魔爪文学

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故而在上元元年向雉奴提议延长为母服的丧期。

秦念身为女帝，怎会不知她的用心？

【秦念：不妥。能给你打工的臣民，却为了周礼的形式主义需要不断服丧，父母皆死就是丧期六年，加上其他零零碎碎的丧期，这也太长了。】

【武曌：……？】

武曌疑惑。

她觉得她好像误解了秦念什么。

但又不是很确定。

……服丧是“周礼的形式主义”？

【秦念：服丧时间应当全部缩短，且越短越好。】

【朱元璋：这是不孝！】

【秦念：朕跟武曌说话，你跳出来是想找骂？你喜欢丧期你就延长，最好延到一辈子在家服丧最孝了。】

【朱元璋：……】

“父皇，秦念此前就说过她不重孝道。”

太子朱棣连忙阻止父皇继续找秦念理论。

朱元璋冷哼一声。

固执如他，完全不能接受秦念这般大逆不道的言论。

但他又不得不想起秦念之言：

“子女应有独立的思想，应胜于父母，应青出于蓝而胜于蓝。”

他虽常说秦念是个疯子，却让史官将秦念之言逐一记录，多次翻阅。

服丧期过久，是否也会有碍于“青出于蓝而胜于蓝”？

【武曌：如此恐怕有碍民心。】

【秦念：朕的治下，除去路程上必需的来回时间，丧期一律十日，这影响朕的民心吗？】

【武曌：……】

看着秦念稳居榜首、丝毫不见波动的民心，武曌无言以对。

群里恐怕没人比秦念更懂民心。

………

新入群的三朝儒生却是都在怒骂秦念此举违背孝道，有悖天伦。

他们也就能在此刻怒骂。

待到天幕放出此前四次的群聊内容，面对秦念对儒家乃至周礼的鄙夷，就只能如其他朝代的儒生那般受着。

至于万民——

有能力服丧数年而不饿死的百姓，能有多少？

【秦念：若是某些臣民极力阻拦，那也很好处理：喜欢服丧的就让他们继续服丧，超出十日的丧期不给俸禄，且必须严格按周礼的要求服丧，否则就以不孝处置。接受丧期缩短的臣民，那是被你夺情，不能算不孝。】

【武曌：……受教。】

严格按周礼服丧？

服斩衰者，丧期三年。需要居简陋棚屋、睡草席、枕土块、禁酒肉、饮食粗粝、哭无定时。

武曌不得不惊叹于秦念思维之灵活。

………

嬴政对秦念的缩短丧期之议接受得最快。

在他看来，臣民就应当为他“打工”。

丧期过长，确实影响他征收赋税。

………

刘彻不觉得服丧有什么好与不好。

他想用的人，服丧期间也得回来为他办事。

不想用的人，不在丧期也能将其免官。

俸禄？

大汉从来就没有要给服丧的官员俸禄的说法。

……不对。

刘彻意识到一个问题：

丁忧少则几个月，多则三年之久。

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