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所有听到的部落人都懵了,心中不自觉的产生疑问,难道这就是他们草原为什么贫穷艰苦,而那些国家的人却能够过着富足生活,不怕饥饿严寒、不怕猛兽袭击的原因吗?因为人家有天子君王,他们没有?
看到众人懵懂疑惑的表情,唐钰再接再厉,
“所以我们那边的人想是死后升天,都需要做许多好事,努力学习知识入朝坐官,为天子效力,因为越得天子赏识的人,死后才越有机会去神界,不然就只能享受人间富贵,根据功德轮回地狱……诶,你们这边就好了,不管如何,只要巫师给你们祝福,死后就能升天。”
虽然是夸奖羡慕的语气,但众人怎么听心中都有种酸溜溜的感觉呢。
宗教的‘信我者得永生,不信我者下地狱’套路确实好用,但终归死后的东西是缥缈的。这套或许在所有人都还处于食不果腹的原始时代适用,且效果巨大,慰藉了人类对现实残酷的灰心,可是放在现在,却不行,因为不同地方的人生活开始有了差距。
人本来就是个思想复杂的存在,眼看着别人过得好,自己却惨兮兮,谁心里能平衡舒坦?
那些国家的人并不信奉天神,他们却能够吃好穿好;而他们草原人那么虔诚的信奉神,甚至愿意把自己的儿女拿去祭祀,可为什么他们还过得这般艰苦?
难道就只为了死后升天吗?那七国的人只要效忠君王,多做好事同样也能升天啊?
草原部落的人第一次对自己信奉的天神和巫师产生了怀疑和动摇,主要是生活的比较实在让人心里太不平衡了。
“好了,谢谢你们跟我分享你们的部落文化,时辰不早,老夫回去用食了,改日再聊。”
目地达到,唐钰笑笑,负手转身,哼着小曲悠哉回去,留下一群还想继续听故事的部落人抓耳挠腮。
几个幕僚默默跟在他身后,盯着他的背影有点毛骨悚然。
-
接下来在另外两个草原大部落的首领巫师到来之后,唐钰整日就带着身边几个幕僚智者,在夏部落到处闲逛,拯救草原‘迷茫’的小羔羊们。
因为他并没有明着宣扬什么,而是以交流的借口,并且不管怎么说自己国家的传说故事,结束时对草原的文化和天神却都各种‘羡慕’表情,和花样式的彩虹屁吹捧,所以部落人就算觉得哪里不对,对他也生不出敌意和讨厌。
难道人家夸你还不对吗?聊个天而已没必要脸红脖子粗是不是?人家没说什么不敬的话啊。
别说普通部落百姓,就是部落中握有权利的‘领导高层’,心中知道唐钰肯定没安好心,却都忍不住被他说的话给动摇吸引。
这不能怪他们,只能说,那些所谓的巫师太厉害,多年来忽悠得草原上所有的人都将神这种概念刻入了骨子里,说起神来根本没有任何智商可言。
作为部落的巫师,神的代表人,古藤自然察觉到了唐钰这么做给自己带来的威胁。
可是现在他没办法做什么,没办法阻止这种谈论,作为神的使者,他怎么能够不让人谈论神呢?那不是自抽嘴巴子么。
但让唐钰继续下去也是不行的,一旦部落人的信奉动摇,他在部落的位置和权利就同样不保。
古藤并不在乎唐钰的到来,对部落人来说有多大的好处,作为最上层的资本主义人,他怎么可能去在乎下面人如何辛苦被压榨,他只在乎保住自己的权利和地位。
“桑,你去帮师傅准备些东西,别让人看见……”
思考过后,古藤悄悄吩咐自己的弟子去准备。
站在他身边低眉顺眼的青年明白点头,然后退下。
作为对方的接班人,下一任巫师,桑自然知道师傅要让他准备的东西什么,利用神权掌控别人的人,自己自然是不信神的,否则如何冒犯天神制造‘神迹’?
不过古藤并不知道的是,桑下去后,并没有直接去准备东西,而是去了一处偏僻石洞。
在桑进入石洞不久后,夏部落首领,夏疽也走了进去。
两人在石洞中待了约莫一刻钟后,才一前一后离开,脸上皆带着丝冷笑的痛快之色。
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