魔爪文学

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第1章 阿骧(第1页)

观前提醒:本书采取共和制,不称帝、不屠满,思想内核参考现代中国的ShZY核心价值观。口味不合的小伙伴们请不要勉强自己。

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咸丰二年四月(公元1852年六月),湖南西南部道州山路上。

太平军西王萧朝贵,率两千余衣衫褴褛、神情疲惫之太平军,充太平天国开路先锋,正于道州疾行。

六月初,欲出广西的太平军,在全州县东北、湘江上游蓑衣渡,遭清军江忠源、向荣部击败。太平军船只尽毁,辎重皆失,伤亡惨重,太平天国实际奠基者南王冯云山战死。

前路受阻,四面清军合围,此诚太平军生死存亡之际。

太平军实际指挥者东王杨秀清,果断放弃原来从水路直扑长沙之策,改令西王萧朝贵为先锋,率这两千余太平军战士,折向东南,往湖南西南部道州杀去。

萧朝贵身为太平军军事指挥二号人物,深知当下太平军困境。自蓑衣渡出发后,此部太平军一直在湘南山地丘陵间急行军,其间因病累受伤掉队者不少。好在此时太平军战士多为广西赤贫人家子弟,自幼历经困苦,养成坚韧耐劳之性,无人抱怨。

这一日近午,萧部太平军行至道州外一处山道。原本晴朗天空,忽乌云密布,旋即电闪雷鸣,大雨倾盆。

暴雨中行军,速度大受影响,战士患病几率大增,实非明智之举。萧朝贵无奈,令太平军寻路边山崖岩洞暂避。

所幸此山路一侧是山崖,另一侧是宽阔绵延草地,躲雨便利。

萧朝贵与几个亲兵,躲于一岩洞边,望着天空暴雨,心算至道州距离,渐生烦躁。

他见山崖对面四五十米处草地上,有一棵孤树。虽大树树荫如盖,但此等瓢泼大雨,难以遮蔽。

此时,有个十六七岁、身材高大的少年,蜷缩着在树下躲雨。那少年抱一把显然仓促制成的长矛,在狂风暴雨中缩头,形单影只地坐着。

“阿骧,快过来!”萧朝贵心中酸楚,大声朝少年喊。

不知是雷雨声干扰,还是少年有意,似未听见。少年见萧朝贵望来,将脸别过。

萧朝贵暗叹,心道:看来杀了养父母,阿骧弟终究与我有了嫌隙。

萧朝贵,僮(壮)族人,年三十二,本是广西武宣罗渌洞人蒋万兴之子。幼时因家贫,被送与武宣东乡上武兰村萧玉胜为子,遂改姓萧。

萧玉胜夫妇久婚无子,依民间习俗,先过继一养子引亲生儿子,故收养萧朝贵。

萧朝贵过继后不久,萧玉胜妻子先后诞下萧朝富、萧朝兴、萧朝隆三子。

后萧玉胜妻子又孕,临产时家门前赤日东升,满天云蒸霞蔚,如龙翻涌,随后顺产一子。萧玉胜大喜,凑银请县里名学究,为这孩子取名“云骧”,暗含“云起龙骧”之意。

萧朝贵自幼随养父及众兄弟长大,家境贫苦,先在商铺帮工、护送商货,继而到沙田、花雷、六盘等地耕种。最后萧家迁至桂平紫荆山西南鹏隘山下古棚村定居,以务农、烧炭为生。

萧玉胜夫妇有了亲生骨肉后,对萧朝贵态度渐冷。所幸小云骧自幼与萧朝贵亲近,处处相随。这算是萧朝贵苦难少年时代的一丝慰藉。

道光二十三年(公元1843年),洪秀全创立“上帝会”,派冯云山深入桂平传教,秘密组织力量。萧朝贵约于道光二十六年(1846年)加入,与好友杨秀清成为“上帝会”早期骨干。

他们四处宣扬拜上帝会教义好处,积极动员当地民众入会。萧朝贵尤为踊跃,不仅尽毁家中茅舍,邀全家入会,还动员武宣、象州等地山民入会,在群众中颇有威望,被称“萧将军”。

道光二十七年十二月(1848年1月),冯云山被捕入狱,囚于桂平县城,会众动摇。洪秀全却于此时返回广东,拜上帝会群龙无首。

外有官府虎视眈眈,内有会众假借“神灵附体”,出言反对耶稣教训,引人离道。至三月,拜上帝会粮食短缺,人心离散,好不容易聚集的力量,眼看要分崩离析。

杨秀清挺身而出,利用当地“降僮”习俗,假托“天父”下凡,嘱托传言,处置妖言惑众会众,稳住人心。随后统一管理,采买粮食,靠喝粥度过艰难时光。

同年九月,萧朝贵借助“天兄”下凡,协助杨秀清管理会众。二人配合默契,相得益彰,在会众中树立高威。同年秋,二人发动烧炭工捐资,将冯云山救出狱。

在“永安建制”中,萧朝贵被洪秀全封为“西王”,地位仅次于“天王”洪秀全、“东王”杨秀清。

在与清军作战中,萧朝贵英勇无匹,虽多次负伤,但始终是太平军中最勇猛的开路先锋。

只是前几日发生一事,令萧朝贵烦闷。

随军的萧玉胜不顾太平军男女分营禁令,偷偷与妻子会面,被巡逻军士抓住,扭送杨秀清。

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