑于捕食“小肉”,只喜欢吃“大肉”,而对于巨蟒来说,还有什么比人类更适合吃的猎物吗?
没有了。
假如一个人重170磅,它只需捕食一两个就能吃饱,无需再动。而人类数量多,易于捕食也方便消化,它们一定会追着人跑,就为了捕食方便点。
是以,哪里有人类聚集,哪里就会有它们,她只要跟着人类就不愁没饭吃。
届时,他们为她引来巨蟒,她为他们吃掉巨蟒,不正是互利互惠的事吗?
真没想到,她在新地方找到的第一个“互利共生关系”的物种居然是人类,这体验也算新奇。
阿萨思尽量放轻了脚步,缓慢地缀在人类身后。不知过了多久,他们的味道聚集在一块地方不动了,她这才停止移动,决定找地方过夜。
不过,该找个什么地方呢?
当一片丛林爬过40英尺的巨蟒,其实住哪儿都不安全。
这个长度的巨蟒对她来说不是威胁,可万一有更长、更大的巨蟒呢?万一对方正好能吞下她呢?
说不定还真有,因为在她的感知中,新地方的温度比努布拉岛高不少。而dna先生曾说过,高温环境容易造就大型蛇类,如果该环境中有一条热河,那么出现巨大型个体的概率会非常高……
热河是什么,她不清楚。丛林里有没有热河,她更不清楚。
她只知道这片森林大到超乎想象,或许她花上几年都走不出去,因此一切不可能都将成为可能。
思来想去,她终是将巢穴筑在距离人类不远的地方。
它被筑得很简单,只由几块巨石垒成。为了睡得安稳些,阿萨思还放了不少树干和落叶,瞧着几乎与“鸟巢”无异了。
嗯,或许吴博士在她体内添加了翼龙的基因?她如是想,随即舒服地躺了进去。
与此同时,土著部落却无人敢睡,他们点燃了篝火,吃不下太多的食物,只围着带回的蛇尸展开了激烈讨论,为“要不要搬家”发生了争执。
“我们离开了家园一次,还要离开第二次吗?属于苏库的季节快到了,它们会到处捕食,我们逃不了的。”
“向那些有着金发和白皮肤的‘魔鬼’求救?他们用魔鬼的武器杀死了我们的人,还把苏库引到这里!我不会再相信他们!”
“他们带着谎言而来,他们承诺会带走苏库,但他们欺骗了我们,他们只是想要苏库的花!”
“阿鲁塔姆一定出现了,祂听到了我们的祈祷……”
争执最终以一场祭祀告终,主持祭祀的萨满早已年迈,她必须在过世前选出自己的继承者,让对方代替她照拂整个部落。
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