魔爪文学

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17第 17 章（第1页）

元稹拎着奶茶，本想找人互换一下口味，结果发现，这些奶茶就只有原味这一种。

尝起来还不错，远比先前那个令人充满怒气的西瓜水好喝。

“其实吧，我们大唐也是有奶茶的”，他告诉观众，“发明人正是前任天子德宗皇帝。”

据说，他还是皇孙奉节王的时候，就经常在煎茶时加入酥椒之类。

这所谓的“酥”，就是发酵后的牛乳制品。

在唐朝之前，奶与茶，乃是水火不容、彼此相仇，甚至不共戴天的两种东西。

南人喜好饮茶，尽日品茗。

北人尤其是鲜卑贵族，则酷爱吃乳酪，喝牛奶。

双方既然划江而治，彼此敌视，这茶与奶之争，自然也是甚嚣尘上。

南方的齐武帝，这位圣明天子勤俭治国，一度提出要削减祭祀的牲畜之礼，而是改以茶叶茶饼为祭祀。

北方的孝文帝，因为自己的下属王肃是个南人，来自南边的琅琊王氏，在投魏后，依旧遵循南边的习惯每天喝茶，不禁冷嘲热讽，还给他取了一个外号，“漏斗”。

更是诞生了一句名言：“唯茗不好，与酪作奴。”

意思是，南方喝的茶水自然不中啊，只配给北边的乳酪当奴隶！

南北朝的风气就是这个样子，没有谁会异想天开，将奶和茶混在一起。

直到天下重归一统之后，融合融合再融合，终于……

伟大的奶茶诞生了！

虽然说，唐德宗的粗制滥造小作坊，和后世精工细作的奶茶，味道乃是一天一地，不可同日而语。

但嘉宾们听到这里，还是一齐举杯，感谢了一番唐德宗的贡献。

“敬奶茶天子，尊贵的奶皇陛下！”

“谢谢你脑洞大开，制作出了世界上的第一杯奶茶！”

天幕前的唐德宗：“……”

但是奶皇他，显然并不感到开心。

尴尬的是，所有人都有奶茶，满嘴嚼嚼嚼珍珠，唯独白朴没有。

“阿恒喝我的吧”，元好问当即把自己的端给他。

郑成功头也不抬，语气凉凉地说：“哦，奶茶里都撒了花生屑，有的人想喝就喝吧。”

白朴见状，只好表示自己不喝了。

郑成功根本不理会。

你一个女真完颜氏的孝子贤孙，还想喝我的奶茶？

不把你打出去就不错了！

观众们不明所以，想着能不能从中说和一下：“殿下，白朴也就一半的女真血统，母亲是女真人，父亲不是。”

郑成功面向镜头，微微冷笑：“休要再提，你们根本不了解白兰谷这个人。”

他也不是不讲道理。

身份认同这种东西，许多时候并不看血脉，而是看思想观念和立场。

正面案例比如司马绍，虽然有一半鲜卑血统，仍不失为汉家功勋天子。

反面案例比如石敬瑭，虽然是纯纯胡人，然而，当他把燕云十六州割让出去，甘愿屈膝为儿皇帝的时候，就注定了是千古大汉奸。

那么，白朴呢？

观此人史书上的行迹，可谓对金国忠诚无比，光昭天日。

同样是亡国皇孙。

南宋的赵孟頫在宋亡的时候，已经成年，甚至在宋朝授官了，后来却毫不犹豫投入蒙元阵营，获封魏国公。

白朴在金亡的时候，不过六岁，刚记事的年纪，却终生以金国遗民身份自居，浪迹江湖，绝不肯入仕蒙元。

更是三度哭祭先皇完颜守绪、曾外公金世宗的帝陵，声称“哀见吾亲则如初，国亡不事异姓。”

当然。

白朴的态度如此决绝，也和他的母亲是被蒙古人残害而死有关，国仇与家恨重重叠加，岂肯原谅，至死方休。

不过，郑成功可不管白朴是什么原因。

他只知道这厮是金国死忠，和自己断断不是一路人。

……

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