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在河南的上阳县有一对蛤蟆精,喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。
隋文帝仁寿元年(601年)的时候,为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑,塔体为木塔,塔体为木塔,塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响,便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修,残败不堪。
南宋淳熙四年(1177年),僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔(砖塔)。
但是老是有蛤蟆精捣乱,宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人,非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。
道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精,然后对智秀禅师说,“蛤蟆精与佛门有缘,可镇压在宝轮寺塔之下,让他们受佛法熏陶。”
于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间,宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔,塔高26.5米,周长21.6米,塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭,又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,塔内有塔心室和梯道。
游人立于宝轮寺塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快,这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮,故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。
南宋淳熙四年1177年、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁,并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持,号无准,别号径山,赐号佛鉴,俗姓雍氏的师范已经出生。
淳熙五年1178年,陈亮连续三次上书,慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气,感动了宋孝宗赵昚,宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣,用种放故事,诏令上殿,将擢用之”,但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮,此事为陈亮所知,翻墙而逃。
由于陈亮在奏疏中直言不讳,他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后,就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮,于是抓住这个机会,以“言涉犯上”之罪,逮捕了他,并施以酷刑,“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知,下诏免死。陈亮回乡后,又发生了家僮杀人的事,被仇家控告为陈亮所指使,陈亮之父被囚于州狱,而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难,因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救,又得免死,回家后的三年中,同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。
;在河南的上阳县有一对蛤蟆精,喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。
隋文帝仁寿元年(601年)的时候,为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑,塔体为木塔,塔体为木塔,塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响,便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修,残败不堪。
南宋淳熙四年(1177年),僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔(砖塔)。
但是老是有蛤蟆精捣乱,宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人,非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。
道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精,然后对智秀禅师说,“蛤蟆精与佛门有缘,可镇压在宝轮寺塔之下,让他们受佛法熏陶。”
于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间,宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔,塔高26.5米,周长21.6米,塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭,又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,塔内有塔心室和梯道。
游人立于宝轮寺塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快,这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮,故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。
南宋淳熙四年1177年、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁,并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持,号无准,别号径山,赐号佛鉴,俗姓雍氏的师范已经出生。
淳熙五年1178年,陈亮连续三次上书,慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气,感动了宋孝宗赵昚,宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣,用种放故事,诏令上殿,将擢用之”,但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮,此事为陈亮所知,翻墙而逃。
由于陈亮在奏疏中直言不讳,他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后,就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮,于是抓住这个机会,以“言涉犯上”之罪,逮捕了他,并施以酷刑,“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知,下诏免死。陈亮回乡后,又发生了家僮杀人的事,被仇家控告为陈亮所指使,陈亮之父被囚于州狱,而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难,因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救,又得免死,回家后的三年中,同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。
;在河南的上阳县有一对蛤蟆精,喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。
隋文帝仁寿元年(601年)的时候,为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑,塔体为木塔,塔体为木塔,塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响,便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修,残败不堪。
南宋淳熙四年(1177年),僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔(砖塔)。
但是老是有蛤蟆精捣乱,宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人,非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。
道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精,然后对智秀禅师说,“蛤蟆精与佛门有缘,可镇压在宝轮寺塔之下,让他们受佛法熏陶。”
于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间,宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔,塔高26.5米,周长21.6米,塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭,又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,塔内有塔心室和梯道。
游人立于宝轮寺塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快,这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮,故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。
南宋淳熙四年1177年、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁,并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持,号无准,别号径山,赐号佛鉴,俗姓雍氏的师范已经出生。
淳熙五年1178年,陈亮连续三次上书,慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气,感动了宋孝宗赵昚,宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣,用种放故事,诏令上殿,将擢用之”,但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮,此事为陈亮所知,翻墙而逃。
由于陈亮在奏疏中直言不讳,他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后,就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮,于是抓住这个机会,以“言涉犯上”之罪,逮捕了他,并施以酷刑,“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知,下诏免死。陈亮回乡后,又发生了家僮杀人的事,被仇家控告为陈亮所指使,陈亮之父被囚于州狱,而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难,因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救,又得免死,回家后的三年中,同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。
;在河南的上阳县有一对蛤蟆精,喜欢到处抓小孩吸取元气。导致很多人家的小孩身体虚弱甚至病死。
隋文帝仁寿元年(601年)的时候,为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑,塔体为木塔,塔体为木塔,塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响,便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修,残败不堪。
南宋淳熙四年(1177年),僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔(砖塔)。
但是老是有蛤蟆精捣乱,宝塔建造不成。智秀禅师只是僧人,非是阿罗汉圣者。于是请道济和尚收服那两只蛤蟆精。
道济和尚用阵法罩住了两只蛤蟆精,然后对智秀禅师说,“蛤蟆精与佛门有缘,可镇压在宝轮寺塔之下,让他们受佛法熏陶。”
于是智秀禅师让工人开始修建宝轮寺塔。经过了几个月的时间,宝塔终于建造完成。宝轮寺塔为十三级叠涩密檐式砖塔,塔高26.5米,周长21.6米,塔的正面刻有“三圣舍利宝塔”的塔铭,又“叫三圣舍利宝塔”。塔底有台基和台座。塔身自下而上逐层收敛,每层高度均匀递减。每层塔身分别辟有半圆形拱券门、佛龛、窗洞,塔内有塔心室和梯道。
游人立于宝轮寺塔四周数丈,叩石、击掌,会听到“呱呱呱”类似蛤蟆的叫声。叩石或击掌越响、越快,这种蛤蟆叫的声音也越逼真、越响亮,故俗称“蛤蟆塔”。据说就是因为塔下镇压蛤蟆精的缘故。
南宋淳熙四年1177年、福州知州兼福建抚使的赵汝愚在湖上建澄澜阁,并品题西湖八景:仙桥柳色、大梦松声、古堞斜阳、水晶初月、荷亭唱晚、西禅晓钟、湖心春雨、澄澜曙莺。
道济和尚算出来未来的径山禅寺第三十四代主持,号无准,别号径山,赐号佛鉴,俗姓雍氏的师范已经出生。
淳熙五年1178年,陈亮连续三次上书,慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气,感动了宋孝宗赵昚,宋孝宗“欲榜朝堂以励群臣,用种放故事,诏令上殿,将擢用之”,但是被陈亮拒绝了。这是因为宋孝宗的宠臣曾觌想抢在宋孝宗召见之前拢络陈亮,此事为陈亮所知,翻墙而逃。
由于陈亮在奏疏中直言不讳,他遭到了那些当政者的忌恨。回乡之后,就有人向刑部控告了陈亮。刑部侍郎何澹素日忌恨陈亮,于是抓住这个机会,以“言涉犯上”之罪,逮捕了他,并施以酷刑,“笞亮无完肤”。此事宋孝宗得知,下诏免死。陈亮回乡后,又发生了家僮杀人的事,被仇家控告为陈亮所指使,陈亮之父被囚于州狱,而陈亮本人被下大理狱。这次蒙难,因宰相王淮和好友辛弃疾等人的营救,又得免死,回家后的三年中,同朱熹展开了“王霸义利之辨”的交锋。
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隋文帝仁寿元年(601年)的时候,为供奉舍利由尼姑道秀主持建筑,塔体为木塔,塔体为木塔,塔高一百八十尺。故称仁寿建塔。这一对蛤蟆精受了舍利佛光影响,便很少做吸取小孩精气的事情了。后来此塔年久失修,残败不堪。
南宋淳熙四年(1177年),僧人智秀禅师决定重建这座宝轮寺塔(砖塔)。
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