数风流人物还看今朝的上一句(莫比乌斯光环)_第24章船上偶遇与巴黎公社

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第24章船上偶遇与巴黎公社（第1页）

望着阿珠的背影，王月生半是解释半是自语道，“确实要100年啊，光现在最小的那艘霍克号上马力的蒸汽轮机，中国就要70年后才造得出啊”。后世中国历史上，确实是在1970年代的051旅大级驱逐舰的建造过程中才实现了技术突破，从苏联帮助设计制造中型蒸汽轮机到自行设计制造大型蒸汽轮机，当然，那时旅大级的发动机已经达到单台马力了。

王月生正在犹豫要不要跟着回舱，突然旁边有人用中文说道，“不知小兄弟如何认定中国要70年后才能造得出如今英吉利人的机器呢？”而且不但是中文，甚至还有股京韵。

京韵可不是京片子。后世北京胡同大爷大妈，或者外地人故意模仿北京人说话时夸张的那种儿话音和吞音，比如把中央电视台说成“装垫儿台”，其实是晚清当时北京下层人士模仿落魄旗人，故意拿腔拿调混不吝的感觉。后来民国成立，北京旗人大量逃亡，很多附近如密云、延庆、昌平等地的河北人涌进北平谋生后，再把很多河北方言杂糅进去后慢慢形成的。

当时在京的朝廷官员、士子和稍有些身份地位的，说话基本是那种中正平和的口音，其实京韵大鼓就是把当时的北京话谱上曲调吟唱的，其中并无多少儿话音或者吞音。当时还颇有一些外国人对这种语调着迷，认为是中国上流人士的口音，并以他们当时的认知，以“满大人”（mandarin）音译称之，后来在英语中成为中文普通话的专有名词。

王月生在后世的视频中看到过溥仪和老舍的影像资料中用这种音韵说话，当时感觉就挺奇特。在前世这个时空第一次听到这种京韵，不禁想起了上面这些东西，一时有些失神。待发觉对方还在等待自己答复，急忙转身面对。

但见跟自己说话的是个中国人，看上去年近半百，保养得体，一身打扮非常入时，外套一件这年头法国那边男士流行的黑色双排扣长礼服，剪裁修身，长度及膝，领口和袖口都装饰丝绸镶边，内着白色高领衬衫搭配黑色领结，下身是灰色条纹长裤，脚上黑色光面皮鞋，简洁无装饰，但头上圆顶硬礼帽后面露出的一截辫子却非常有当时的中国元素。

看到这里，王月生想起之前附近有一群类似装扮的法国人聚在甲板上聊天，后来看到英国人情绪激昂地对英国舰队欢呼，无趣地离开了。想必这人当时就在那群法国人当中，自己没有注意到罢了。别的法国人走了，此人偏单独留了下来，估计是当时没有与法国人共情，未必是针对自己。

此人装束跟那群法国人都不像是商人，更像政府人士，于是连忙向对方弯腰作揖行礼，反正对方岁数跟自己父辈差不多，用这种礼数很正常，口中称道，“先生万安，晚辈有礼了”。

对方见王月生这边礼数周全，而且听到其口中后世的普通话口音，颇为纳罕，微微颔首，双手一拱还礼道，“小兄弟多礼了。听足下口音，莫非直隶人士？老夫京城张德彝。不知足下是？”

王月生听到对方的籍贯和名字，一下子跟某人对上了号，连忙追问，“学生王月生，云南弥勒人士，家中历代经商。先生莫非就是写了《航海奇述》的张师？”

听到王月生如此回答，对面的张德彝反而惊诧了，奇道“正是老朽，但拙作是本人自娱自乐之作，并未付梓刊行，足下如何得见？”。

王月生自然不能说是自己在后世收集前世的相关资料时，看到此人作为清朝外交官员游历欧洲各国时所做的笔记。于是敷衍道，“学生之前在广州经商。一位京里过来的师长得知学生要去西洋，将其私藏的先生大作手抄借给学生，让学生来前得以先晓西洋风物人俗，不要犯了忌讳”。想了想，又说道，“那位师长赐书时力赞，称此书与魏源大人的《海国图志》、徐继畲大人的《瀛寰志略》等，是国人睁眼看世界必读的三部奇书”。

其实张德彝的《航海奇述》终其一生并未刊印，是后世直到1980年代才由历史学者结集出版，所以无论是当时坊间还是后世的学术地位上，根本无法与前两部着作相提并论，张德彝在历史上也藉藉无名。

但中国文人自古好名，好着书立传，且喜好夸奖，尤其是这种背着本人向外人私下褒扬的，简直比被人当面大喇叭满大街夸三天感觉还要舒爽，这体现了一种真正的认同。

短短几句话，已让张德彝浑身毛孔舒爽，但静心养气的工夫颇为不俗，仍然面如平湖地谦虚道，“岂敢与先贤并列。《海国图志》、《瀛寰志略》在我朝并未被人重视，徐继畲大人更是因其书中对列强有褒扬之词，背负了奸佞的骂名，实在是令人扼腕。不过这两部着作反而在东瀛大行其道，也不知是幸与不幸。

我见贤侄始终不肯说出师长的名讳，倒也理解，必是传书时贵师长要求不得外泄，但你见到我这个正主，又不好隐瞒，说一半留一半，倒是机变通达之辈。左右不过是我当年同文馆的那几位故交，也就他们当时传阅了老夫的笔记，也只有他们能理解其上的内容”。

好么，知道是自己故交看重的后辈，又得知有人在背后如此褒扬自己的文章，张德彝已

;经爱屋及乌，将王月生视作自己的晚辈，不知不觉用上了贤侄的称呼。而且，不但称呼上变了，态度上也立即端起了长辈的架子。

“不知贤侄功名如何，师从何人啊？而且，既然是从国内来，为何不守国朝剃发留辫的规矩？”

王月生也是识趣，立即打蛇随棍上地改了称呼，“小侄家族有祖训，不让为官，历代经商。小侄儿时在族学中由塾师开蒙。12岁时大病一场，为求平安，远赴四川成都青羊宫修习了6年，身体大安后，又去了广州襄理族中产业，故未有进学，也未考取功名”。

“哦，剃发易服之策于僧道不论，倒也说得过去。贤侄这是在英国留学，放假来法国玩？”

“小侄这次是带族中子弟来欧洲游历，找些机缘。日前去英国参加了一个葬礼，现在回法国”。

“葬礼？贤侄莫非在欧洲还有故旧？”

“素味平生。但说起来，小侄参加此人葬礼，却还与先生有些渊源”。

“愿闻其详”。

“当年拜读先生大作，见有写西历71年巴黎“红头党”之乱（注：当时参加巴黎公社的部分工人佩戴红色头巾），颇为惊奇。因以小侄在法兰西所见所闻，当地即便码头力工，其衣着饮食亦远胜国内小康之家，更遑论公共马路、煤气灯、自来水、大剧院这些公共设施。小侄初见，几乎以为到了地上天国，实在想象不出何等样人会因何故心存不满，起事暴乱。

日前某报称一名为恩格斯的人去世，称其与另一号马克思的学者之理论曾为那个号称巴黎公社的暴民的主张与口号。因此心生好奇，前去看看参加此人葬礼的人皆为何种人物，以推想当年欧洲陈胜吴广辈的风采”。

“贤侄谬矣”，张德彝顿足气结道，“同治九年（注：1870年）我陪崇厚大人来法国处理“天津教案”善后。到了就赶上普鲁士与法兰西刀兵再起，我等无奈滞留在巴黎，结果就赶上了红头党乱。

亲眼得见街市尸骸堆积，血流成渠，官军纵火焚烧，民房尽毁，而叛党则押主教达尔布瓦及数十教士从吾等身边呼啸而过，至一空场，以枪击毙。主教神色自若，诵经不止。叛党呼曰：“此等人物，乃旧世之毒，今当除尽！”老夫观之悚然，暗叹泰西之乱竟至于斯。

老夫当年是时局所困，不得已尔。而你如今却无故亲临险地，与此间叛党孑遗同处，岂不闻千金之子坐不垂堂。老夫虽不知你家教族规如何，但见你谈吐不俗，且族中子弟可以来西洋游历，应是累富世家，怎可浮躁如斯？若被叛党裹挟，被西人政府追责于朝廷，岂不是以己一时之兴置全族前程于不顾！”

眼见张德彝真的动了气，但却是从个人和家族风险的角度去责备，而未纠缠于政治理念，王月生暗道老头倒是真把自己放在子侄辈的角度去劝诫，没有什么假大空的套话。于是连忙低眉垂手一副乖乖听训的模样自责道，“是小侄年少轻狂行事莽撞，不知天高地厚，差点招惹到无来由的是非。先生之言发自肺腑，振聋发聩，小侄铭感无内，敢不从命”。

前面二人话语中提及的二十多年前的巴黎公社（Lamuneparis），是1871年3月18日至5月28日期间，法国巴黎无产阶级和市民建立的一个短暂但极具历史意义的革命政权。它是人类历史上第一个无产阶级专政的尝试，对国际工人运动和社会主义理论发展产生了深远影响。

1870年，拿破仑三世在普法战争中惨败被俘，法兰西第二帝国崩溃。新成立的资产阶级“国防政府”与普鲁士签订屈辱的停战协定，同意割让阿尔萨斯-洛林，并赔款50亿法郎。

普鲁士军队包围巴黎期间，30万巴黎工人组成国民自卫军保卫城市。1871年2月，资产阶级临时政府（梯也尔政府）试图解除工人武装，激化矛盾。

1871年3月18日，梯也尔政府派兵夺取蒙马特高地大炮，巴黎市民起义，政府逃往凡尔赛。3月26日，巴黎市民普选产生公社委员会，包括工人、手工业者、知识分子等代表。3月28日，巴黎公社正式宣告成立。

巴黎公社在政治上，宣布废除常备军，代之以全民武装；公职人员由选举产生，可随时罢免且薪资与工人持平；政教分离，没收教会财产。

在社会经济方面，废除面包房夜班制，禁止雇主克扣工资；将逃亡企业主的工厂交给工人合作社管理；设立救济机构，免除贫困市民房租。

在文化教育方面，实行免费义务教育；开放博物馆和图书馆，推广世俗教育；推广法语拼写简化改革。

梯也尔政府与普鲁士勾结，4月起凡尔赛军队开始反攻。凡尔赛军攻入巴黎，公社战士展开巷战，约2万人被杀害，4.3万人被捕，其中数千人流放新喀里多尼亚。公社战士在拉雪兹神父公墓最后抵抗，147名社员被枪决于“公社社员墙”。

这是全世界无产阶级政权首次尝试打破旧国家机器，建立工人自治政府。马克思在《法兰西内战》中总结其经验：“工人阶级不能简单地掌握现成的国家机器，并运用它

;来达到自己的目的”。巴黎公社运动成为国际共产主义运动的旗帜，在其后诞生了《国际歌》。俄国十月革命、中国革命均受到巴黎公社精神启发。

公社的“红色旗帜”“三八国际妇女节”起源与之相关；后世的左翼运动仍以“公社”作为民主自治的象征。

当然，张德彝亲眼目睹的公社处决64名人质（包括巴黎大主教），也成为批评焦点。