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第64章 新君登极广播诏书(第1页)

奉天殿内。

朱瞻堂端坐御座,目光沉稳,神色庄重。

翰林官手捧新君登极诏书正副本,躬身步入大殿,将诏书铺展于案上。

朱瞻堂拿起玉玺,无比郑重地分别在诏书正副本上加盖。

这一盖,便意味着圣明王朝的统治正式进入了兴德时代。

盖玺完毕,翰林官双手捧着正本诏书,躬身退出奉天殿,依次经过中门、奉天门中门、午门中门、端门中门,一路小心翼翼,最终抵达承天门。

此时,礼部尚书陈庸早已在承天门外等候,见翰林官到来,当即双膝跪地,恭敬地接过新君登极诏书。

他平身后,将诏书正本奉置于事先设好的黄案之上,动作轻柔而庄重。

黄案之前,文武百官、各国使臣整齐站立,见诏书陈设妥当,一同跪地,行三叩大礼,以表对新君诏书的敬畏。

礼毕,陈庸将诏书小心翼翼地陈于云朵漆盘之中。

鸿胪寺礼官上前,双膝跪地接过云盘,平身后从承天门中道走出,站于承天门城楼上,面向下方的群臣与百姓,准备宣读这份大赦天下、新政伊始的登极诏书。

此刻,承天门外的百姓们早已聚集在道路两旁,翘以盼。

虽然寒风凛冽,但却挡不住他们对新君的期待。

鸿胪寺礼官以洪亮而庄重的声音,开始宣读新君登极诏书。

然而,就在礼官开口的同时,朱瞻堂的声音通过有线话筒与广播大喇叭,在奉天门内外、午门内外、承天门内外、一百零八坊门内外、天城各城门内外,以及直隶六府二十八县的府衙、县衙门口、交通要道路口、乡镇城门口、乡公所门口同时响起!

“朕惟上天生民,爰立君主,仁育兆庶,咸底于泰和;统御华夷,同跻于熙皞。父皇承天辅运,治化高于百王,文德武功声教被于四海,今遣公侯祗告天地宗庙社稷,昭告亲王、公侯、驸马、伯、文武臣寮、军民耆老、四夷朝贡之使,内禅天位于我,命我为兆亿生民之主。”

是皇帝!

就在朱瞻堂的声音响起时,听到广播的直隶六府百姓瞬间为之一振!

对绝大多数生活在直隶六府的寻常百姓来说,这是他们人生当中第一次听到皇帝的声音!

“今我即皇帝位,奉祖考之洪佑,仰圣明之永图,属兹莅祚之初,宣布维新之命,其以明年为兴德元年,所有合行事宜条示于后。”

“自乾熙三十一年十二月三十日及以前,官吏军民人等,有犯除谋反大逆、子孙谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀主不赦外,其余已觉、未觉,已结正、未结正,罪无大小,咸赦除之,敢有指告赦前事者,以其罪罪之。”

朱瞻堂的话音刚落,听到广播大喇叭的百姓们顿时一片欢呼,那些至亲之人曾因小罪获罚的百姓,激动地跪地叩谢新君恩典。

“今后天下郡县一应田赋,不许另外起捐征税,妄自增添,扰害伤民,违者依律论处。凡被水旱灾伤缺食贫民,有司即为取勘赈济。民间应有事故人户抛荒田土,有司即为从实取勘,开报以凭覆实,除豁别召人承佃内为官田者,即照民田例起赋。”

这一条直击百姓最关心的田赋问题,文武百官纷纷点头,听到广播的百姓们欢呼声更甚,心中对新君的仁政充满期许。

“今后天下人民上缴田赋税粮,除稻、麦、豆等作物外,准以红薯干、干玉米、马铃薯干依官价折抵,各郡县收赋税粮官不得拒收,妄自增添,扰害伤民,违者依律论处。”

这条新政完全贴合民间实际,因为经过数十年的推广,红薯、玉米、马铃薯等耐贫瘠、易种植的作物在民间广泛种植,成为了百姓们的主要粮食之一。

朱瞻堂允许百姓以这些作物折抵税粮,可以极大地给百姓以便利,也体现了他体恤民情的心意。

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