魔爪文学

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第156章（第1页）

下令“仕宦永绝，农商莫通”的皇帝应该就是明成祖朱棣。【朱元璋：……朕没有想到数代之后宗室的数量会如此之多。此后我朝宗室，王爵降爵袭封，五世除爵。】果然是老四篡位登基之后，为防其他宗室如他这般造反，故而定下此制。朱元璋却不打算责怪朱棣。分封藩王是他的决定，造成的后果是明二世内战，老四又怎能不提防其他宗室？纵使朱棣没有禁止宗室从事四业，只要供养宗室的祖训仍在，宗室数量达数十万之多时，就同样需要耗费举国之民力。面对后人悲惨的境遇，朱元璋终于意识到何谓物极必反。那是他对宗室的过度厚待招致的灾祸。【朱棣：遵旨！】王爵降爵袭封，即大明将不再是以分封治国。朱棣清楚，有父皇诏令，此后大明的藩王就会如唐朝一般，王爵只是虚爵。五世除爵更是解除宗室数量过多的大患。各藩王神情复杂。当然有不满降爵袭封者，但这是太祖皇帝的亲口诏令！就算不满都不能宣之于口。【秦念：这个数很难计算？大概是你朝的科举只考儒学，让一群不会算数的蠢物当大臣，才会整出这么大的笑话。】【朱元璋：……】这个数不难算。当初秦念提及此事时，老四就算出将有数十万。朱元璋没让人去算，是因为他根本没有意识到这个问题。可他的百官总该有人发觉此事！这不是儒学的问题，老四算得出，这些臣子也应有人算得出。只是发现问题的臣子不敢向他谏言，而真正敢死谏的臣子……要么早就死了，要么真不会算。【秦念：再告诉你一个悲惨的故事：你朝后期已经养不起这么多宗室，朝廷只能延期或减少发放禄米。】【秦念：那些依靠禄米生存的底层宗室——“有年逾三十而不能婚配，有暴露十年而不得殡埋，有行乞市井，有佣作民间，有流移他乡，有饿死道路。名虽宗室，苦甚穷民，俯地仰天，无门控诉。”】其实到万历时期，明朝宗室就被允许考科举。但在古代考科举何其之难？此后获取功名的宗室也就两百余人，基本可以忽略不计。万历后期，明朝已经难以供给禄米，于是礼部经常拖延宗室的请封，使得大量宗室子弟长期无爵。于是此时放宽了对无爵宗室从事四民之业的限制，但说实话，为时已晚。明朝的宗室早就已经被养废了。【朱元璋：……皆朕之过。】不得婚配、贫不能葬、行乞佣作、饿死道路、苦甚穷民、无门控诉，还因民愤被百姓屠戮、又因玉牒为异族剿杀。朱元璋怎么也没想到，他为子孙计的初衷，会招致这般后果。【秦念：你以为这就完了？那些为你“祖训”所袒护的高层宗室，疯狂圈地兼并良田、烧杀抢掠无恶不作，百姓恨之入骨。凡是为农民起义军所捕的藩王——或割血肉为食、或斩首焚尸、或全族沉江！】被割血肉为食的是福王朱常洵，《明史·列传第八》只说“遂遇害”，还将朱常洵塑造成了亲身上阵“用矛入贼营”的勇武之王。甚至还有碑志记载他“挺身抗节，指贼大骂，慷慨激烈，与城俱亡”“刚肠浩气，虽死犹生”。这碑文完全不能信——撰文的是朱常洵的儿子朱由崧。可信度更高的是《明史·列传第一九七》记载“自成兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒’”。也有野史记载朱常洵被煮成人肉汤，而《流寇志》记载朱常洵“色怖乞生”之后：“脔王为俎，杂鹿肉以食之，号福禄酒”。这与《明史》算是相互印证。朱常洵被煮的可能性较低，被割肉或放血后再被杀的可能性更高。襄王朱翊铭被斩首焚尸同样出自《流寇志》，有《明史》的“贼去，仅拾颅骨数寸”作为佐证。楚王朱华奎全族被沉江，出自《二十一史弹词注》，有《御批历代通鉴辑览》的“笼而沉诸江”作为佐证。但沉江的不只是朱华奎全族，而是武昌全城：张献忠攻陷武昌后，“贼入，执楚王，以棕舆，沉王于江，屠戮城中士民数十万，投尸于江，尚余数十万人，以骑兵夹道，悉自汉阳门驱入江中，浮尸蔽江而下。武昌鱼不可食”。【朱元璋：朕……痛悔！】朱元璋对秦念的怨恨在惨烈的未来中消解，取而代之的是无尽的后怕。割血肉为食、斩首焚尸、全族沉江……这是何等滔天之恨？若无天幕，他对宗室的袒护就会酿成如此大祸！【秦念：你朝税赋之畸高也是前所罕见，毕竟若是不够畸高，又怎么去供养你家那数十万头猪？】各朝皇帝都心情复杂。虽然秦念辱骂的是朱明宗室，但骂得实在难听。难听到让他们不由得想到自家同样“不事生产”、由国家供养的宗室。即便这些朝代多为五世就降为平民，有爵位的宗室数量并不多。【朱元璋：……请秦皇教朕修正税赋制度。】【秦念：待祖龙的话题、亦或是朕的话题，再论赋税之事。】秦念知道话题不会轮到自己。但考虑到“皇帝”不应该知道这件事，她细心地补充了“朕的话题”这个条件。税赋跟法律挂钩，在祖龙时期讨论最为合适。【嬴政：……】秦念想要修改大秦的税赋制度？考虑到大秦二世而亡，嬴政没有出言。倘若秦念能提出更合适的税赋制，他会采纳。【朱元璋：那便请秦皇再道大明其余亡国之患。】朱元璋不再以秦念为敌。他已经意识到她对大明敌意虽重，却依旧顾念大明百姓。她执意逼他处置诸王，不是因为私怨，而是在为百姓执言。【秦念：洪武二十五年，你朝于洪武八年发行的大明宝钞贬值了多少？】【朱元璋：……八成。】【朱元璋：为何大明宝钞贬值如此之快？】回答完秦念的问题后，朱元璋连忙追问。宝钞贬值，在他看来实属寻常。宋朝交子、元朝钞皆贬值，在朱元璋看来，宝钞必然会贬值。但他不理解大明宝钞为何会仅仅十七年就贬值八成。洪武九年他还允许“民以银、钞、钱、绢代输今年租税”，且此时钞一贯折输米一石。等到洪武十八年，他就只允许两浙及京畿官田以大明宝钞折粮税，钞每五贯准米一石。——《明实录》记载：洪武二十三年，“两浙市民有以钞一贯折钱二百五十文者”；洪武二十七年，“时两浙之民重钱轻钞，多行折使，至有以钱百六十文折钞一贯者”。【秦念：过往朝代用纸钞都有准备金，在纸币大幅贬值之前，纸钞与实物货币都可以互相兑换。比如一贯交子能换一贯铁钱，或一贯钞可兑一两银。】【秦念：而你朝却没有任何准备金，仅以律法禁止百姓用宝钞兑换金银——你这个行为跟白鹿皮币的唯一区别，那就是刘彻抢劫的是诸侯王，而你的抢劫对象是百姓。】【刘彻：？】【朱元璋：……】【刘秀：何谓纸钞？】刘秀敏锐地发觉“纸钞”的特殊。明朝之前的朝代，竟然可以用“纸”来兑换金银？月前秦念因科举制道出造纸术与印刷术，现在还没造出来。但刘秀看得出纸张远比布帛廉价。用廉价的纸钞兑换钱？【秦念：纸钞起源于某朝的交子。】【秦念：赵匡胤。】【赵匡胤：朕并不知交子为何物……是后人所为？】赵匡胤先是一愣，又很快反应过来。是了。秦念此前说“过往朝代”“交子”“钞”，这显然是指明朝之前有两朝使用纸钞。明朝之前，就是宋元。【秦念：正是。】秦念没打算解释交子的来龙去脉，毕竟没什么意义，还有可能会违反规则二。不如直接科普纸钞的正确用法，修正坑民的大明宝钞。【秦念：以国家信誉作保，国库准备足够的金银铜钱，发行标注数额的特制纸钞。比如一张纸钞上标注百铜，百姓就可持该纸币在官府兑换百铜。】朱元璋再次愣住。“以国家信誉作保”。如今大明宝钞贬值八成，难道这是意味着大明的信誉贬值了八成？【刘彻：依你所言，倘若标注万金？】【秦念：那它就值万金，可向官府兑换万金。】

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