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老实说,虽然对城阳公主的强行逼迫深恶痛绝,但时至今日,净空对其还是有那么一丁点的感激的。
不是因为她的权势带来的荣华富贵——实际上,公主的身份固然尊贵,但论权势,还真不算什么,至少,她不能命令大相国寺诸位高僧推举自己的相好为主持——而是因为她帮助他打开了另一个世界的大门。
性欲世界的大门。
一面对自己犯了色戒感到无比懊丧,另一面他又不得不承认,女人的肉体真的是一件无比美妙的玩物,但只有强悍的男人才能驰骋在她们的肉体上,源源不断的汲取着肉体与精神上的双重快乐。
而他,就是个天赋异禀的强悍男人。
在城阳公主的启蒙下,净空很快知道,自己的本钱竟是那样的雄厚,以至于这个过去月月都换男人的淫娃荡妇,自从尝过自己的龙阳后,竟就再也离不开他了,甚至甘愿伏低做小,只为求他用那硕大的巨屌一肏。
回想两人初见面时,这位明艳娇媚的公主殿下虽然发骚得不行,却也高贵的如同一个女王般高高在上。
而现在,在他面前,却已变得像一个女奴般柔顺,特别是在床榻上,简直任他予取予求,连舔脚丫子、屁股沟这样的肮脏事,都干得出来,而且是干得津津有味。
是的,如今煌煌大明的城阳公主殿下,在他面前,就是一个柔顺驯服、随时承欢待操的性奴。
这让他在产生了强烈的征服感的同时,也不禁产生了对女人的鄙夷。
生长在佛寺中的净空,在他生命的前二十多年里,从来没有接触过女性这种生物。
而突然闯进他的生活的城阳公主,以明艳而又放荡、高贵而又淫贱的鲜明特质,在净空的潜意识里刻下了关于女人的个也是最深刻的印记。
女人是下贱的、善变的,是一种极好的享乐工具,是可以被男人肆意亵玩的——只要你拥有强壮的身体、充沛的精力和一根驴样的巨屌,就可以让女人变成予取予求的玩物。
本着这样的认识,净空和尚开始在堕魔的道路上狂奔。
他开始利用自己在大相国寺的显赫地位和关键职务,以及城阳公主,不,应该说是城阳女奴的帮助,有计划的诱奸起前来上香求愿的美貌妇人。
先是一些地位不高的商人、秀才、小官吏的美妇,而这些外表温婉娴静的年轻少妇,看上去像是贞洁烈女,但只要他稍使手段,再说上几句甜言蜜语,一个个就半推半就的从了,而一旦她们尝过了自己胯下这根大屌的滋味后,就更是乖乖的“臣服”了。
别说回去后不敢声张,甚至有的不需他要挟,自己就主动送上门,等待他的“宠幸”。
有了这些可口小菜的铺垫,净空和尚的经验和技巧愈发丰富成熟,而他的胃口也越来越大。
不仅对美人的“质量”要求进一步提高,而且对其身份也有所挑剔,寻常的商人妇、秀才妻已经不再入他法眼,而那些达官贵人的娇妻美妾渐渐成为了他新的“猎物”。
事实证明,这些新“猎物”更美味,更可口,也更好对付。
特别是那软弱无力的反抗,与被他奸污后默默哭泣的软弱,以及当他再度蛮横肏干时那含羞忍辱的顺从,都与他最初的设想全然不同。
他本以为这些高高在上、平时总是将“妇道”“贞洁”挂在嘴边的高门贵妇在遇人奸辱时,会有些相称的表现,可结果却令他大失所望。
这些高高在上的名门贵妇不仅不能恪守自己的贞洁,甚至那反抗也是软弱无力到半推半就的程度,甚至可以说,她们唯一的反抗就是用眼睛哭泣和用小嘴求饶,而殊不知,这样的“反抗”只会增加他这个施暴者的淫兴和快感。
那些商人妇、秀才妻,还会软手软脚的反抗几下,甚至拿个簪子什么的比划比划,而这些高门贵妇,被他恐吓几句后,连自己去解她们的衣裳都乖乖的一动不动,只会在那里或低声或默默的哭泣,最多也只是用空洞的眼神和死尸般的僵硬来表明她们的拒绝和不甘——但这也是没什么用处的,若是普通的男人,大概真没什么办法,但偏偏他不是普通男人,那根粗如儿臂的巨屌,再加上他充沛如永动机般的体力和精力、以及愈发丰富的经验和技巧,哪怕被肏前再挺尸的女人,最终也会被他肏得死去活来、欲仙欲死。
比如那翰林学士魏朝源的妻子,乃是已故内阁大学士兼礼部尚书顾仪的嫡长孙女,不仅生得貌若天仙,堪称绝色,而且书香门第出身,受家学熏陶,自幼便有“才女”之名,虽比不了新生代的叶家雪衣仙子的声名远扬,但其待字闺中时,也是被求娶的人差点踏破了家中的门槛。
如今的顾氏年约花信,正是一个女人风华正茂的时候,而已经育有一个儿子的她更是让体态散发着浓郁的女人味,绝色的容颜、妖娆的身材,以及书卷般的出众气质,让顾氏的魅力达到巅峰,可以说,在净空染指的众多女人里,顾氏哪怕不是第一,也绝对可以名列三甲。
而她的表现,也丝毫没有“辜负”书香门第的家教。
虽然多是用迷药行事,但针对不同的的美人、不同的情况,净空会选择不同的手段,比如像叶雪衣这次,就是迷药加偷袭的“组合拳”。
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