五代志异录(云山雾绕)_第19章眸色出众的小姑娘

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第19章眸色出众的小姑娘（第1页）

青竹正在感慨，实在不明白这是个什么寺庙，念得什么经文，听格式，七言律诗格律，听文字又是世尊又是法皇。再看领头念诵的这人长相，深目高鼻，金发碧眼，肤色白皙，看上去大概四十出头的年纪，一副深褐色的络腮胡须包裹着整个下巴。

青竹点点头，这些天在开封也是见了几位，心道：原来是波斯胡人，那这就是波斯胡寺，念得是波斯胡教的经文，难怪我听了半天没听懂。胡人也真是有意思入乡随俗，愣是把胡经翻译成律诗格式。

一身白衣胡人主教念完一段，向四周肃立的信众们施礼致意，朗声道：“今日是我景教大秦寺礼拜日，诸位善信士有心了。随后我们有圣餐奉上。”这胡人想是在中原日久，一口河洛音官话很是流利，青竹听着觉得比自己的口音还纯正些。他身后仆人端上几个盘子，盘子上整齐码放着闪亮的白铁皮杯子，杯子里殷红的液体发出迷人的酒香。

青竹眼前一亮居然是葡萄酿，这可是来自西域的好酒。那日在高阳正店，马乐长请客，青竹满满的喝了一整壶，入口芬芳，回味无穷，现在想来，青竹仍觉得舌根发胀，不由得咽了口唾沫。

胡人主教一脸笑意招呼着一众善信士，一边画着十字赐福，一边从盘中端着酒杯一一分发下去，正巧来到青竹身边，他诧异的看了看青竹一身道士打扮，也朝青竹画了个十字，双手合什行了一礼。青竹不敢托大，赶紧捏着道诀，回了一礼，口中诵道：“无量观，这位大师慈悲。”青竹初次和胡人宗教界人士打交道，一时也不知道如何称呼，只好用了与佛家问询的套词。

那胡人笑道：“没有那么多俗礼，这位道长你好。我是这座大秦寺的主教，哈基姆·阿布尔卡赛姆·本·艾斯哈戈·德黑兰尼。”

青竹努力的记忆着胡人的发音，张着嘴，想要叫一下胡人主教的全名，最后还是放弃了。看着青竹的样子，胡人又是爽朗的笑了笑道：“道长称呼我哈基姆就可以了。当然也可以叫我哈基姆神父。”

青竹再次施礼道：“见过哈基姆神父，贫道青竹有礼了。”

哈基姆神父笑道：“刚刚我布道之时见青竹道长面有诧异之色，想必道长第一次见到我们大秦寺吧。”

“还真是第一次见到。”青竹坦言道，“贫道一直在东海滨崂山老君峰下修行，两个月前才下山云游。上个月还在开封挂搭，今天刚刚到洛阳城里。看到哈基姆神父布道，与中原僧道礼仪大有不同，故而惊叹。恕青竹冒昧，刚刚听得神父布道的经文，非儒非道，十分不解，敢问贵寺到底算是哪一派呢？”

哈基姆笑道：“道长所言一点也不错，我大秦寺确实非儒，非佛，非道。我们信奉的教派是景教，是基督教的一个分支，称为聂斯托里派，成立于波斯，也就是你们所说的大秦国。唐贞观年间大主教阿罗本来到中原传教，算起来也有三百年了。”

哈基姆一席话，信息量比较大，青竹努力梳理了一下，依稀厘清了脉络，问道：“贵教名为景教，是基督教的一派，大秦就是波斯的意思。大秦寺就是波斯寺，明白了，那么贵教供奉哪位尊神？”

哈基姆在胸口画了一个圣十字，虔诚道：“基督教派由神子耶稣·基督创建。而我景教由大牧首聂斯脱里创建。我教教义，宇宙间只有一位独一的至高神，是自有永有、昔在、今在、永在的全能者，称为阿罗诃（即耶和华，天主教东正教当时翻译为雅威）。”

不解释还好，越解释青竹心里越乱，眨巴了半天眼睛，大约知道大秦寺景教一派信奉一个神，名为上帝阿罗诃。在青竹的思维逻辑中上帝与佛祖道尊也就应该差不多，至于什么耶稣（景教应该翻成翳数，不赘言），什么基督，怕是跟张道陵张天师一般的创教祖师爷吧，青竹心中暗自琢磨着，并未宣之于口。

哈基姆见青竹频频点头，心中喜悦，取过葡萄酿递给青竹一杯。青竹见有酒在手，也就没心思考虑那么些波斯胡教的渊源，端起杯子，仰头一饮而尽，吧嗒了一下嘴，果然入口芬芳无比，似乎比高阳正店的葡萄酿还要更胜几分，不由赞叹了一句好酒。

哈基姆神父笑得更是灿烂，道：“道长也是善饮之人，这葡萄酿本就是产自我们波斯，这批葡萄酿虽然产自西域高昌，但是酿造手法却是波斯专有的方法，能得道长青睐，哈基姆与有荣焉。”

青竹贪恋杯中美酒不知不觉间随着哈基姆神父就走进了大秦寺中，景教大秦寺传入中原三百年，寺内不少建筑的样式已经与中原建筑相混，寺中也有经幢，莲花台，石碑等装饰物，青竹又饮了一杯地道的高昌葡萄酿仔细观瞧，只是每每这些装饰物上都有一个小小十字花纹。

青竹不解道：“敢问神父，为何贵教崇尚十字？所有饰物顶上都有十字花纹。”

哈基姆肃容道：“十字是我教圣物，十字架是极西之地罗马国处死犯人的刑拘，相传一千年前圣子耶稣·基督在十字架上被处死，第三天复活，并在四十天后升天，而且预言在世界穷尽的审判之日将会在荣光中降临，建立荣耀天国。从而十字架代表这上帝对世人的爱与救赎

;，是我教不可侵犯的神圣标志物。”

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青竹不由得有些意外，处死人的刑具衍生出符号在景教中甚至是在基督教里居然成为不可侵犯的圣物，胡人的传统和思想与中原人果然迥异。青竹就很难想象哪个中土教派拿着鬼头刀图案挂在山门正当中的模样。不过作为道门修行人，青竹深知各个教派都有自己的习俗和禁忌，外教人士一定要保持足够的尊重，于是也肃然起来，规规矩矩，正正经经理了理袍服，手掐道诀，朝着大殿中央的十字架深深施了一礼。哈基姆看在眼中，更为高兴，拉着青竹又饮了数杯。

青竹在哈基姆的带领下把大秦寺里里外外都转了一遍，景教在中原立足已久，虽然经过了会昌法难的清洗，此时的景教汉化颇深，经文教义都是汉文写就，连波斯教众都大多有了汉文名字，就连在官府的登记，也是按照佛门的规矩走的。

青竹一边啧啧称奇，一边倾听正统波斯教众在十字架前的虔诚祷告。一排十几位景教修士，都是一身白衣，静坐在大殿正中，齐声念诵经文，声音低沉而有力，似乎不是纯从喉间发出，而是调动了体腔各个部位共同震动，发出的声音。各个修士之间声音相互呼应，形成了一种特定的共鸣，激荡着身体。

青竹本没注意，只当是景教自己的一种特定的科道仪轨，随着景教修士们声音越来越大，共鸣之音越来越强，青竹渐渐感到身体经脉也开始随着诵经声震颤起来，丹田气海真气随着经脉颤动也蠢蠢欲动。

青竹心道：真奇哉怪也，小道爷我修炼十余年，从来是气随心动，心随意至。从来没遇到过心意不动，真气自动的境况，这帮胡僧还真是有些门道，难道他们的经文能让佛道两家修行人走火入魔？所幸青竹此刻道心通明没受什么影响，所幸放开压制经脉真气的力量，他倒要看看这胡经到底对经脉有多大影响。青竹将手中酒杯递还给哈基姆，寻了一个空蒲团，手掐道诀，缓缓盘膝坐下，默守灵台道心，任由真气随诵经声游走全身经脉。

哈基姆见青竹听到本教修士晚课念诵的《三威蒙度赞》似有所感，也不敢怠慢，唤过仆人拿走酒器，自己也默默在胸口画了个十字，站在青竹身侧五尺开外，为他护法。

青竹闭目盘膝，放开丹田气海，任由一身浑厚的真气随着共鸣颤音游走，起先，真气沿十二正经涤荡一周，随后旋风般转入奇经八脉，青竹也不可以控制任由真气沿着经脉运行，以前一些未曾用心体悟过得穴道，竟然缓缓打开，真气过处，浑身气血通畅毛孔张开，说不出的舒泰。

大殿中的修士们念诵之声越来越高亢，共鸣之音越来越强烈，青竹体内真气循环往复，越行越快，竟有江河奔流之势，真气激荡之下，青竹也不免张开嘴，喉间浊气喷出，发出声响，震动体腔也发出嗡嗡之音，震动五脏六腑，以平复真气奔流带来的动荡。青竹真气浑厚，气息悠长，虽不懂得景教修士念诵的法门，但一口真气鼓荡之下，喉间嗡嗡之音渐渐高亢起来，似有龙吟虎啸之声，震得大殿屋瓦一阵作响，在一旁的哈基姆被青竹龙啸之音所摄，竟有片刻失神。

景教的修士们念诵经典已经到了尾声，哈基姆虽然惊诧于青竹的异状，却也不便打断修士们的修行。他口中也是默念《三威蒙度赞》，借助修士们的共鸣，与自身的修为与青竹的啸声对抗。

直到修士们念诵到“大圣普尊弥施诃，我叹慈父海藏慈，大圣谦及净风性，清凝法耳不思议。”《三威蒙度赞》的最后一句，随后齐齐收声，大厅之内只剩青竹啸声未绝。待半盏茶的时间，青竹体内真气恢复平静，他才从入定的状态中缓醒过来，收心猿锁意马，长吁了一口气，将满布全身的真气，重新收回丹田之中。

青竹掐着道诀，缓缓起身，向肃立一旁的哈基姆施了一礼，又恭恭敬敬向已经起身的诸位修士再施一礼，说道：“今日方知，景教之中修行法门如此奇妙，利用诵经之法，震荡内腑，调和阴阳，强筋健骨，贫道之前闻所未闻，真是神乎其技，今日受益匪浅，所得良多，他日若有机缘，还要多向各位贤达请教。”

哈基姆神父重新画了一个十字在胸口，笑道：“要不青竹道长皈依我教可好？”

“啊，”没料到哈基姆这一副打蛇随棍上的直性子，青竹呀了一声，道，“不好吧，叛师背教，在我道门中那是死罪啊。使不得使不得。”

哈基姆莞尔一笑，道：“既然青竹道长与我景教有缘，能从诵经中悟出修炼法门，真是天纵奇才，日后我景教如有难处，还望青竹道长切勿推脱。”

“那倒好说好说，”青竹面有愧色，笑道，“但凡我能帮上忙绝不推脱。”

正在此时，大殿后门被人推开，一个身穿花裙的小姑娘冲了进来，朝着诸位景教修士行了一礼，然后直奔哈基姆道：“哈基姆叔叔，拉比爷爷让我过来借些永恒光用的橄榄油，我们不久就要搬家了，拉比爷爷说榨橄榄油的器具都收起来了，没几天就要出发了，现在不用多榨油，所以就派我过来问问，哈基姆叔叔，您这边有橄榄油

;可以借给我们么？如果没有的话我可以让以撒帮忙榨油。”

小姑娘说话又急又快，但是声音清脆甚是悦耳。她看上去也就十四五岁，亚麻色的头发扎成两个小辫子，皮肤白皙近乎透明，面容姣好可爱，青竹仔细看了一眼，发觉这个小丫头，居然有双极其美丽的大眼睛，那眼睛竟是如同天空一般晶莹剔透的冰蓝色。

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