魔爪文学

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第244章（第1页）

“上到皇上，下到百姓，皆会礼崩乐坏，再无约束可言。”

宋溪当然知道这些，并知道整个封建朝廷的社会秩序都是建立在这上面。

若无一套切实可行的代替计划，绝对不能随意拆除，只破坏不建设，便没有任何意义。

所以他的分科，只是在科举经文上，再添几项，并不会抢占正统科举的地位。

即便如此，刚一提起就被梁院长搁置，也被王司业裴司业反对。

宋溪耐心解释道：“学生也是儒学出身，怎么会真的不尊儒。”

“推行文理工农医，只是为了治国安邦，让天下百姓有更好的生活。”

“修建桥梁道路，提高粮食产量，增加医学人手，目的都是为了安民。”

王司业不答，但他其实没什么所谓，只是知道阻力不小。

裴司业认真听着，知道宋溪目的，脸色稍稍缓和：“看院长怎么想吧，他若是答应，我就同意。”

想要推行文理工农医五科并考，他们国子监内部需达成统一意见。

否则外面更不会同意。

见两位司业勉强点头，宋溪稍稍松口气。

但方案还是要改，直到梁院长点头为止。

宋溪也理解大家的想法。

就像你在一家公司几十年了，规章制度一直都是那样，突然来了个人要大刀阔斧改革，是人都要犯嘀咕，觉得这是胡乱来的。

甚至就如闻淮说的，有些东西动一发牵全身。

他要不是后世而来，也不会轻易提出。

仁义礼智信很重要，这确实是文昭国的根基。

但只重道却不行，科技还是要发展的。

宋溪跟两位司业的交谈也不是没有收获，准备再写一版方案，好让大家更能接受。

接下来几天里，宋溪认认真真梳理五科考试的事。

首先原本的进士科原样不动。

在进士科外单独设置五科，比如文类下面分律令司法历史等，理下面分算理化等等。

这些细分的都好说。

重点是仔细阐述为何要增设五科考试。

宋溪想了想，还是把格物致知的道理搬上来。

在儒学基础上解释五科的重要。

再以孟子的仁政富民为核心，以及忧乐与共、教民安民。

除了这些道理外，再加上对农业对强国的愿景。

再以实际来讲，甚至回到宋溪当初殿试策论的文章上。

秀才举人日益增多，考生越来越多。

分科不是为了抬高其他科目，而是消化秀才，以及科举落榜考生。

给更多读书人一条出路，缓解科举压力。

说白了。

五科并不抢进士科的人才，最拔尖的还是去考进士。

但会给落榜的读书人一条出路。

这样不至于寒窗苦读几十载，落得一无所有，看似空费光阴

写完这篇文章，宋溪都有点力竭。

他并非为了糊弄众人所写，而是真的在方方面面找补。

寻找一个既不会让朝廷百姓动荡，又能温和改革的方法。

等这份文书再送到梁院长手中，宋溪还要去水泥作坊一趟。

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