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我先说《破碎之花》,法国导演伯努瓦·雅克先开口,他的声音带着典型的巴黎知识分子腔调,吉姆用极简主义的公路片形式,探讨了中年危机和记忆的主题。比尔·默瑞的表演克制而精准,那些沉默的长镜头充满了存在主义的孤独感。
但《破碎之花》太了,阿涅斯·瓦尔达反驳道,这位法国新浪潮的祖母级人物用手中的铅笔敲击着桌面,它像一块冰,让观众无法靠近。比尔·默瑞从头到尾面无表情,虽然这是角色需要,但情感冲击力不足。相比之下,《爱》让我哭了三次——三次!我数着的!
我同意阿涅斯,巴登点头赞同,《破碎之花》是部好电影,但缺乏《爱》那种直击人心的力量。而且,贾木许的风格我们已经很熟悉了——《天堂陌影》、《神秘列车》、《鬼狗杀手》——这次没有突破。他没有勇气像李陆那样,让镜头静止八分钟!
八分钟的长镜头是冒险,吴白鸽突然开口,声音平静得像一潭死水,但也是炫耀。李陆在展示他的掌控力,就像年轻人在展示肌肉。”
John!瓦尔达转向他,这位七十多岁的老导演声音尖锐,你刚才还说欣赏《爱》的表演?
表演是表演,导演是导演,吴雨森点燃一支香烟,深吸一口,游本仓和吴燕淑演得很好,但那是因为他们是好演员,不是因为李陆导得好。他的镜头语言——长镜头、固定机位、自然光——这是小津安二郎五十年前的手法。我们要鼓励创新,不是重复。
重复不等于不好,萨尔玛·海耶克说,这位墨西哥女演员的眼眸中闪烁着激动的光芒,小津的美学是永恒的。而且,李陆加入了东方的韵味——那种此时无声胜有声的意境,这是小津没有的。
那《艾斯卡达的三次葬礼》呢?随着争执进入白热化,南迪塔·达斯提出另一部热门,这位印度女演员的声音柔和但坚定,汤米·李·琼斯的导演处女作,西部片的现代诠释,关于友谊、承诺和复仇。巴里·佩珀的表演令人惊叹,结尾的枪战戏充满了存在主义的荒诞。
汤米·李·琼斯演得很好,费斯·阿金承认,这位德国土耳其裔导演的手指敲击着桌面,但作为导演,他太依赖演员了。影片的结构有些松散,三段式的叙事衔接不够流畅。而且,西部片类型在戛纳已经有过太多经典——佩金帕、莱昂内——汤米没有越他们。
但汤米·李·琼斯有勇气,吴雨森说,他敢于挑战类型片的传统,用非线性叙事解构西部片。这种勇气,比李陆的选择更有价值。”
《爱》哪里了?巴登不满的瞪了一眼,拍一部关于老年人的电影,在商业片充斥的市场上,这是最大的冒险!观众想看的是年轻人,是爱情,是动作!谁想看七十岁的老人擦身体、洗床单?
正是因为这种反商业的选择,让《爱》获得了过多的道德加分,吴白鸽毫不客气的反驳,冷冷地说,评审们因为题材而给高分,但忽视了影片本身的局限。它的社会意义在哪里?华夏的养老问题?这太局限了。
局限?莫里森冷笑一声,这位诺贝尔文学奖得主的灰白色的绺随着头部的摆动而晃动,《爱》讲的是人类的共同情感——爱情、衰老、死亡。这难道不是最普世的主题?
《爱》……它只是让我们流泪,让我们感动,让我们相信爱情,吴白鸽反驳,舒服了,太了。它没有挑战任何体制,没有质疑任何权力,只是用优美的画面讲述一个感人的故事。这是抒情诗,不是史诗。
让我们聚焦两部领跑的影片,库斯图里卡敲了敲桌子,及时将众人争执的焦点转移,《爱》和《孩子》。其他的,暂时搁置。
达内兄弟的《孩子》,费斯·阿金第一个开口,这位德国土耳其裔导演的身体前倾,眼神炽热,他们用手持摄影、自然光、非职业演员,创造了最真实的现实主义。影片关于一个少年偷婴儿的故事,探讨了贫困、教育、社会责任——这些都是欧洲当下最紧迫的问题。
而且,达内兄弟的影像伦理值得尊敬,雅克补充,他们不给演员剧本,让情节自然展。这种去导演化的手法,是对电影工业的反思。李陆呢?他的剧本是精心设计的,每一个眼泪都是计算好的。
《孩子》太了,瓦尔达再次反驳,这位老导演的眼眶微红,达内兄弟的观察距离太远,他们像社会学家,不像艺术家。我们能看到少年的困境,但感受不到他的内心。相比之下,《爱》让我们进入了陈敬文和苏婉仪的内心世界——每一次擦拭、每一次对视、每一次沉默,都是情感的洪流。
情感不等于思想,吴白鸽将烟蒂按灭在水晶烟灰缸里,出刺耳的声响,《爱》让观众流泪,但不让他们思考。它像一抒情诗,优美但浅显。《孩子》像一把手术刀,切开社会的脓疮,让我们看到真相。”
《爱》让我思考了很多,南迪塔·达斯突然开口,印度女演员的声音在安静的房间里格外清晰,关于我的母亲,关于衰老,关于我是否能在爱情中坚守五十年。这种思考,比任何社会批判都更个人,更真实。
而且,海耶克说,《孩子》的结尾——少年抱着婴儿在街头游荡——太开放了,太暧昧了。达内兄弟不给答案,这是他们的风格,但也是他们的软弱。李陆给出了答案陈敬文坚守到最后一刻,即使孤独也不放弃。这是勇气,是信念,是东方人的与。
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