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第72章 神霄雷法(第1页)

见到我终于要开始正式修习神霄雷法,钟天志一脸羡慕,说这可是多少人求都求不来的机缘。

我说术法尚可学,你这钟馗后人的血脉却是更难得啊。

钟天志临走时,我们两个击掌为誓,等他晋级天师箓之后,我也要想办法尽快拿到法箓,然后一起相约,去云游天下。

等他走后,师父一反常态,不再像过去一样闲散,而是带我去了县里,斥巨资八百块,买了两个二手的诺基亚手机。

这回我们终于有联系方式了,我开心的不行,但心里也明白,师父这次是真的认真了。

但也就是说,未来的一些日子,我们可能会遇到很多麻烦。

师父还去采购了很多物资食物存储起来,那时候我们没有冰箱,所以也只能买一些耐久的,比如土豆白菜,鸡蛋挂面之类的东西。

然后,师父把大门一关,专心传我神霄雷法。

在此之前,要先了解一下神霄派的故事。

神霄派,由北宋道士王文卿创立,奉四御之一南极长生大帝,也就是神霄玉清真王为主神。

所谓天有九霄,神霄最高。

神霄派以雷法见长,认为人之精神与天时、阴阳及四时变化一脉相通,主张以雷霆之力沟通天地、御灾祈福,行法者以内炼为基础,风云雷雨便可随召而至。

在两宋时期,神霄雷法闻名天下,颇受当时的皇权推崇,被誉为道教雷法第一大派。

另外,还要讲一下北帝派。

北帝派起源于唐代,形成时间要比神霄派更早,是由初唐道士邓紫阳开创,奉北极紫薇大帝为主神,以天蓬伏魔大法为核心,强调驱邪杀伐,戒律严苛,属于上清宗的支脉。

在历史上,神霄派和北帝派有着一定的法脉交汇。

宋代张继先,也就是虚靖天师,兼修北帝法与神霄雷法,将二者结合为“神霄金火天丁大法”。

王文卿、林灵素等神霄派核心人物,在雷法中也融入了北帝派的酆都法、真武法,形成了“神霄玉枢雷法”体系。

说到这几位,要简单讲一下道门的典故。

虚靖天师是龙虎山的第三十代天师,据说他道法通玄,神通广大,9岁承袭龙虎山天师,13岁斩蛟,36岁羽化登仙,是历史上年纪最小的天师,所以当时人们也称他“神童天师”。

大家应该都看过小说《水浒传》,开篇第一章里面的龙虎山天师,说的就是这位。

据道教典籍记载,虚靖天师张继先、王文卿、林灵素,这三个人并称“雷法三杰”,且共同指导过后来创立萨祖派的萨天师,也就是前面提过的萨守坚萨真人。

神霄派主要分为两大派系,一是以王文卿为祖师的神霄派系,二是虚靖天师传承下来的,以萨守坚为代表的正一神霄派系。

另外还有一脉,就是全真派南宗,白玉蟾祖师也曾兼传神霄雷法。

总的来说,南宋时期传习神霄雷法的支派非常多,各个支派中又随时分衍出若干小支系,使神霄派的传衍十分庞杂。

在宋朝时,宋徽宗特别崇道,自称道君皇帝,在他的推动下,促使神霄派吸纳了北帝派等门派的传统法脉。

两个门派的法脉、经典、戒律很多都是互相参照,二者在道教改革中有着深度的交融。

比如,神霄派吸收了北帝派的天蓬法,沿用了北帝派的“驱邪院”机构,作为执行鬼神惩戒的司法体系。

但比起北帝派的黑律,神霄派的戒律在严苛程度上还好些,而且经过近代的一些改良,又有不同的版本变化。

师父给我定的戒律,算是其中较为宽松的了,共有十大戒。

第一戒:修行中怠慢轻法者,废道籍去禄寿,死入酆都铜柱地狱。

第二戒:不得于宫殿坛场、城隍社令妄言,违者去护法。

第三戒:不得与娼妓交合,违者短其寿。

第四戒:不得交奸佞恶人,违者斩其魂。

第五戒:敬师如敬父母,生当恭敬,死后供奉,违者消道籍。

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