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天幕中,武乙每年都会举行几次盛大的辱神射天仪式。
人们都在等待武乙被天神降下的雷给劈死,可是等了一年又一年,武乙却活的好好的。
终于,贵族中的知识分子对神权产生了质疑。
人群中一个老者双眼布满血丝,他疯狂的大叫。
“神是不存在的,那么由神赐予贵族至上无上的权利就是不存在的。”
“人生来应该都是平等的。”
“没有谁比谁高贵。”
他仿佛抓到了什么东西,可是又想不出来,痛苦的揪着头发,周围的人都远离他。
只有他这个耄耋老者在啊啊啊的怒吼,终于,他福至心灵。
“对,既然人人平等,律法为何不能刑上大夫!”
“王族犯法与奴隶同罪!”
“我懂了,我懂了,这才是律法建立的初衷,律法不是为神服务的,律法是为人服务的。”
武乙辱神射天,在有的人看来很可笑,认为是暴乱无道。
可是,他却从思想上解放了人类,开启了炎黄古史上第一次思想启蒙运动。
把神权时代的神本位思想,一下子转变成了人本位思想。
什么是人本位思想,就是一切学术为了服务于人,而不是服务于神。
脱离了神权思想的束缚,思想启蒙也在疯狂生长,第一个起来的流派,就是法家!
武丁后期,很多人提出了王族犯法与奴隶同罪的思想,这是炎黄历史上,也是世界历史上第一次要求对贵族犯罪进行惩罚的先进思潮,体现了自由,平等的思想新高度。
光幕中。
武乙看着苍天,笑盈盈的听着骂自己暴乱无道的大臣,只是缓缓的提起了手中的帝王之剑。
“既然苍天无道,世上不公,神鬼不会庇护奴隶。”
“那孤就为众生开道!”
武乙的剑重重落下。
光幕中出现了一行醒目的大字。
百家鼻祖!
正是因为武乙否定神权,解放了知识分子的思想,炎黄从此不信神!
从这一刻起,有识之士开始踊跃探索人本位思想,他们探索的流派不同,发展出了不同的流派,比如儒家,墨家,法家,兵家,农家,名家,杂家。
但无一例外,这些学派的立学之基都是建立在人本位的前提下。
就连孔子的儒家,也说子不语怪力乱神。
因此,一些学者认为,炎黄之所以能有诸子百家离不开武乙反神,把武乙称之为:百家鼻祖!
你是否承认这种说法?
选择一:承认。
选择二:开什么玩笑,不反神,就不能有诸子百家了?
(我去,殷商古史竟然如此精彩,爱了爱了,反神的影响会这么大!诸子百家都是建立反神思潮下诞生的。)
(跟我心中的孙大圣太像了,整顿职场了属于。)
(我承认武乙很厉害,但说他是百家鼻祖是不是有点过了。)
(哥白尼的日心说,让西方从愚昧走向文明,哥白尼在西方科学家啥地位?那还不是公开反神,武乙难道比哥白尼做的差吗?)
(反神和不反神的影响太大了。)
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