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“什么嘛?就算宫泽贤治都还要求加一个医呢。”
我妻灯子拿着小毛掸子在扫着书架上的积灰:“好了,我们做着清洁让你们多时间看书,就给我好好的读书啊。”
“可是看到奇怪的总是要问一问,这样才能写好感想嘛。”我妻善照把竖着的书一倒,拿出本子开始抄里面的句子,“这本书还是不错的,只要一些看起来很有哲理的句子多抄几句,就能混字数了。”
灶门彼方摇摇头,笑着和我妻灯子对视了下。
我妻灯子耸肩:“行,起码你能看出来哪些算有哲理的。”
“人生是不待风吹而自落的花。”我妻善照对着自己记录的本子念道,“世上的事,最令人回味的,是始和终这两端。这些句子不错吧?”
灶门彼方点头:“是啊,这也是《徒然草》里面无常美学的展现。”
“我发现了,只要把一些想法,用斩钉截铁不容置疑的肯定句说出来,就有一种哲理的味道。就像这样……”我妻善照放下本子,咳嗽了一声,一脸严肃地说道,“没有美少女的人生,是不完整的。”
我妻灯子头冒井号的拿着掸子重重敲了下书架:“完全没觉得哲理。”
“哈哈哈,但这确实有些对呢,写文总结的时候,不用觉得,似乎,好像,我想这样的字眼,而是用这种肯定句直接说,看起来就会有种很正式的人生感悟的感觉。”灶门彼方笑出声来。
我妻灯子放下绒毛掸子,和灶门彼方一起拿起书整理书架。手上突然拿到一本《今昔物语》:“啊,这本,早月之前看过吧?怎么没写这本里面的感想呢?其实只要其中一两个小故事的几百字小随笔就行。”
“那里面……挺奇怪的。”藤峰早月思索了下说道,“那些妖怪的故事,给我的感觉很不舒服。”
灶门彼方拿过那本《今昔物语》放进书柜:“是指里面那个人老了变成恶鬼,吃掉子女的故事吗?我当时看的时候也很不舒服,还有个动画专门说这个故事,母亲要吃掉两兄弟,被两兄弟反杀。”
我妻灯子哼了一声:“就是古代资源匮乏,不愿意赡养老人,就找了个变鬼的借口杀掉父母罢了。”
灶门彼方笑着说道:“你也说了那时候资源匮乏,要是一家的吃食不够,只能放弃一边,要么老,要么小。中国那边不是也有24孝的传说?不过那是为了母亲,要杀掉自己的儿子。”
我妻灯子没看过那个,露出惊讶之色:“中国也有这种吗?”
“很类似,从这个就能看出来文化的差异吧。很有意思。”灶门彼方把他面前的一格书架放满了,抬手撑了个懒腰。
藤峰早月摇头:“可是,你可以选择不生孩子。”
“是啊,明明父母都养不起了,为什么还要不停的生呢?而且我看《今昔物语》里面的那对兄弟根本还没成家,也没小孩,是单纯想杀母亲而已。”我妻善照咬着笔,已经没在看书,开始摸鱼。
“只是传说故事,我们可以从中窥探到古代的一些习俗和价值观,也是一种学习。”灶门彼方拍了拍手上的灰,拿过一张小凳子开始和我妻灯子一起整理高一层的书架。
“哦对了,善照上次你问的那个,佛和观音的区别,我查了下。”我妻灯子想了起来,回身从桌子上拿起自己的笔记本打开,“佛是修行圆满的最高境界,已经脱离生死轮回,断尽一切烦恼,证得究竟涅槃。观音是在修行中,发下“普度众生、众生度尽方成佛”的大愿,主动留在世间救苦救难。”
我妻善照皱眉思索了一阵,把笔吐了:“这么说,佛已经没烦恼,看破生死,只有观音还老老实实的帮人实现愿望?”
灶门彼方把上面一层书拿下来用毛巾擦了下上面的灰:“也不能这么说,佛相当于通过自身修行示范解脱之道,为众生提供“教法”,引导众生觉醒。观音是以“觉他利他”为核心,核心使命是“救苦救难”,回应众生的祈愿,以不同化身贴近众生。只是职责不同而已。”
我妻善照脚蹬地面,靠着椅子往后仰:“那我求什么佛?有观音不就够了?佛家还说什么“贪嗔痴”是三毒,可我没了这三毒,活着还有什么意思?我才懒得跟着佛学呢,还是观音好,观音看着就温柔还漂亮。”
说着脚下用力过猛,一下仰倒,我妻善照刚发出一声惨叫,藤峰早月已经伸脚挡住后倾的椅子靠背,把他撑住,没让他摔到地上。
我妻善照吓了一大跳,斜靠在倾斜一半儿的椅子上,呼出一口气:“差点差点,没早月我可惨了。”
“是啊,没早月你可惨了!不看书了就好好过来帮忙整理书架!”我妻灯子合上笔记本,凶巴巴地说道。
“看看看!”我妻善照连忙拉起椅子坐好,再次把书拿起来开始看。
房间里安静下来,我妻灯子和灶门彼方继续收拾书架。但只过了一会儿,我妻善照就不耐烦的戳了戳旁边的藤峰早月:“你看得怎么样了?这本是太宰治的?要记得像我一样摘抄些句子,读书感想才能凑字数啊。”
“有了。”
“已经有了吗?是什么是什么?太宰治诶,肯定很丧。”
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