魔爪文学

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第56章（第1页）

刘恒松了口气。韩信没有看他，看的是天幕。他不会再信汉朝的皇帝，但他愿意再信一次秦朝的皇帝。此前设法救他、如今正为他鸣不平的后世秦皇。………秦念以最坏的角度推演韩信“谋反”的过程，得出的结论是早在刘邦离开长安之前，就已经和吕雉定下杀韩信的计策。因为韩信没有谋反的能力，被软禁的人也不太可能有私兵和家臣。韩信死后，史书也没有记载吕雉对他的“家臣”“同党”下杀手，仅仅只有“夷信三族”，这简直就是秘密处决，可以说极为不合理。所谓的“家臣”“同党”大概率根本不存在。吕雉想杀韩信太容易了，也不需要让萧何去骗他。与萧何合谋骗韩信入宫的唯一目的，就是假装“韩信有谋反的能力，所以吕雉需要以计骗韩信入宫”。从一开始，就是刘邦要杀韩信，而且是要韩信背负着骂名去死。【秦念：韩信临死前说：“吾悔不用蒯彻之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”于是被夷三族。】【秦念：这话朕信他说了，因为他确实没什么情商。你诏令齐国抓到蒯彻，蒯彻说他是各为其主，你赦免了他。】【刘邦：……】“阿母，你不要哭！”韩信见韩母落泪，连忙去为阿母拭泪。可韩信越是乖巧，韩母就越是心痛。是她将信儿教得太信任君王，才会落得如此下场。万幸，这一次信儿要去效忠的是秦皇。是“没有辜负任何一个功臣”的“祖龙”！………秦念越是回忆韩信的过往，就越是为他不平。汉高祖“见信死，且喜且怜之”。喜是真的。怜却未必。都说汉武帝冷血，汉武帝的冷血可不就是遗传自汉高祖？【秦念：说到蒯彻之计，就得说到韩信杀龙且之后，项羽派使者去找韩信，告诉他你容不下他，试图说服他背叛你，三分天下各立为王。】【秦念：韩信这个傻子说什么“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至於此”“我倍之不祥，虽死不易”，最终还真因为不背叛你，死在你手里。】嬴政再度颔首。韩信此人，天赋卓绝，又忠心耿耿。秦念不断讲述韩信的过往，应是在劝他务必重用韩信。“授我上将军印”。既然如此，待韩信入咸阳，就以大将军拜之。并不知道韩信未满十岁的嬴政如是想。韩母抱着小韩信痛哭失声。她可怜的信儿！【刘邦：朕不知此事！】刘邦确实不知此事。他若是知道，蒯彻也不会直到韩信死后才被刘邦所捕。韩信看着自己曾经的誓言，百感交集。虽死不易。如果刘邦只是以“不能信”“不敢信”为由杀他，韩信认了。没有汉王，就没有能够封王拜相的韩信。他认。不过是狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡！但刘邦不该诬他谋反。他秉持忠义之心，无论汉王是调走他的军队、还是违背承诺改封楚王，他都能以臣事君。唯独被诬谋反，是否绝他所秉持的一切。【秦念：你抓到蒯彻的时候就知道了。因为蒯彻也是这么劝韩信，韩信也是以同样的理由拒绝他。】【秦念：但你为了汉室的声誉，为了让后世的武将自觉遵从所谓的“为臣之道”，还是让他背负着谋反的罪名死去，更可耻的是编造钟离眜之事来侮辱他。】韩信之死，在历史上其实可以说是必然。甚至都不仅是刘盈无能的问题，连汉高祖本人都极为忌惮韩信。这从挟制称王之前，韩信连侯爵都未曾受封就可以看出来。他唯一的生路，或许就是同张良一样自请一县之地，且他必须自愿永不踏出长安。由于刘盈实在无能，其实连这条生路也相当渺茫。韩信被削为淮阴侯后，樊哙还跪着迎送他，就可以看出韩信在武将中有着可怕的声誉。秦念最为之不平的，也不是韩信被杀。而是汉高祖实在不该在韩信身上加诸各种罪名。秦昭襄王赐死白起，秦人皆知“死而非其罪”，过错在于秦昭襄王。可韩信之死，却被汉史认定为谋逆被杀，还是两次谋逆。甚至以钟离昧的自刎，将韩信塑造成卖友求生的小人。实在可叹。【秦念：又一个冷血的政治动物。】【刘邦：……】【刘彻：……】韩信从未有一刻像现在这样真的想要谋反。他曾以为幸遇明主，君臣相得，才会独自前往陈县朝觐。他曾以为凭借他对汉室的功绩，刘邦不会杀他，才会在被软禁长安时，丝毫不掩饰怨恨。可他错了。………李世民长叹。他竟然因为汉室改史，误会韩信这么多年。甚至也不只是他，韩信一直都在被人误解。司马迁说“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣“。错了。韩信本就可以与周朝的周公、召公、太公相比。只是无论韩信如何做，哪怕是不挟制封王，汉高祖也容不下他。功高，震主。才高，危主。【秦念：在屠城成风的秦末，就连被司马迁誉为“仁而爱人”的汉高祖，也有屠城之举，而韩信是难得的不曾屠城的将军。】各朝黔首肃然。战乱之际，对于普通的黔首而言，屠城就是最可怕的噩梦。韩信却不曾屠城？兵仙……果真是兵仙！【秦念：赵国陈馀不听李左车的计谋，韩信以背水一战灭赵，以对待老师的方式对待李左车，遵从他的建议说降燕国。这足以说明韩信不是全然目中无人的人。】在秦念看来，韩信情商确实不高，总是被信任的人所欺骗，天真地以为刘邦容得下他。但他绝对不是“伐己功”“矜其能”的人。他挟制称王，是因为刘邦一直不给他封王，甚至不曾告诉他什么时候能够称王。可韩信依旧不敢直接讨要齐王之封，要的还只是“假齐王”。他会因为知道李左车的计策能生擒他，就执弟子礼对待李左车，恭敬地向他询问攻燕讨齐的办法。李左车也在此次献策中留下“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得”的名言。韩信是死脑筋，认定刘邦是他的君王，哪怕知道灭楚之后可能会被清算，也不忍背叛刘邦。“韩信犹豫不忍倍汉”。他不是听不懂蒯彻之言，他是不忍。这是春秋战国遗存的君子之风。【秦念：蒯彻说韩信为“贤圣”，朕深以为然。韩信就是华夏不可多得且真实存在的贤圣。】董仲舒再度面红耳赤。不仅是他，许多朝代的大儒都知道秦念在讥讽什么。儒家对着虚假的古圣贤歌功颂德，却对着真正的贤圣口诛笔伐。甚至他们无法用“史书被篡改”来为儒家开脱。因为后世秦皇看的史书与他们所看见的别无二致。不同点在于秦念会质疑史书的真假，而不是盲目相信古人的记载。“崇古带来的糟粕”。秦皇所言非虚，儒家之学各种谬误的根源，就在于崇古。………刘邦是最清楚韩信是“贤圣”的人之一。这也是为什么他不仅要杀韩信，还要将各种污名加诸其身。萧何不忠吗？不知进退吗？当然不是。萧何会将全部家私都捐赠军需。然而萧何越是如同圣贤，刘邦就越是无法容忍。所以将来骗韩信入宫的人必须是萧何，将来萧何以强占民田宅自污名节时他也会大喜。汉室的王朝，怎么容得下比君王更贤明的臣子？他刘邦又不是“垂拱而治”的周天子！更别说韩信还是武将，是无人可撄其锋的“兵仙”！倘若不是天幕降世，让刘邦提前得知还有刘恒这个类他的儿子。又有后世秦皇相助，以“太子义父”消韩信王爵被夺之恨，更能借有虚名而无实权的“太子太傅”之职让韩信“自愿”留在长安。刘邦绝无可能留韩信性命。【秦念：刘邦，你最大的过错，就是让兵仙蒙尘数千年——你汉室的国祚才多久？】最悲哀的，是其实可能不止数千年。

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