魔爪文学

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第215章（第1页）

所以秦念确定秦朝时就有避讳皇帝名字的说法。【嬴政：可。】嬴政答应得这么快，是因为秦念已经不知道多少次提及“政”字。他早就习惯了。………其余各朝皇帝虽未于天幕明言，但也都决定废除避讳相关的律法。因为“不利于科学、不利于民、也不利于国”这段话看似只是秦念在对始皇帝晓之以理。实则是指“继续避讳于科学于民于国不利”。仅利于皇帝本人。且他们也知道如此避讳确实于国于民不利。像刘病已改名刘询，就是因为“今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之，其更讳询”。………各朝儒生怔然。为尊者讳是儒家所崇尚的礼仪，可看到这三不利，他们只觉羞愧。所谓避讳，除了表达对“尊者”的尊敬以外，没有任何益处，只是处处设限。可儒家却以此为礼仪，认为理应遵循。除了为尊者讳以外，儒家又有多少这样的政策？【秦念：另外就是史书一事，“非秦记皆烧之”，这么做对华夏不利，我认为这是祖龙治政时最大的过错。专研历史的人本来就不多，官学铺开之后，历史教科书只教秦史同样可以统一思想。】【嬴政：……】嬴政的沉默，并不是因为遭到指责。这一过错虽被视为“最大的过错”，但他还没烧。他沉默，是因为看出了秦念的言外之意——教科书只教秦史，但要允许“专研历史的人”查阅各国史书。各国史书对秦国百般贬低，嬴政自是不愿示之于人。【秦念：祖龙不妨开放各国史书于咸阳学宫。要求诸子根据秦历修《春秋战国史》，公正记录各国是如何亡于大秦。】六国旧贵族怒目而视！虽然秦念说的是事实，但他们就是觉得“公正”一词是对他们的讽刺。【嬴政：可。】秦念惊叹祖龙是真好哄。同一件事换个说法，祖龙就答应了。开放各国史书，不愿意。但改称“各国是如何亡于大秦”，祖龙立即就答应了。【秦念：刘彻，祖龙还有什么过错？来，继续说。】【刘彻：……】刘彻看着始皇帝上升的民心，失去说话的欲望。秦念此人实在是擅长话术！其余各朝皇帝被指出过错，就算是当场认错承诺改正，民心也会下降。结果始皇帝却无需认错，只需答几句“可”“善”，民心就不断上升！朱棣改史被秦念骂成什么样？始皇帝烧史分明是更甚于改史的过错，秦念也说这是“最大的过错”，始皇帝的民心竟无事发生？反而在秦念提及“各国是如何亡于大秦”时，始皇帝的民心居然还上升一位。这合理吗？即便总共上升不到二十个名次，刘彻还是觉得不服。【李世民：大兴土木、徭役繁重一事，是否算是过错？】秦念正要继续激将小猪，却见二凤主动搭话。最后一个话题了，看来大家都活跃了起来。………看到始皇帝的民心骤降，此前的涨幅全部跌没，李世民只觉心惊胆战。他和汉武帝不同，并非为了指责始皇帝而有此言，而是“焚书坑儒”一事就引出“天下大同”之说。李世民想知道更多秦念的治国之道。结果汉武帝说“焚诗书、坑术士”，始皇帝的民心不跌反升。他一说徭役之事，始皇帝的民心居然往下跌了近二十个名次！【秦念：帝陵已经从简就不多说了。祖龙，宫殿够住就行，真的不必再修。】【嬴政：可。】刘彻正因始皇帝民心下降而喜，转眼就看到始皇帝只说了这一字，跌下去的民心竟是又涨了回来。秦民是怎么回事？刘彻很快就想到治河一事上，自己也只是承诺将要治河，民心就不断上升。他不能说“可”，是因为秦念只对其先祖恭敬。刘彻也说过一次“可”，结果秦念立即就讥讽他不通经济。此后除始皇帝以外，再无人敢对秦念这么说话。【秦念：驰道直道、水利工程，这些都是功在千秋之举。但驰道中央仅供皇帝出行太过浪费，我认为巡游时可临时管制相关路线，非巡游时应允许百姓通行，这有利于富国富民。】按照《龙岗秦简》的记载，在驰道中央行走会被流放。秦念没做任何铺垫，就直接劝祖龙将驰道禁令改为临时管制，是因为祖龙现在还没开始修驰道。“二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中……筑甬道，自咸阳属之。是岁，赐爵一级。治驰道。”路都还没修，当然也就没有相关的律法，那当然好劝。【嬴政：……可。】嬴政的迟疑，是因为觉得“驰道中央仅供皇帝出行”十分可行。他甚至觉得这应称作天子道。可秦念视之为“浪费”，嬴政犹豫片刻还是接受谏言。既是功在千秋之举，不宜因喜恶而影响这一功绩。………刘彻再次后悔要求秦念言始皇帝之过。他终于发现，始皇帝很多过错，自己也犯过。这次秦念没有用话术为始皇帝辩言，甚至主动提及李世民未曾提及的过错——驰道中央禁行。大汉也有此律！如今始皇帝接受秦念谏言，刘彻也必须取消驰道禁令。【秦念：至于徭役繁重的问题——那就该说到如何更改徭役制度。】各朝无数百姓紧盯天幕。徭役关乎着他们的切身利益！【秦念：首先是戍役。戍守边塞、要隘一次一月，来回口粮自备，在途不计役。可向官府贷粮，延长服役天数来抵债。但常有人因为各种原因，被迫连续服役数月甚至数年。】始皇帝时期的徭役是真的繁重。戍役有没有工资不太好说。按照秦简的记载，被判用钱抵罪或欠官府债务的人，限期内不能缴纳，就用劳役抵债。不供饭：每日抵8钱；供饭：每日抵6钱；流放刑也可以用钱来赎，每天算8钱。而奴隶明确有工钱，“隶臣妾其从事公，隶臣月禾二石，隶妾一石半；其不从事，勿禀”。但没有秦简明确记载戍役给工资。秦念也不确定是目前的秦简缺少戍役工资的记载，还是戍役真不给工资。但看黑夫的家书就知道，就算有工资也不够用。这种需要问家里要钱要衣服的兵役“服役数月甚至数年”，可想而知对家庭会是多大的压力。唯一的指望，就是以军功获取爵位，来换取田宅、食邑、岁俸、减罪等特权。【嬴政：你要如何改制？】【秦念：第一，轮月兵役改为固定基础服役五年。十八岁至二十二岁间可入伍服役，官学的年龄限制按照服役年数放宽。服役期满则退伍，唯有大型紧急战事才能征用退伍军士。十八岁前考入郡学者免兵役，但允许自愿参役。】嬴政眉头皱起，又很快松开。秦念并不了解数千年前的现在，所说的改制定是符合其所处的时代。只这一言，就可见其兵役制度与如今迥异，且远胜现今。这般改制于如今有诸多弊端，却也不乏可借鉴之处。秦人有些茫然。服役五年，此后只在大型紧急战事才去服役。与每次服役数月甚至数年，但不知要服役多少次。究竟哪一种对他们更有利？………刘邦看着自己及群内许多皇帝上升的民心，摇了摇头。他知道这些朝代的百姓必是戍边兵役远低于五年，故而庆幸不在秦帝治下。刘邦摇头，是因为秦念民心居首，且岿然不动。她的五年兵役制，必然优于各朝。【秦念：第二，提升军士待遇。军服、武器装备、吃住全部由军队负责，且每月能够获取月俸贴补家用。如若死于训练或阵亡，应有抚恤金。】【嬴政：……朕国贫。】嬴政从未想过，坐拥天下的自己居然会再次说出这句话。大秦一统之前，他曾召见顿弱。顿弱要求对君王不行参拜之礼，才愿意接受召见，嬴政答应了他。此人觐见后，说“无其名又无其实者，王乃是也。已立为万乘，无孝之名；以千里养，无孝之实”。嬴政大怒，但顿弱有大才，嬴政没有处置他。此后顿弱言谋取韩、魏的办法：“王资臣万金而游，听之韩、魏，入其社稷之臣于秦，即韩、魏从。从而天下可图也。”

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