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8 菩提初成斩因果困局（第2页）

在他身后，那尊金身法相，也随之悄然发生转变——金色的身躯逐渐凝实，形象愈发清晰。最显著的变化，在于金身的头与手：

准提的面色每一次变化，金身上就会多出一颗头颅，每一首上都浮现出与准提本人相应和的表情。或喜、或怒、或哀、或惧、或恶、或欲……

当金身最终变为九首十八臂的完整形态时，准提的面容变化忽地停住，恢复到平日打坐时那种无喜无悲、古井无波的宁静状态。

准提从自身本源悟到的菩提金身，终于初步炼成。这只是起点，随着修为的不断精进，这金身还将继续进化，变得愈发强大。

准提缓缓睁开双眼，金身法相消失于无形，整个人的气息已然焕然一新。他感到，自己最近修炼时那种隐隐作痛、受到束缚的感觉彻底消失了。

他与天地之间的联系，变得前所未有的紧密。感悟天地法则时，只觉如意顺畅，再也没有过去那种朦朦胧胧、若断若续的隔阂感。

天地既是我，我既是天地！

一个念头升起，便可移山填海、追星拿月；一道神念落下，便能挪移虚空、扭转乾坤。这种掌控天地、自在遨游的感觉，让他心中大爽，豪情万丈。

在洪荒，六道轮回尚未化出，也就没有后世的生老病死之苦。基本上，只要修炼到太乙金仙，混在洪荒天地间，只要不被人杀死，便可以说是与天地同寿，逍遥无疆了。

一念起，可移山填海；一念落，可追星拿月！

这，便是太乙金仙的伟力！

而洪荒之路，才算真正踏入了强者之林。

前方，巫妖量劫将至，圣人博弈暗涌。他准提，手持七宝妙树，凝炼斗战金身，必将在这乱世之中，战出一片属于西方的净土！

准提青色道袍一挥，身形化作一道流光，出现在须弥山之巅。

须弥山乃洪荒西方第一仙山，高耸入云，直插混沌，山间灵气充沛，琪花瑶草遍地，灵禽异兽穿梭其间。山涧直立着一株仙茶古树，古树不知年岁，树干粗壮，枝叶繁茂，碧绿的叶片上灵气欲滴。

准提抬手一挥，仙茶树上沙沙抖落数十片碧绿嫩叶，化作流光飞入他手中。

白玉为盏，取自昆仑万年温玉；仙泉灌水，采自混沌深处的生命之泉；三昧真火，为引，熊熊燃烧。

咕嘟咕嘟……

水汽蒸腾，仙茶香气瞬间弥漫整座须弥山。

茶水泡好，停驻杯口上方，杯口水汽幻化出一只只灵动飘逸的仙鹤灵禽，振翅飞舞，栩栩如生。

一泓碧绿清泉之上，漂浮着片片翠绿茶叶，如同碧波湖海中浮沉的一叶扁舟，晃晃悠悠，好不逍遥！

准提与接引两人，相对而坐，煮茶品茗。

茶香清冽，入口回甘，一股天地灵气顺着喉咙入体，滋养元神。

“快哉！快哉！”

准提轻呷一口，眼中闪过一丝惬意。

与接引在须弥山三千年潜心修道，准提的进步可谓一日千里。不但将自身境界，稳稳地稳固在了金仙中期巅峰，更借由修习接引圣人的舍利大道，成功凝练出了一颗真正意义上的舍利子。

所谓舍利大道，便是后世佛家常说的精神念力的极致运用。通过不断的修行、磨砺、感悟，将自身的法力、信念、精神力、毅力、智慧、心境……统统凝结、提纯、升华，最终凝聚成一颗无垢、无尘、无缺的圆满舍利。

舍利一旦形成，便拥有不可思议的威能。随着修为的不断精进，这颗舍利也会变得愈发圆润，威力随之大涨，与主人同生共死。

准提所凝练出的这颗舍利子，通体雪白，宛如一轮皓月，散发着十二种不可思议的奇异光芒。

沐浴在此光之下，人不由心神安平宁静，一切烦恼皆抛，灵台瞬间清明，万法不侵。

这十二种光，各有玄妙，各有妙用，分别是：

1.无量光：谓佛光不可算数，遍照十方，无远弗届。

2.无边光：有缘无缘，无所不照，涵盖一切众生界。

3.无碍光：人法皆不能障碍，能破一切有形之束缚。

4.无对光：诸菩萨神通亦不能及，独步诸天。

5.焰王光：谓光明自在，无可比拟者，能降伏一切魔军。

6.清净光：无贪之善根所显现，能除众生贪浊之心，令其清净。

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