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雍仁亲王把俊仁拉到沙上坐着准备跟他掰扯掰扯辈分这件事,雍仁亲王道:“你听我跟你说,我是你的父亲,你当了球长,就犹如当了皇帝,那我是不是辈分就得是太上皇。”
俊仁脚趾头想就知道他在想什么,于是他故意点头道:“对!”接下来的话,却把雍仁亲王吓了个半死,“那要是这样的话,漂亮的国人像我的孙子那就是您的曾孙子。这样之前我弄坏51区大门,这件事你就得去赔偿!”
雍仁亲王吓得面如土色,他现在哪有钱啊,漂亮国人要求倭国从上到下各阶层都要征税,他有225万的财产,被定了145万的税。而且那51区的大门是特制的,一看就要不少钱。他现在交税都有点拮据,哪有钱再去给51去修门?
俊仁亲王以幽默的方式回应雍仁亲王关于辈分的讨论,他故意点头同意,然后提出了一个让雍仁亲王意想不到的责任问题。雍仁亲王的经济状况被揭露,他面临着高额的税收和财政压力。这让他无法承担额外的费用,如赔偿51区大门的损失。雍仁亲王试图通过辈分提升自己的权力地位,但俊仁亲王巧妙地将这种权力地位与经济责任联系起来。俊仁亲王使用幽默来传达一个严肃的信息,即权力地位往往伴随着相应的责任和义务。雍仁亲王的权力游戏遭遇了现实的挑战,他必须面对自己的经济能力限制。这揭示了权力追求背后的现实后果。俊仁亲王的回应提醒雍仁亲王,权力和责任需要与个人能力相平衡。没有相应的资源和能力,权力地位可能成为一种负担。
俊仁道:“怎么样?现在还想当太上皇吗?当了太上皇,将来您的这群子子孙孙饿了渴了没钱了,可全指望您了,太爷爷。”
雍仁亲王讽刺道:“我连你都管不住,我还能管住谁?”
但是雍仁可没放弃这个念头,反正日子还长,等以后俊仁为地球人做好事,帮他们抵御外星邪恶种族的进攻,到时候他也能与有荣焉。
雍仁亲王没有放弃成为太上皇的念头,这表明他有着长期的规划和期望。他认识到时间在他这边,愿意等待时机成熟。他期望通过俊仁亲王为地球人做出的贡献来间接获得荣誉。这种关联荣誉的想法是基于家族、血缘或亲近关系中的共同荣耀感。雍仁亲王对未来持有乐观态度,相信俊仁亲王能够帮助地球抵御外星邪恶种族的进攻。这种乐观可能源于对俊仁能力的信任和对外星人科技的信心。
雍仁亲王的想法中包含了一种英雄叙事,即俊仁亲王作为英雄人物,为地球带来安全和和平,而他则作为英雄的亲属分享荣耀。
俊仁答应以后要带他一起离开地球,他要是离开地球了,以人类的个性没准会将他当做神一样供奉。但是俊仁如果知道这个人类这么想的话,一定会说:“你有病!”
俊仁亲王的反应揭示了跨文化交流中的一个有趣现象:不同文化对于身份、地位和崇拜的态度可能截然不同。
在人类历史和文化中,对于凡脱俗或来自外星的个体往往有一种神秘化和神化的倾向。这种心理可能源于对未知的好奇和对自然力量的敬畏。
俊仁亲王作为一个外星生命,他并不认同也不理解人类将他神化的行为。在他的文化中,更重视个体的实际能力和贡献,而不是盲目的崇拜。俊仁亲王的反应表明,他期望被理解和尊重,而不是被供奉或神化。
俊仁实际上并不理解人类对权力的追求,尽管他身为皇子,是生来即生活在权利中心的人,但是。在他看来,有着巨大的权力就意味着要承担同等的责任。所以有的时候权利和责任可以说是敌人,而这对敌人则来自他高贵的血脉。
俊仁亲王认为巨大的权力意味着承担同等的责任。这种观点强调了权力不仅仅是控制和命令的能力,更是对他人福祉和公共利益的责任。权力可以被看作是一把双刃剑,它既能带来影响力和成就,也伴随着重大的责任和潜在的风险。俊仁亲王的观点体现了对这种双重性的深刻理解。在俊仁亲王的文化中,责任被视为一种重担,这种重担与权力的行使紧密相关。这种观念可能与他的皇子身份和成长环境有关。
俊仁亲王的观点也触及了权力的道德维度,即权力应当被用于正义和责任的目的,而不是单纯的个人利益。
俊仁亲王提到权力和责任这对“敌人”来自他高贵的血脉,这可能因为他的家族传统和文化背景强调了领导者的责任。
在俊仁亲王的生活里权利并没有带给他快乐,反而为他树下了无数的屏障,这些屏障叫做规矩,在他的人生里长大拥有了权力,意味着与最亲最爱的人疏远,意味着与最好的朋友疏远,意味着所有孩童的念想都要被摒弃,因为所有的念想都要符合一个标准“高贵”,任何不属于这个标准的念想都要被无情的扼杀。
有一次,他想去抱抱母亲,感受母亲怀抱里的温暖,却母亲斥责,不守仪态。因为他是皇子,而母亲是君主。他明明看见母亲骂完他之后眼里闪烁着泪光,却依旧冷漠地背过身去。长大后,再也不能自由的出入姐姐的寝宫和她玩耍,甚至见到她都要先行礼。
当俊仁来到人间后,虽然依旧是处于森严的宫禁之中,但是万幸母亲给自己选的这个父亲,是皇室里少有的开明开通的亲王,自己私下和他相处时,就像一对普通人没有那么多规矩,所以他才会依赖上他这种情感。他依赖雍仁,这种情感除了他从没见过父亲之外,还因为在他这里,私底下没有那么多的束缚,他感觉在这个人身上,他找到了小时候和姐姐的那种亲近感。
雍仁亲王把俊仁拉到沙上坐着准备跟他掰扯掰扯辈分这件事,雍仁亲王道:“你听我跟你说,我是你的父亲,你当了球长,就犹如当了皇帝,那我是不是辈分就得是太上皇。”
俊仁脚趾头想就知道他在想什么,于是他故意点头道:“对!”接下来的话,却把雍仁亲王吓了个半死,“那要是这样的话,漂亮的国人像我的孙子那就是您的曾孙子。这样之前我弄坏51区大门,这件事你就得去赔偿!”
雍仁亲王吓得面如土色,他现在哪有钱啊,漂亮国人要求倭国从上到下各阶层都要征税,他有225万的财产,被定了145万的税。而且那51区的大门是特制的,一看就要不少钱。他现在交税都有点拮据,哪有钱再去给51去修门?
俊仁亲王以幽默的方式回应雍仁亲王关于辈分的讨论,他故意点头同意,然后提出了一个让雍仁亲王意想不到的责任问题。雍仁亲王的经济状况被揭露,他面临着高额的税收和财政压力。这让他无法承担额外的费用,如赔偿51区大门的损失。雍仁亲王试图通过辈分提升自己的权力地位,但俊仁亲王巧妙地将这种权力地位与经济责任联系起来。俊仁亲王使用幽默来传达一个严肃的信息,即权力地位往往伴随着相应的责任和义务。雍仁亲王的权力游戏遭遇了现实的挑战,他必须面对自己的经济能力限制。这揭示了权力追求背后的现实后果。俊仁亲王的回应提醒雍仁亲王,权力和责任需要与个人能力相平衡。没有相应的资源和能力,权力地位可能成为一种负担。
俊仁道:“怎么样?现在还想当太上皇吗?当了太上皇,将来您的这群子子孙孙饿了渴了没钱了,可全指望您了,太爷爷。”
雍仁亲王讽刺道:“我连你都管不住,我还能管住谁?”
但是雍仁可没放弃这个念头,反正日子还长,等以后俊仁为地球人做好事,帮他们抵御外星邪恶种族的进攻,到时候他也能与有荣焉。
雍仁亲王没有放弃成为太上皇的念头,这表明他有着长期的规划和期望。他认识到时间在他这边,愿意等待时机成熟。他期望通过俊仁亲王为地球人做出的贡献来间接获得荣誉。这种关联荣誉的想法是基于家族、血缘或亲近关系中的共同荣耀感。雍仁亲王对未来持有乐观态度,相信俊仁亲王能够帮助地球抵御外星邪恶种族的进攻。这种乐观可能源于对俊仁能力的信任和对外星人科技的信心。
雍仁亲王的想法中包含了一种英雄叙事,即俊仁亲王作为英雄人物,为地球带来安全和和平,而他则作为英雄的亲属分享荣耀。
俊仁答应以后要带他一起离开地球,他要是离开地球了,以人类的个性没准会将他当做神一样供奉。但是俊仁如果知道这个人类这么想的话,一定会说:“你有病!”
俊仁亲王的反应揭示了跨文化交流中的一个有趣现象:不同文化对于身份、地位和崇拜的态度可能截然不同。
在人类历史和文化中,对于凡脱俗或来自外星的个体往往有一种神秘化和神化的倾向。这种心理可能源于对未知的好奇和对自然力量的敬畏。
俊仁亲王作为一个外星生命,他并不认同也不理解人类将他神化的行为。在他的文化中,更重视个体的实际能力和贡献,而不是盲目的崇拜。俊仁亲王的反应表明,他期望被理解和尊重,而不是被供奉或神化。
俊仁实际上并不理解人类对权力的追求,尽管他身为皇子,是生来即生活在权利中心的人,但是。在他看来,有着巨大的权力就意味着要承担同等的责任。所以有的时候权利和责任可以说是敌人,而这对敌人则来自他高贵的血脉。
俊仁亲王认为巨大的权力意味着承担同等的责任。这种观点强调了权力不仅仅是控制和命令的能力,更是对他人福祉和公共利益的责任。权力可以被看作是一把双刃剑,它既能带来影响力和成就,也伴随着重大的责任和潜在的风险。俊仁亲王的观点体现了对这种双重性的深刻理解。在俊仁亲王的文化中,责任被视为一种重担,这种重担与权力的行使紧密相关。这种观念可能与他的皇子身份和成长环境有关。
俊仁亲王的观点也触及了权力的道德维度,即权力应当被用于正义和责任的目的,而不是单纯的个人利益。
俊仁亲王提到权力和责任这对“敌人”来自他高贵的血脉,这可能因为他的家族传统和文化背景强调了领导者的责任。
在俊仁亲王的生活里权利并没有带给他快乐,反而为他树下了无数的屏障,这些屏障叫做规矩,在他的人生里长大拥有了权力,意味着与最亲最爱的人疏远,意味着与最好的朋友疏远,意味着所有孩童的念想都要被摒弃,因为所有的念想都要符合一个标准“高贵”,任何不属于这个标准的念想都要被无情的扼杀。
有一次,他想去抱抱母亲,感受母亲怀抱里的温暖,却母亲斥责,不守仪态。因为他是皇子,而母亲是君主。他明明看见母亲骂完他之后眼里闪烁着泪光,却依旧冷漠地背过身去。长大后,再也不能自由的出入姐姐的寝宫和她玩耍,甚至见到她都要先行礼。
当俊仁来到人间后,虽然依旧是处于森严的宫禁之中,但是万幸母亲给自己选的这个父亲,是皇室里少有的开明开通的亲王,自己私下和他相处时,就像一对普通人没有那么多规矩,所以他才会依赖上他这种情感。他依赖雍仁,这种情感除了他从没见过父亲之外,还因为在他这里,私底下没有那么多的束缚,他感觉在这个人身上,他找到了小时候和姐姐的那种亲近感。
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