魔爪文学

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第79章（第2页）

此时泰锡附属国之一，盛产乳木果的那个国家的王子已经过来了，这是个有着黑色短短的卷发的小伙子，眼睛很大，笑容灿烂。

“神子殿下，好久不见。我仅代表我的父王欢迎您有机会到我们国家做客。”

对方没有说得太细，但是意思是明确的，他的父王已经知道了这件交易，并且十分满意。

云泽也笑起来：“勤劳和认真，可以带来财富。努力劳作的人应有报酬。如果有机会，会去的。”

这个小国的王子得到答复后就走了，然后是其他小国的使者。如北国这样的大国，一般还在观望，他们在观察和分析云泽这个横空出世的神子。

泰锡的两个继承人沙姆王子和兰彻王子以保护姿态坐在左右，未来的大神官美尼斯一直在他身边，十分亲密。从这里也能看出泰锡的态度，云泽这个神子绝对不是拿出来的棋子或者摆设，他对泰锡国有重要意义。

这些使者扪心自问，如果是他们，也一定会这样严密保护他的。

泰锡就像是一个巨大的车厢，前面牛拉着，内部已经有点崩裂。但是神子一来，修好了损坏的车厢，换下老牛，套上一匹年轻的马。

真是让人咬牙切齿的幸运。

那些使团在观察云泽，云泽也在观察他们。

在宴会的几日前，美尼斯就将会出现的国家使团和云泽讲过一遍，从他们国家地理环境到民族特性，让云泽对这些国家有了一个大致的印象，然后具体分析这次过来的主事人在他们自己国内是个什么位置，来这里主要有什么目的等等。

云泽如今就是将他们一一和自己了解到的资料对线。

宴会人数众多，区分泰锡人和异国人却可以很快——泰锡的权贵，无论男女都化了妆。他们用带闪的蓝色眼影和绿色眼影画眼睛，黑色的线画了上眼皮和下眼皮，这个有点印度那种眼妆的感觉，显得眼睛大又明亮。

之后男性在额头上拍一点粉，然后在眉心位置画上一个吉祥符号。女性更全面一点，她们不仅在额头上作画，脸颊两边还要画上一些图形，嘴唇也涂上饱满的红色。

和泰锡的权贵比起来，其他使团的主事人基本都是一脸素净。不能说不好看，但肯定不太显眼。

另外还有一个特别大的差异是，泰锡的权贵们全部穿着柔软的棉袍。是纺织女工制作的最上等的棉布，染色、刺绣、装饰，仔细做成有民族特色的袍子。

棉布的质感和亚麻的质感完全不一样，肉眼就能看出来。

到了上菜的时候，云泽还发现了一个完全不同的地方——泰锡的权贵用叉子和小刀，他们不直接用手拿取食物了。那种使用餐具所带来的仪式感，一下就把他们从人群里凸显出来了。

感觉国王陛下今天就是完全来炫耀的，炫耀他们泰锡的神子，炫耀他们泰锡的美食，以及炫耀他们泰锡日渐强大。

因这所有一切可炫耀的东西，它们的出现都得有一个前提，那就是物资充足、国力强盛。

国王炫耀的媒介就是他们脸上精美的妆容，一水的厚实柔软的棉布袍子，十分精美的各种菜肴以及刀叉这种餐具。

不怪国王今天这样得瑟。泰锡强大起来也就是几十年，之前一直就是穷乡僻壤的代名词。但是其他的强国，那都是强大了一两百年，就算偶尔弱气了，很快又追上来。所以，哪怕军事力量强大，泰锡也是一直被歧视的，被看作是没有文化的流氓、暴发户。

这么说吧，很多被泰锡揍过的国家都是这么想的：虽然你拳头硬，可是你没文化，肯定走不远！

后来泰锡粮食减产，国内有乱，多少人幸灾乐祸：看吧看吧，就是走不远。

但是现在不一样了。

你说我们泰锡人是蛮荒原始人，可是我们穿着柔软的棉袍，画着精美的妆容，欣赏着樱桃树大道的美景，吃饭使用标准的刀叉，多么的文明。

你说我们泰锡国粮食紧张要完了，可是我们平民家里都有足够吃到明年的食物，有各种别的国家的平民吃不到也想不到的美食。

你说我们泰锡文明被神灵厌弃要消失了，可是神将神子送到我们泰锡，还送来许多物产和新的生活生产方式，帮助泰锡变得更加强大。

国王那种夸耀心态完全隐藏不住，恨不得在脸上刻上：当年你对我爱答不理，如今我让你高攀不起。

各国使团都牙酸得很，但是再牙酸，不也得上赶着奉承？谁叫那神子不长眼落在泰锡了？谁叫那粮种也是不长眼落在泰锡了？

当然，还是会有人不死心，想要走云泽的路线。

他们都知道云泽是个傻白甜（？），连金矿的矿奴过不好都要迎风流泪的纯种圣父，所以就有人上前试探了，说自己国内的平民因为粮食减产问题如何妻离子散，如何家破人亡。

嗨呀，那确实很可怜，云泽特别想要应景地抽出小手帕擦擦眼泪，露出一个小白花女主虚弱又飘渺的笑。

然而他真的做不到，只能干巴巴笑一声，犹豫地问：“贵国国君和神殿怎么不发放救济粮和减少税收么？我们泰锡都发了救济粮和减少税收了，国王陛下为了这件事连啤酒都不酿了。天灾常有，但是上下齐心，灾难就一定会被解决。”

云泽给对方灌了一脑壳的鸡汤，绝口不提送玉米的事。

有鸡汤，没有玉米，没有的。

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