魔爪文学

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第79章 晟武吐哺天下归心第二更（第1页）

开阳三年五月，王槐见楚世昭在南方日益壮大，极为不安，不久之后，在河北境内爆发了新一轮的农民起义，从众者数万，沧州被攻下，不多时，河北被窦戾、高鹫二人拿下。

楚世昭派人安抚窦戾、高鹫，令他们交出兵马，回应天府领受封赏为将。

窦戾、高鹫原先就是受苦的百姓，他们造反也是为自己寻一条出路，虽然很早就听说了楚世昭的美名，可对于归附周室的心思并不强烈，于是在部众的提议下，拒绝了楚世昭的好意。

开阳三年六月，王槐想要和李瑾结为同盟，共抗南方的大敌，李瑾受国恩而得以发迹，极为拥簇正光帝，而今天下大变，李瑾固然待时而动，但还是无法坚定地选择与周室为敌，背弃旧主。

王槐因此破口大骂‘愚者不可与谋。’

开阳三年七月，楚世昭在南方不断地抑制豪强，强化皇权，同时不断地缓和士大夫和百姓、及统治集团的内部矛盾，积极推行圣君贤相的治国之道。

对那些愿意归顺于他的大周旧吏，或者是割据一方的军阀，甚至是造反起事的逆贼，楚世昭基本都采取优容的政策。

出于《治安疏》和长期积累的声望美誉，楚世昭很快就让整个南方归复。

史书将这一段时期的人心变化，又尊称为——‘晟武吐哺，天下归心。’

开阳三年八月，楚世昭积极推动南方的百姓恢复生产，让他们优先满足自己的生活，为了让北方落难的百姓归心，他沿途设立‘义舍’，凡是从北方逃难来寻求庇护的百姓，都可以在楚世昭建设的义舍中得以果腹，再继续赶路南下找到生路。

一时之间，举家离开战乱的北方，渡江来到南方的百姓就有数万家。

开阳三年九月，楚世昭为了迎接这批百姓渡江南下，亲自率领军队夹道迎接，护送百姓能够在‘义舍’内取食，不少人因此而感动。

楚世昭以‘治安疏’闻名，他安民渡江，路放义舍的行为，其仁义之举更是让大量的北方人口朝着南方移动。

开阳三年十月，楚世昭坐镇南方，而北方的民心几乎大多倾向于他，大量的百姓思怀周室，痛恨乱世。

同月，窦戾和高鹫与王槐的军队发生了激烈的战事，二人失守沧州，不得不丢弃沧州亡命一时。

窦戾和高鹫不知道该投奔谁，窦戾认为先前楚世昭派遣人马诏安他们，眼下可以去南方寻求庇护，而高鹫则觉得窦戾不可理喻。

“你我二人，造的是周室的反，起义谋事，要推倒的是大周江山，先前已受礼遇，却拒绝了他，那楚世昭势必恼羞成怒，你我再过去，那不是反受其辱吗？”

“难道你想听到他嘲笑你我二人落得如此境地的话语吗？”

“更何况，先前我们归顺他，是有地盘人马作为资本的，而现在我们二人既没有地盘也没有人手，过去，就是将自己的身家性命送在别人的手上。”

“与其投靠一个我们已经得罪过的人，不如另择明主。”

高鹫二话不说，就率着所剩不多的部队决定投靠与王槐不和的李瑾。

而窦戾被说动了，打算跟着高鹫一同过去，这个时候，窦戾麾下，一个名为郭忧的寒门士人却提出了不同的见解。

“将军且慢，如今投靠晟武帝，才是最适合的时候。”郭忧无比从容地说道：“那高鹫心胸狭隘，只知道眼前小利，却不知大局，错失了荣华富贵，他也不自知。”

窦戾极为意外，因为他认为高鹫说的是对的，如今既没有地盘也没有人马，再去投靠已经招揽他们一遍的晟武皇帝，这难道不是自取其辱吗？

“你我在沧州，已经久闻晟武皇帝的美名，其人重仁义，守信用，这才让天下英雄归心。”

“将军先前拒绝了晟武皇帝的招揽，是因为麾下部众过万，又有沧州作为立身之本，您不愿意归顺，而今，将军既无人马也无立身之本，再去归顺晟武皇帝，这晟武皇帝接纳了您，岂不是更能证明他求贤若渴，广纳天下之士，仁义无双的品德吗？”

“兵马，地盘，这可以是投名状，但是，接纳贤才的名声，同样也能是投名状，甚至比这二者更为重要啊！”

开阳三年十一月，在郭忧的劝说下，窦戾带着数百人的亲军朝着南方而去，决定投靠晟武皇帝。

楚世昭欣然接纳了窦戾，出城百里相迎，这让窦戾受宠若惊，悔恨于他先前的作为。

他愿意率领一支新建之军，为楚世昭做先登之士。

而郭忧同样入府，为楚世昭出谋划策。

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