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所以村民开始引诱男主,让他成为村子的生育工具。
这个村子其实就是一个信奉邪神的封闭村子,也是一个封闭社会,里面都是近亲,基本不会对外接触。
那么要如何代代相传呢?
所以每年,村子里的人都会在外面寻找年轻的男性,引诱他们进村子和村子里的诸多女性发生关系播种,之后这男的愿意留下来就被同化(但是会被弄成半身不遂),不愿意就KO。
此时,村子已经选中男友成为这一次的生育工具。
至于女主,原本她可能只是选进来成为活祭的对象,但是在进一步观察后,村子里觉得女主有被同化的潜力。
最终,本就精神摇摇欲坠、经常神经恍惚的女主,看到男友出轨和村民开银趴之后,彻底精神崩溃之后,当所有村民都来到她身边,模仿她的哭声,和她一起悲伤哭泣的时候,女主渐渐被同化了。
因为这个邪教村子最大的特点,就是高度的共情能力,当一人悲伤时,所有人都会跟着哭;当一人快乐时,所有人都跟着笑;当男主和姑娘们开银趴的时候,所有人都觉得爽。
最终,女主的意识扭曲和变形,对正常和异常的逻辑直接崩坏了,村民用强大的洗脑把她给拉拢了。
她选择献祭男友,让村民活烧了男友,然后自己成为他们中的一员。
从此,她再也不内耗了,再也不孤独了,她带着诡异的笑容,融入了村子。
……
……
以上,就是这个关于邪·教、邪典、恐怖惊悚剧本的全内容。
但是艾薇拉也终于品出了这剧本的优势。
一个很大的优势。
这明明是一个很邪门的故事,却发生在眼光明媚之下;这明明是一个恐怖的邪·教,里面的每个人却看起来如此小清新。
蓝天白云,碧空如洗,明亮、鲜艳,所有人和物都纯白、一尘不染。
但在阳光和明亮之下,却时时刻刻、不动声色地在死人,这种反差,反而更让人毛骨悚然。
这种在小清新塑造下产生的心理恐怖,比常规恐怖片中那种一惊一乍的视觉恐怖,更邪门,这也是很多血浆恐怖片做不到的。
这是它有别于其他恐怖片,更让人能够记住,更打破常规的地方。
但同时,艾薇拉也知道为什么很多导演看完这个本子都推掉了。
为什么他们都觉得这个本子不好。
艾薇拉不知道别的导演是怎么想的,因为每个人看剧本的感受都不一样,每个人对同一个剧本的看法肯定也是不同的。
别的导演可能看到的别的不满意的地方。
但起码,在艾薇拉看来。
她不满意且认为有硬伤的地方是两点。
第一点。
整个故事,从头到尾,编剧就没有强调过所谓的“理性”。
无论是72岁老人要自戕但是其他村民竟然感到自豪甚至高兴地去补刀这个事。
还是村里其他各种诡异的文化习俗,活祭、银趴、高度共情,又或者是村子从何而来,为何信仰,这一切的诡异现象,编剧竟然没有任何理性、逻辑去解释人物背后的动机和心理。
他只给出一个野蛮的解释,“他们天生如此或者他们都不正常”、“这是他们的信仰习俗。”
这和不解释有什么区别?
强行让观众放弃理解人物的行为动机,只用观赏的态度去看人物、故事的猎奇。
但其实,“理解”和“理性”就是一部电影的基石,理解动机,理解人物,有足够的“理性说服力”,才能说服观众去深度共鸣一部电影。
所以第一点,这故事缺乏背后的理性逻辑。
第二点。
女主的转变太牵强了。
一开始,编剧塑造的女主,还是观众可以共情的。
一个失去家人,失去男友的爱,痛苦,却又被无视,经常精神恍惚,每天情绪内耗,然后到了陌生的村子觉得一切都很诡吊。
这种感觉,观众都能共情到。
可接着的剧情,一直到她被邪·教拉拢,都太顺水推舟了,编剧砍掉了女主的“理性”发展过程,直接就展示之后女主喝了迷幻剂,看到了银趴,看到了各种被虐杀的人,精神崩溃,然后被拉拢了。
其实这段缺乏合情合理的铺垫,观众没法共鸣。
观众看到这里,只能觉得“女主大概是因为嗑了迷·幻·药,大概是精神太不稳定了”所以才这样。
不然,观众实在无法用理性的思维去共情女主为什么突然就转变了?
艾薇拉觉得唯一的可能就是:编剧自己都没想过要去共情人物、共情这个村子的这个事。
他写这个剧本就是纯猎奇向的。
确实,因为足够猎奇,所以显得这剧本真的很神,很邪典。
但是没有情感。
好了。
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