魔爪文学

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画龙点睛-最精彩的一笔(第1页)

出处

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》,原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙,画完后不点睛,称“点睛即飞去”,众人不信,他点睛后龙果然破壁腾飞,由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时,在关键处点上眼睛,龙便破壁飞走,现多用来比喻在文学、艺术或工作中,于关键地方简明扼要地点明要旨,使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出;也指做事情抓住关键环节,让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期,建康城(今南京)繁华似锦,秦淮河上画舫穿梭,朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛,红墙金瓦间,新修的大雄宝殿即将落成,主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦,素衣布鞋,腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上,手持狼毫,目光如炬。不到半月,四面墙壁上便腾起八条巨龙:有的昂首向天,龙须随风飘动;有的曲身蓄势,利爪仿佛能撕开云雾;有的龙尾横扫,带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛,望着这些似要破壁而出的巨龙,纷纷惊叹:“张先生画的龙,连鳞片都透着灵气!”

然而,令人不解的是,八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问:“先生为何不点睛?”张僧繇搁下画笔,笑着摇头:“点睛容易,可一旦画上,这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑,连方丈也抚掌大笑:“张先生莫不是画累了,拿我等打趣?”

消息传到梁武帝耳中,这位笃信佛教的帝王大感兴趣,亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前,梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙,啧啧称奇:“听闻先生妙笔生花,今日一见,果然名不虚传!只是这龙无眼,终究缺了神韵,还请先生点睛,让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过,只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨,目光在群龙间逡巡,最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处,寺内突然狂风骤起,烛火摇曳不定。随着“唰”的一声,墨点如流星坠入龙目,刹那间,壁画上金光大作,那条巨龙竟抖动身躯,发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中,巨龙撞破墙壁,裹挟着云雾直冲云霄,消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地,梁武帝也脸色煞白,指着破壁结结巴巴道:“真……真乃神笔!”再看墙壁,其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生,却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架,掸了掸衣上的尘土:“点睛之笔,需赋予灵魂。若无神韵,不过是纸上死物;若得生气,便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北,“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时,那最关键、最绝妙的一笔,如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作,还是解决问题,若能找准核心,以精准的方式发力,往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们:切勿在细枝末节上平均用力,而应洞察本质,把握决定性因素;同时也说明,真正的高手不仅在于具备扎实的基础,更在于懂得在关键时刻“点石成金”,让事物实现质的飞跃。

;出处

“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》,原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙,画完后不点睛,称“点睛即飞去”,众人不信,他点睛后龙果然破壁腾飞,由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时,在关键处点上眼睛,龙便破壁飞走,现多用来比喻在文学、艺术或工作中,于关键地方简明扼要地点明要旨,使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出;也指做事情抓住关键环节,让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期,建康城(今南京)繁华似锦,秦淮河上画舫穿梭,朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛,红墙金瓦间,新修的大雄宝殿即将落成,主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦,素衣布鞋,腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上,手持狼毫,目光如炬。不到半月,四面墙壁上便腾起八条巨龙:有的昂首向天,龙须随风飘动;有的曲身蓄势,利爪仿佛能撕开云雾;有的龙尾横扫,带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛,望着这些似要破壁而出的巨龙,纷纷惊叹:“张先生画的龙,连鳞片都透着灵气!”

然而,令人不解的是,八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问:“先生为何不点睛?”张僧繇搁下画笔,笑着摇头:“点睛容易,可一旦画上,这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑,连方丈也抚掌大笑:“张先生莫不是画累了,拿我等打趣?”

消息传到梁武帝耳中,这位笃信佛教的帝王大感兴趣,亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前,梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙,啧啧称奇:“听闻先生妙笔生花,今日一见,果然名不虚传!只是这龙无眼,终究缺了神韵,还请先生点睛,让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过,只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨,目光在群龙间逡巡,最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处,寺内突然狂风骤起,烛火摇曳不定。随着“唰”的一声,墨点如流星坠入龙目,刹那间,壁画上金光大作,那条巨龙竟抖动身躯,发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中,巨龙撞破墙壁,裹挟着云雾直冲云霄,消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地,梁武帝也脸色煞白,指着破壁结结巴巴道:“真……真乃神笔!”再看墙壁,其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生,却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架,掸了掸衣上的尘土:“点睛之笔,需赋予灵魂。若无神韵,不过是纸上死物;若得生气,便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北,“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时,那最关键、最绝妙的一笔,如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作,还是解决问题,若能找准核心,以精准的方式发力,往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们:切勿在细枝末节上平均用力,而应洞察本质,把握决定性因素;同时也说明,真正的高手不仅在于具备扎实的基础,更在于懂得在关键时刻“点石成金”,让事物实现质的飞跃。

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“画龙点睛”出自唐代张彦远的《历代名画记·张僧繇》,原文记载南朝画家张僧繇在金陵安乐寺画龙,画完后不点睛,称“点睛即飞去”,众人不信,他点睛后龙果然破壁腾飞,由此成为形容艺术创作关键之笔的经典典故。

意思

原指画家画龙时,在关键处点上眼睛,龙便破壁飞走,现多用来比喻在文学、艺术或工作中,于关键地方简明扼要地点明要旨,使内容更加生动传神、主题更加鲜明突出;也指做事情抓住关键环节,让整体效果得到质的提升。

故事描述

南朝梁武帝时期,建康城(今南京)繁华似锦,秦淮河上画舫穿梭,朱雀桥边游人如织。城中的安乐寺香火鼎盛,红墙金瓦间,新修的大雄宝殿即将落成,主持方丈特邀当世最负盛名的画家张僧繇为殿内墙壁作画。

张僧繇身形清瘦,素衣布鞋,腰间总挂着个沾满颜料的布囊。他整日蹲在脚手架上,手持狼毫,目光如炬。不到半月,四面墙壁上便腾起八条巨龙:有的昂首向天,龙须随风飘动;有的曲身蓄势,利爪仿佛能撕开云雾;有的龙尾横扫,带起墨色的浪花。围观的百姓挤破门槛,望着这些似要破壁而出的巨龙,纷纷惊叹:“张先生画的龙,连鳞片都透着灵气!”

然而,令人不解的是,八条龙皆没有眼睛。有人忍不住询问:“先生为何不点睛?”张僧繇搁下画笔,笑着摇头:“点睛容易,可一旦画上,这龙怕是要飞走了。”众人只当他说笑,连方丈也抚掌大笑:“张先生莫不是画累了,拿我等打趣?”

消息传到梁武帝耳中,这位笃信佛教的帝王大感兴趣,亲自驾临安乐寺。金銮车马停在寺门前,梁武帝仰头望着墙壁上盘旋的墨龙,啧啧称奇:“听闻先生妙笔生花,今日一见,果然名不虚传!只是这龙无眼,终究缺了神韵,还请先生点睛,让朕开开眼界。”

张僧繇推辞不过,只得重新爬上脚手架。他蘸饱浓墨,目光在群龙间逡巡,最终停在中央那条昂首怒吼的巨龙上。狼毫笔尖悬在龙目处,寺内突然狂风骤起,烛火摇曳不定。随着“唰”的一声,墨点如流星坠入龙目,刹那间,壁画上金光大作,那条巨龙竟抖动身躯,发出震天动地的龙吟。瓦片纷飞中,巨龙撞破墙壁,裹挟着云雾直冲云霄,消失在雷雨交加的天际。

众人吓得瘫倒在地,梁武帝也脸色煞白,指着破壁结结巴巴道:“真……真乃神笔!”再看墙壁,其余七条未点睛的龙依旧栩栩如生,却安静如初。张僧繇缓缓走下脚手架,掸了掸衣上的尘土:“点睛之笔,需赋予灵魂。若无神韵,不过是纸上死物;若得生气,便可破壁腾飞。”

此事很快传遍大江南北,“画龙点睛”的故事也成了千古美谈。后世文人墨客常用此典故形容写作、绘画时,那最关键、最绝妙的一笔,如何能让平凡之作瞬间焕发生机。

蕴含道理

“画龙点睛”的故事揭示了抓住关键、突出重点的重要性。无论是艺术创作、学习工作,还是解决问题,若能找准核心,以精准的方式发力,往往能起到事半功倍的效果。它提醒人们:切勿在细枝末节上平均用力,而应洞察本质,把握决定性因素;同时也说明,真正的高手不仅在于具备扎实的基础,更在于懂得在关键时刻“点石成金”,让事物实现质的飞跃。

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